Phẩm 7:
Hoa Sen Ca Tụng (48)
(1) Chư Phật quá khứ vị lai hiện tại, ở trong thế giới khắp cả mười phương, con nay chí thành cúi đầu kính lạy, nhất tâm ca tụng các đấng Tối thắng. (2) Đấng Đại mâu ni tối thượng thanh tịnh, ánh sáng thân thể rực như hoàng kim. Trong các thứ tiếng tiếng Ngài tối thượng, như tiếng Đại phạn như sấm rền vang. (3) Tóc Ngài thì như ong chúa đen huyền, đường nét uốn xoay ngời lên xanh biếc. Răng đều và sít trắng như tuyết, ngọc, rất bằng và thẳng và ngời sáng lên. (4) Mắt trong không gợn, cực đẹp, uy nghiêm, to lớn tựa như cánh hoa sen xanh. Tướng lưỡi rộng dài, cùng cực nhu nhuyến, đỏ như sen hồng từ nước trồi lên. (5) Giữa mày thường có ánh sáng bạch hào uốn xoay chiều phải với màu pha lê. Lông mày dài, mịn, sáng như trăng mới, ngời lên lóng lánh như thân ong chúa. (6) Mũi cao, dài, thẳng, tựa như đĩnh vàng, sạch sẽ, tươi sáng, không thiếu vẻ đẹp; mọi thứ hơi thơm trong thế giới này, mũi này ngửi thấy là biết ở đâu. (7) Thân màu hoàng kim siêu tuyệt bậc nhất, mỗi một đầu lông đẹp đẽ đồng đẳng, xanh biếc, mềm mại, uốn theo chiều phải, tinh tế ánh ngời khó có gì bằng. (8) Thân ấy mới sinh đã có ánh sáng, trải ra khắp cả thế giới mười phương, trừ được khổ não ba cõi chúng sinh, làm cho tất cả đều được yên vui. (9) Bất kể địa ngục, bàng sinh, ngạ quỉ, tô la, chư thiên, cùng với nhân loại, làm cho loại trừ các dạng khổ não, thường xuyên hưởng thụ cái vui tự nhiên. (10) Ánh sáng thân ấy thường chiếu khắp cả, tựa như vàng ròng tinh tế bậc nhất. Mặt thì sáng ngời tựa như trăng tròn. Môi thì đỏ tươi như trái tần bà. (11) Bước đi uy nghiêm như sư tử đi. Mình sáng in như mặt trời mới mọc Cánh tay thì dài, đứng quá đầu gối, thường buông thẳng xuống như nhánh sa la. (12) Vầng ánh sáng tròn một tầm, tỏa chiếu, rực rỡ tựa như trăm ngàn mặt trời, trải đến khắp cả quốc độ của Phật, tùy kẻ hữu duyên mà được thức tỉnh. (13) Ánh sáng trong suốt không chi sánh bằng, trải ra khắp cả trăm ngàn thế giới, và khắp mười phương, không gì trở ngại, mọi sự mờ tối đều tan biến cả. (14) Từ quang Thiện thệ ban cho yên vui, màu sắc trong suốt như núi vàng ròng, ánh sáng trải khắp trăm ngàn quốc độ, những ai gặp được cùng siêu thoát cả. (15) Vô biên thắng phước hoàn thành thân Phật, tất cả công đức trang sức Phật thân, vượt quá ba cõi, độc xưng Thế tôn, hơn hết thế giới thành bậc Vô đẳng. (16) Chư vị Thế tôn thuộc thì quá khứ nhiều như vi trần của cả đại địa, chư vị Thế tôn vị lại hiện tại cũng bằng vi trần của cả đại địa. (17) Đem thân miệng ý cùng cực chân thành con xin kính lạy tam thế Thế tôn, ca tụng biển cả công đức vô biên, hiến cúng đủ loại những hương và hoa. (18) Giả sử miệng con có cả ngàn lưỡi, ca tụng Thế tôn trong vô lượng kiếp, thì công đức Ngài là bất tư nghị, tối thắng, cực sâu, vẫn khó diễn tả. (19) Giả sử lưỡi con có cả trăm ngàn khen một công đức của một đức Phật cũng vẫn khó được một phần chút ít, huống chi vô biên công đức chư Phật. (20) Giả sử đại địa cho đến chư thiên đến trời Hữu đảnh toàn là biển nước, đầu lông nhỏ giọt đếm biết hết cả, một đức một Phật cũng khó lường biết. (21) Đem thân miệng ý cực kỳ chân thành mà con lễ bái cùng với tán dương công đức vô biên của chư Phật đà, sự lễ tán ấy được bao thắng phước quả báo siêu việt, con xin hồi hướng cho cả chúng sinh chóng thành Phật đà. * (22) Kim long chủ vương tán thán Phật rồi, tâm càng thâm thiết phát ra đại nguyện: nguyện con sau này trong thì vị lai sinh ra đến mấy đời kiếp đi nữa, (23) thường xuyên mộng thấy trống hoàng kim lớn, được nghe âm thanh diệu pháp sám hối. Công đức tán Phật thì như liên hoa, nguyện chứng Vô sinh thành bậc Chánh giác. (24) Thế tôn xuất thế lâu thay một lần, trăm ngàn đời kiếp cũng khó gặp được. Nên đêm thường mộng nghe tiếng trống vàng, ngày thì theo đó tu hành sám hối. (25) Con nguyện viên tu sáu ba la mật, cứu vớt chúng sinh ra khỏi biển khổ, sau con mới thành đấng Vô thượng giác, với một tịnh độ bất khả tư nghị. (26) Con đem trống vàng hiến lên chư Phật, tán thán chư Phật công đức chân thật, nguyện nhờ việc này sẽ gặp Thích tôn thọ ký cho con nối ngôi Pháp vương. (27) Kim long, Kim quang, là con của con, quá khứ đã làm bậc thiện tri thức; nguyện rằng đời đời vẫn sinh nhà con, cùng con tiếp nhận thọ ký bồ đề. (28) Với những chúng sinh không ai cứu giúp, trường kỳ luân hồi lãnh chịu khổ não, nguyện con đời sau làm nơi nương tựa cho họ thường được yên vui thích thú. (29) Cái khổ ba cõi con nguyện diệt trừ, làm cho tùy tâm ở nơi an lạc. Nguyện những đời sau tu hành bồ đề cũng như quá khứ các vị thành Phật. (30) Nguyện cầu cái phước trống vàng sám hối làm khô biển khổ loại trừ nghiệp chướng;
nghiệp chướng hoặc chướng tan biến cả rồi,
nguyện con chóng đạt quả báo trong sáng. (31) Biển cả phước trí giới hạn vô biên, trong suốt rất mực và sâu không cùng. Nguyện con thực hiện biển phước trí ấy, mau chóng thành đạt vô thượng bồ đề. (32) Sức mạnh sám hối của trống vàng này sẽ thể hiện được ánh sáng phước đức. Thể hiện ánh sáng nhiệm mầu như vậy, rồi đem trí quang chiếu soi khắp cả. (33) Nguyện cầu cho con thân thể, ánh sáng, phước đức, trí tuệ. đều như chư Phật, trong mọi thế giới độc xưng Thế tôn, uy lực tự tại không ai sánh bằng. (34) Nguyện cầu vượt qua biển khổ hữu lậu, nguyện thường du ngoạn biển vui vô vi, biển phước hiện tại nguyện thường dẫy đầy, biển trí tương lai nguyện được viên mãn. (35) Nguyện cõi của con siêu việt ba cõi, phẩm chất thù thắng không có số lượng, những ai liên hệ cùng sinh cõi ấy, cùng mau thành đạt trí giác thanh tịnh. * (36) Diệu tràng nên biết Kim long chủ vương đã phát nguyện ấy là bản thân ông. (37) Và hai người con Kim long, Kim quang thì nay chính là Ngân tướng, Ngân quang, sẽ cùng tiếp nhận Như lai thọ ký.
Nguồn: www.quangduc.com
