Kinh Ánh Sáng Hoàng Kim
(Kim quang minh tối thắng vương
kinh)
bản Hoa dịch của ngài Nghĩa tịnh
HT. Thích Trí Quang
dịch giải
---o0o---
Phẩm
8: Minh Chú Kim Thắng
Bấy giờ đức Thế tôn nói với bồ
tát đại sĩ Thiện trú ở trong đại hội, rằng thiện nam tử, có một
minh chú danh hiệu Kim thắng. Thiện nam hay thiện nữ nào muốn cầu đích
thân nhìn thấy chư vị Như lai trong quá khứ hiện tại vị lai để tôn
kính hiến cúng, thì phải thọ trì minh chú này. Minh chú này là mẹ của
chư vị Như lai trong ba thì gian. Do vậy, nên nhận thức rằng thọ trì minh
chú này thì có đủ phước đức to lớn. Gieo trồng thiện căn nơi vô lượng
chư vị Như lai quá khứ thì nay mới được thọ trì, được thanh tịnh giới
pháp, không vi phạm, không thiếu sót, không có chướng ngại, quyết định
thể nhập pháp môn sâu xa. Phép trì minh chú này là trước hết xưng niệm
hồng danh mà chí thành kính lạy chư vị Như lai và chư vị Bồ tát sau đây,
rồi mới trì tụng minh chú.
- Kính lạy chư vị Như lai,
- Kính lạy chư vị Bồ tát đại sĩ,
- Kính lạy chư vị Thanh văn Duyên giác.
- Kính lạy đức Thích ca mâu ni như lai,
- Kính lạy đức Bất động như lai ở hướng đông,
- Kính lạy đức Bảo tràng như lai ở hướng nam,
- Kính lạy đức A di đà như lai ở hướng tây,
- Kính lạy đức Thiên cổ âm vương như lai ở hướng
bắc,
- Kính lạy đức Quảng chúng đức như lai ở hướng
trên,
- Kính lạy đức Minh đức như lai ở hướng dưới,
- Kính lạy đức Bảo tạng như lai,
- Kính lạy đức Phổ quang như lai,
- Kính lạy đức Phổ minh như lai,
- Kính lạy đức Hương tích vương như lai,
- Kính lạy đức Liên hoa thắng như lai,
- Kính lạy đức Bình đẳng kiến như lai,
- Kính lạy đức Bảo kế như lai,
- Kính lạy đức Bảo thượng như lai,
- Kính lạy đức Bảo quang như lai,
- Kính lạy đức Vô cấu quang minh như lai,
- Kính lạy đức Biện tài trang nghiêm tư duy như
lai,
- Kính lạy đức Tịnh nguyệt quang xưng tướng
vương như lai,
- Kính lạy đức Hoa nghiêm quang như lai,
- Kính lạy đức Quang minh vương như lai,
- Kính lạy đức Thiện quang vô cấu xưng vương
như lai,
- Kính lạy đức Quan sát vô úy tự tại vương
như lai,
- Kính lạy đức Vô úy danh xưng như lai,
- Kính lạy đức Tối thắng vương như lai,
- Kính lạy đức Quan tự tại bồ tát đại sĩ,
- Kính lạy đức Địa tạng bồ tát đại sĩ,
- Kính lạy đức Hư không tạng bồ tát đại sĩ,
- Kính lạy đức Diệu cát tường bồ tát đại
sĩ,
- Kính lạy đức Kim cang thủ bồ tát đại sĩ,
- Kính lạy đức Phổ hiền bồ tát đại sĩ,
- Kính lạy đức Vô tận ý bồ tát đại sĩ,
- Kính lạy đức Đại thế chí bồ tát đại sĩ,
- Kính lạy đức Từ thị bồ tát đại sĩ,
- Kính lạy đức Thiện tuệ bồ tát đại sĩ.
Rồi trì tụng minh chú Kim thắng như
sau: Nam mô, rát na, tra da da, tát da tha, kun tê, kun tê, ku sá tê, ku sá lê,
ku sá lê, ích chi li, mi ti li, soa ha (Namo ratna trayaya tadyatha kunte kunte kusate
kusale kusale icchili mitili svaha).
Đức Thế tôn dạy bồ tát Thiện
trú, minh chú này là mẹ của tam thế Như lai. Thiện nam hay thiện nữ nào
trì minh chú này thì xuất sinh cái khối phước đức vô lượng vô biên,
thì tức là hiến cúng, cung kính, tôn trọng, tán dương đối với vô số
chư vị Như lai, thì chư vị Như lai ấy cùng thọ ký cho người ấy về vô
thượng bồ đề. Thiện trú, ai trì minh chú này thì [hiện tại] tùy theo
ý muốn mà cơm áo, tài sản, đa văn, thông minh, vô bịnh, sống lâu, đều
được lắm phước trong đó, ước nguyện toại ý. Thiện trú, trì minh
chú này thì, cho đến lúc thực chứng vô thượng bồ đề, thường xuyên
được ở chung với đại bồ tát Kim thành sơn, đại bồ tát Từ thị, đại
bồ tát Đại hải, đại bồ tát Quan tự tại, đại bồ tát Diêu cát tường,
đại bồ tát Đại băng di la, và các vị đồng đẳng; được các vị đại
bồ tát này hộ trì.
Thiện trú, trì minh chú này thì
theo cách thức sau đây. Trước hết phải trì tụng cho được mười ngàn
lẻ tám biến, làm tiền phương tiện. Kế đó, trang hoàng đạo tràng ở
trong phòng kín (49) , lấy ngày mồng một của tháng trăng tối mà tắm rửa
sạch sẽ, mặc đồ sạch sẽ, rồi đốt hương rải hoa, hiến cúng như vậy,
lại hiến cúng ẩm thực. Khi bước vào đạo tràng thì trước hết, như
trước đã chỉ, xướng lạy chư vị Như lai và chư vị Bồ tát; tiếp
theo, chí thành và thiết tha mà sám hối nghiệp chướng đã qua; sau đó, đầu
gối bên phải quì xuống chấm đất, trì tụng minh chú cho được một ngàn
lẻ tám biến; rồi ngồi ngay thẳng mà tư duy đến ước nguyện của mình.
Mặt trời chưa mọc thì ở trong đạo tràng mà ăn thức ăn tịnh hắc (50)
, và chỉ ăn mỗi ngày một bữa. Phải mười lăm ngày mới ra khỏi đạo
tràng. Như vậy thì người ấy uy lực phước đức thật bất khả tư nghị,
ước nguyện gì cũng toại ý cả.
Nếu không toại ý thì lại nhập
đạo tràng. Toại ý rồi vẫn thường xuyên trì tụng, đừng quên.
Mục
Lục
1
|
2
|
3
|
4
|
5
|
6
|7
|
8
|
9|
10
|
11|
12|
13|
14|
15|
16|
17|
18|
19|
20|
21|
22|
23
| 24
|
25
|
26
|
27|
28|
29|
30|
31|ghi
chú|
--- o0o ---
| Thư
Mục
Tác
Giả
|
--- o0o ---
Source
: www.buddhismtoday.com
-o0o-
Trình
bày: Nhị
Tường
Cập
nhật:
01-02-2002
