Lại nữa, Kiều Thi Ca! Nếu các
thiện nam tử, thiện nữ nhân vì kẻ phát tâm Vô thượng Bồ đề, nói bố thí Ba
la mật đa hoặc thường hoặc vô thường; nói tịnh giới, an nhẫn, tinh tiến,
tĩnh lự, bát nhã Ba la mật đa hoặc thường hoặc vô thường. Nói bố thí Ba la
mật đa hoặc vui hoặc khổ; nói tịnh giới, an nhẫn, tinh tiến, tĩnh lự, bát
nhã Ba la mật đa hoặc vui hoặc khổ. Nói bố thí Ba la mật đa hoặc ngã hoặc
vô ngã; nói tịnh giới, an nhẫn, tinh tiến, tĩnh lự, bát nhã Ba la mật đa
hoặc ngã hoặc vô ngã. Nói bố thí Ba la mật đa hoặc tịnh hoặc bất tịnh; nói
tịnh giới, an nhẫn, tinh tiến, tĩnh lự, bát nhã Ba la mật đa hoặc tịnh
hoặc bất tịnh. Nếu có các pháp năng y như thế tu hành tinh tiến, đây là
hành tinh tiến Ba la mật đa. Lại tác thuyết này: Kẻ hành tinh tiến nên cầu
bố thí Ba la mật đa hoặc thường hoặc vô thường, nên cầu tịnh giới cho đến
Bát nhã Ba la mật đa hoặc thường hoặc vô thường. Nên cầu bố thí Ba la mật
đa hoặc vui hoặc khổ, nên cầu tịnh giới cho đến Bát nhã Ba la mật đa hoặc
vui hoặc khổ. Nên cầu bố thí Ba la mật đa hoặc ngã hoặc vô ngã, nên cầu
tịnh giới cho đến Bát nhã Ba la mật đa hoặc ngã hoặc vô ngã. Nên cầu bố
thí Ba la mật đa hoặc tịnh hoặc bất tịnh, nên cầu tịnh giới cho đến Bát
nhã Ba la mật đa hoặc tịnh hoặc bất tịnh. Nếu có các pháp năng cầu như thế
tu hành tinh tiến, đây là hành tinh tiến Ba la mật đa. Kiều Thi Ca! Nếu
các thiện nam tử thiện nữ nhân, như vậy cầu bố thí Ba la mật đa hoặc
thường hoặc vô thường, cầu tịnh giới cho đến Bát nhã Ba la mật đa hoặc
thường hoặc vô thường. Cầu bố thí Ba la mật đa hoặc vui hoặc khổ, cầu tịnh
giới cho đến Bát nhã Ba la mật đa hoặc vui hoặc khổ. Cầu bố thí Ba la mật
đa hoặc ngã hoặc vô ngã, cầu tịnh giới cho đến Bát nhã Ba la mật đa hoặc
ngã hoặc vô ngã. Cầu bố thí Ba la mật đa hoặc tịnh hoặc bất tịnh, cầu tịnh
giới cho đến Bát nhã Ba la mật đa hoặc tịnh hoặc bất tịnh. Kẻ hành tinh
tiến y các pháp đây, Ta gọi tên là hành hữu sở đắc, tương tợ tinh tiến Ba
la mật đa. Kiều Thi Ca! Như trước đã nói, phải biết đều là nói hữu sở đắc,
tương tợ tinh tiến Ba la mật đa. Lại nữa, Kiều Thi Ca! Nếu các
thiện nam tử, thiện nữ nhân vì kẻ phát tâm Vô thượng Bồ đề, nói nội không
hoặc thường hoặc vô thường; nói ngoại không, nội ngoại không, không không,
đại không, thắng nghĩa không, hữu vi không, vô vi không, tất cảnh không,
vô tế không, tán không, vô biến dị không, bổn tánh không, tự tướng không,
cộng tướng không, nhất thiết pháp không, bất khả đắc không, vô tánh không,
tự tánh không, vô tánh tự tánh không hoặc thường hoặc vô thường. Nói nội
không hoặc vui hoặc khổ; nói ngoại không, nội ngoại không, không không,
đại không, thắng nghĩa không, hữu vi không, vô vi không, tất cảnh không,
vô tế không, tán không, vô biến dị không, bổn tánh không, tự tướng không,
cộng tướng không, nhất thiết pháp không, bất khả đắc không, vô tánh không,
tự tánh không, vô tánh tự tánh không hoặc vui hoặc khổ. Nói nội không hoặc
ngã hoặc vô ngã; nói ngoại không, nội ngoại không, không không, đại không,
thắng nghĩa không, hữu vi không, vô vi không, tất cảnh không, vô tế không,
tán không, vô biến dị không, bổn tánh không, tự tướng không, cộng tướng
không, nhất thiết pháp không, bất khả đắc không, vô tánh không, tự tánh
không, vô tánh tự tánh không hoặc ngã hoặc vô ngã. Nói nội không hoặc tịnh
hoặc bất tịnh; nói ngoại không, nội ngoại không, không không, đại không,
thắng nghĩa không, hữu vi không, vô vi không, tất cảnh không, vô tế không,
tán không, vô biến dị không, bổn tánh không, tự tướng không, cộng tướng
không, nhất thiết pháp không, bất khả đắc không, vô tánh không, tự tánh
không, vô tánh tự tánh không hoặc tịnh hoặc bất tịnh. Nếu có các pháp năng
y như thế tu hành tinh tiến, đây là hành tinh tiến Ba la mật đa. Lại tác
thuyết này: Kẻ hành tinh tiến nên cầu nội không hoặc thường hoặc vô
thường, nên cầu ngoại không cho đến vô tánh tự tánh không hoặc thường hoặc
vô thường. Nên cầu nội không hoặc vui hoặc khổ, nên cầu ngoại không cho
đến vô tánh tự tánh không hoặc vui hoặc khổ. Nên cầu nội không hoặc ngã
hoặc vô ngã, nên cầu ngoại không cho đến vô tánh tự tánh không hoặc ngã
hoặc vô ngã. Nên cầu nội không hoặc tịnh hoặc bất tịnh, nên cầu ngoại
không cho vô tánh tự tánh không hoặc tịnh hoặc bất tịnh. Nếu có các pháp
năng cầu như thế tu hành tinh tiến, đây là hành tinh tiến Ba la mật đa.
Kiều Thi Ca! Nếu các thiện nam tử thiện nữ nhân, như vậy cầu nội không
hoặc thường hoặc vô thường, cầu ngoại không cho đến vô tánh tự tánh không
hoặc thường hoặc vô thường. Cầu nội không hoặc vui hoặc khổ, cầu ngoại
không cho đến vô tánh tự tánh không hoặc vui hoặc khổ. Cầu nội không hoặc
ngã hoặc vô ngã, cầu ngoại không cho đến vô tánh tự tánh không hoặc ngã
hoặc vô ngã. Cầu nội không hoặc tịnh hoặc bất tịnh, cầu ngoại không cho
đến vô tánh tự tánh không hoặc tịnh hoặc bất tịnh. Kẻ hành tinh tiến y các
pháp đây, Ta gọi tên là hành hữu sở đắc, tương tợ tinh tiến Ba la mật đa.
Kiều Thi Ca! Như trước đã nói, phải biết đều là nói hữu sở đắc, tương tợ
tinh tiến Ba la mật đa. Lại nữa, Kiều Thi Ca! Nếu các
thiện nam tử, thiện nữ nhân vì kẻ phát tâm Vô thượng Bồ đề, nói chơn như
hoặc thường hoặc vô thường; nói pháp giới, pháp tánh, bất hư vọng tánh,
bất biến dị tánh, bình đẳng tánh, ly sanh tánh, pháp định, pháp trụ, thật
tế, hư không giới, bất tư nghì giới hoặc thường hoặc vô thường. Nói chơn
như hoặc vui hoặc khổ; nói pháp giới, pháp tánh, bất hư vọng tánh, bất
biến dị tánh, bình đẳng tánh, ly sanh tánh, pháp định, pháp trụ, thật tế,
hư không giới, bất tư nghì giới hoặc vui hoặc khổ. Nói chơn như hoặc ngã
hoặc vô ngã; nói pháp giới, pháp tánh, bất hư vọng tánh, bất biến dị tánh,
bình đẳng tánh, ly sanh tánh, pháp định, pháp trụ, thật tế, hư không giới,
bất tư nghì giới hoặc ngã hoặc vô ngã. Nói chơn như hoặc tịnh hoặc bất
tịnh; nói pháp giới, pháp tánh, bất hư vọng tánh, bất biến dị tánh, bình
đẳng tánh, ly sanh tánh, pháp định, pháp trụ, thật tế, hư không giới, bất
tư nghì giới hoặc tịnh hoặc bất tịnh. Nếu có các pháp năng y như thế tu
hành tinh tiến, đây là hành tinh tiến Ba la mật đa. Lại tác thuyết này: Kẻ
hành tinh tiến nên cầu chơn như hoặc thường hoặc vô thường, nên cầu pháp
giới cho đến bất tư nghì giới hoặc thường hoặc vô thường. Nên cầu chơn như
hoặc vui hoặc khổ, nên cầu pháp giới cho đến bất tư nghì giới hoặc vui
hoặc khổ. Nên cầu chơn như hoặc ngã hoặc vô ngã, nên cầu pháp giới cho đến
bất tư nghì giới hoặc ngã hoặc vô ngã. Nên cầu chơn như hoặc tịnh hoặc bất
tịnh, nên cầu pháp giới cho đến bất tư nghì giới hoặc tịnh hoặc bất tịnh.
Nếu có các pháp năng cầu như thế tu hành tinh tiến, đây là hành tinh tiến
Ba la mật đa. Kiều Thi Ca! Nếu các thiện nam tử thiện nữ nhân, như vậy cầu
chơn như hoặc thường hoặc vô thường, cầu pháp giới cho đến bất tư nghì
giới hoặc thường hoặc vô thường. Cầu chơn như hoặc vui hoặc khổ, cầu pháp
giới cho đến bất tư nghì giới hoặc vui hoặc khổ. Cầu chơn như hoặc ngã
hoặc vô ngã, cầu pháp giới cho đến bất tư nghì giới hoặc ngã hoặc vô ngã.
Cầu chơn như hoặc tịnh hoặc bất tịnh, cầu pháp giới cho đến bất tư nghì
giới hoặc tịnh hoặc bất tịnh. Kẻ hành tinh tiến y các pháp đây, Ta gọi tên
là hành hữu sở đắc, tương tợ tinh tiến Ba la mật đa. Kiều Thi Ca! Như
trước đã nói, phải biết đều là nói hữu sở đắc, tương tợ tinh tiến Ba la
mật đa. Lại nữa, Kiều Thi Ca! Nếu các
thiện nam tử, thiện nữ nhân vì kẻ phát tâm Vô thượng Bồ đề, nói khổ thánh
đế hoặc thường hoặc vô thường, nói tập diệt đạo thánh đế hoặc thường hoặc
vô thường. Nói khổ thánh đế hoặc vui hoặc khổ, nói tập diệt đạo thánh đế
hoặc vui hoặc khổ. Nói khổ thánh đế hoặc ngã hoặc vô ngã, nói tập diệt đạo
thánh đế hoặc ngã hoặc vô ngã. Nói khổ thánh đế hoặc tịnh hoặc bất tịnh,
nói tập diệt đạo thánh đế hoặc tịnh hoặc bất tịnh. Nếu có các pháp năng y
như thế tu hành tinh tiến, đây là hành tinh tiến Ba la mật đa. Lại tác
thuyết này: Kẻ hành tinh tiến, nên cầu khổ thánh đế hoặc thường hoặc vô
thường, nên cầu tập diệt đạo thánh đế hoặc thường hoặc vô thường. Nên cầu
khổ thánh đế hoặc vui hoặc khổ, nên cầu tập diệt đạo thánh đế hoặc vui
hoặc khổ. Nên cầu khổ thánh đế hoặc ngã hoặc vô ngã, nên cầu tập diệt đạo
thánh đế hoặc ngã hoặc vô ngã. Nên cầu khổ thánh đế hoặc tịnh hoặc bất
tịnh, nên cầu tập diệt đạo thánh đế hoặc tịnh hoặc bất tịnh. Nếu có các
pháp năng cầu như thế tu hành tinh tiến, đây là hành tinh tiến Ba la mật
đa. Kiều Thi Ca! Nếu các thiện nam tử thiện nữ nhân, như vậy cầu khổ thánh
đế hoặc thường hoặc vô thường, cầu tập diệt đạo thánh đế hoặc thường hoặc
vô thường. Cầu khổ thánh đế hoặc vui hoặc khổ, cầu tập diệt đạo thánh đế
hoặc vui hoặc khổ. Cầu khổ thánh đế hoặc ngã hoặc vô ngã, cầu tập diệt đạo
thánh đế hoặc ngã hoặc vô ngã. Cầu khổ thánh đế hoặc tịnh hoặc bất tịnh,
cầu tập diệt đạo thánh đế hoặc tịnh hoặc bất tịnh. Kẻ hành tinh tiến y các
pháp đây, Ta gọi tên là hành hữu sở đắc, tương tợ tinh tiến Ba la mật đa.
Kiều Thi Ca! Như trước đã nói, phải biết đều là nói hữu sở đắc, tương tợ
tinh tiến Ba la mật đa. Lại nữa, Kiều Thi Ca! Nếu các
thiện nam tử, thiện nữ nhân vì kẻ phát tâm Vô thượng Bồ đề, nói bốn tĩnh
lự hoặc thường hoặc vô thường; nói bốn vô lượng, bốn vô sắc định hoặc
thường hoặc vô thường. Nói bốn tĩnh lự hoặc vui hoặc khổ; nói bốn vô
lượng, bốn vô sắc định hoặc vui hoặc khổ. Nói bốn tĩnh lự hoặc ngã hoặc vô
ngã; nói bốn vô lượng, bốn vô sắc định hoặc ngã hoặc vô ngã. Nói bốn tĩnh
lự hoặc tịnh hoặc bất tịnh; nói bốn vô lượng, bốn vô sắc định hoặc tịnh
hoặc bất tịnh. Nếu có các pháp năng y như thế tu hành tinh tiến, đây là
hành tinh tiến Ba la mật đa. Lại tác thuyết này: Kẻ hành tinh tiến nên cầu
bốn tĩnh lự hoặc thường hoặc vô thường; nên cầu bốn vô lượng, bốn vô sắc
định hoặc thường hoặc vô thường. Nên cầu bốn tĩnh lự hoặc vui hoặc khổ;
nên cầu bốn vô lượng, bốn vô sắc định hoặc vui hoặc khổ. Nên cầu bốn tĩnh
lự hoặc ngã hoặc vô ngã; nên cầu bốn vô lượng, bốn vô sắc định hoặc ngã
hoặc vô ngã. Nên cầu bốn tĩnh lự hoặc tịnh hoặc bất tịnh; nên cầu bốn vô
lượng, bốn vô sắc định hoặc tịnh hoặc bất tịnh. Nếu có các pháp năng cầu
như thế tu hành tinh tiến, đây là hành tinh tiến Ba la mật đa. Kiều Thi
Ca! Nếu các thiện nam tử thiện nữ nhân, như vậy cầu bốn tĩnh lự hoặc
thường hoặc vô thường; cầu bốn vô lượng, bốn vô sắc định hoặc thường hoặc
vô thường. Cầu bốn tĩnh lự hoặc vui hoặc khổ; cầu bốn vô lượng, bốn vô sắc
định hoặc vui hoặc khổ. Cầu bốn tĩnh lự hoặc ngã hoặc vô ngã; cầu bốn vô
lượng, bốn vô sắc định hoặc ngã hoặc vô ngã. Cầu bốn tĩnh lự hoặc tịnh
hoặc bất tịnh, cầu bốn vô lượng, bốn vô sắc định hoặc tịnh hoặc bất tịnh.
Kẻ hành tinh tiến y các pháp đây, Ta gọi tên là hành hữu sở đắc, tương tợ
tinh tiến Ba la mật đa. Kiều Thi Ca! Như trước đã nói, phải biết đều là
nói hữu sở đắc, tương tợ tinh tiến Ba la mật đa. Lại nữa, Kiều Thi Ca! Nếu các
thiện nam tử, thiện nữ nhân vì kẻ phát tâm Vô thượng Bồ đề, nói tám giải
thoát hoặc thường hoặc vô thường; nói tám thắng xứ, chín thứ đệ định, mười
biến xứ hoặc thường hoặc vô thường. Nói tám giải thoát hoặc vui hoặc khổ;
nói tám thắng xứ, chín thứ đệ định, mười biến xứ hoặc vui hoặc khổ. Nói
tám giải thoát hoặc ngã hoặc vô ngã; nói tám thắng xứ, chín thứ đệ định,
mười biến xứ hoặc ngã hoặc vô ngã. Nói tám giải thoát hoặc tịnh hoặc bất
tịnh; nói tám thắng xứ, chín thứ đệ định, mười biến xứ hoặc tịnh hoặc bất
tịnh. Nếu có pháp năng y như thế tu hành tinh tiến, đây là hành tinh tiến
Ba la mật đa. Lại tác thuyết này: Kẻ hành tinh tiến nên cầu tám giải thoát
hoặc thường hoặc vô thường; nên cầu tám thắng xứ, chín thứ đệ định, mười
biến xứ hoặc thường hoặc vô thường. Nên cầu tám giải thoát hoặc vui hoặc
khổ; nên cầu tám thắng xứ, chín thứ đệ định, mười biến xứ hoặc vui hoặc
khổ. Nên cầu tám giải thoát hoặc ngã hoặc vô ngã; nên cầu tám thắng xứ,
chín thứ đệ định, mười biến xứ hoặc ngã hoặc vô ngã. Nên cầu tám giải
thoát hoặc tịnh hoặc bất tịnh; nên cầu tám thắng xứ, chín thứ đệ định,
mười biến xứ hoặc tịnh hoặc bất tịnh. Nếu có các pháp năng cầu như thế tu
hành tinh tiến, đây là hành tinh tiến Ba la mật đa. Kiều Thi Ca! Nếu các
thiện nam tử, thiện nữ nhân, như vậy cầu tám giải thoát hoặc thường hoặc
vô thường; cầu tám thắng xứ, chín thứ đệ định, mười biến xứ hoặc thường
hoặc vô thường. Cầu tám giải thoát hoặc vui hoặc khổ; cầu tám thắng xứ,
chín thứ đệ định, mười biến xứ hoặc vui hoặc khổ. Cầu tám giải thoát hoặc
ngã hoặc vô ngã; cầu tám thắng xứ, chín thứ đệ định, mười biến xứ hoặc ngã
hoặc vô ngã. Cầu tám giải thoát hoặc tịnh hoặc bất tịnh; cầu tám thắng xứ,
chín thứ đệ định, mười biến xứ hoặc tịnh hoặc bất tịnh. Kẻ hành tinh tiến
y các pháp đây, Ta gọi tên là hành hữu sở đắc, tương tợ tinh tiến Ba la
mật đa. Kiều Thi Ca! Như trước đã nói, phải biết đều là nói hữu sở đắc,
tương tợ tinh tiến Ba la mật đa. Lại nữa, Kiều Thi Ca! Nếu các
thiện nam tử, thiện nữ nhân vì kẻ phát tâm Vô thượng Bồ đề, nói bốn niệm
trụ hoặc thường hoặc vô thường; nói bốn chánh đoạn, bốn thần túc, năm căn,
năm lực, bảy đẳng giác chi, tám thánh đạo chi hoặc thường hoặc vô thường.
Nói bốn niệm trụ hoặc vui hoặc khổ; nói bốn chánh đoạn, bốn thần túc, năm
căn, năm lực, bảy đẳng giác chi, tám thánh đạo chi hoặc vui hoặc khổ. Nói
bốn niệm trụ hoặc ngã hoặc vô ngã; nói bốn chánh đoạn, bốn thần túc, năm
căn, năm lực, bảy đẳng giác chi, tám thánh đạo chi hoặc ngã hoặc vô ngã.
Nói bốn niệm trụ hoặc tịnh hoặc bất tịnh; nói bốn chánh đoạn, bốn thần
túc, năm căn, năm lực, bảy đẳng giác chi, tám thánh đạo chi hoặc tịnh hoặc
bất tịnh. Nếu có các pháp năng y như thế tu hành tinh tiến, đây là hành
tinh tiến Ba la mật đa. Lại tác thuyết này: Kẻ hành tinh tiến nên cầu bốn
niệm trụ hoặc thường hoặc vô thường, nên cầu bốn chánh đoạn cho đến tám
thánh đạo chi hoặc thường hoặc vô thường. Nên cầu bốn niệm trụ hoặc vui
hoặc khổ, nên cầu bốn chánh đoạn cho đến tám thánh đạo chi hoặc vui hoặc
khổ. Nên cầu bốn niệm trụ hoặc ngã hoặc vô ngã, nên cầu bốn chánh đoạn cho
đến tám thánh đạo chi hoặc ngã hoặc vô ngã. Nên cầu bốn niệm trụ hoặc tịnh
hoặc bất tịnh, nên cầu bốn chánh đoạn cho đến tám thánh đạo chi hoặc tịnh
hoặc bất tịnh. Nếu có các pháp năng cầu như thế tu hành tinh tiến, đây là
hành tinh tiến Ba la mật đa. Kiều Thi Ca! Nếu các thiện nam tử thiện nữ
nhân, như vậy cầu bốn niệm trụ hoặc thường hoặc vô thường, cầu bốn chánh
đoạn cho đến tám thánh đạo chi hoặc thường hoặc vô thường. Cầu bốn niệm
trụ hoặc vui hoặc khổ, cầu bốn chánh đoạn cho đến tám thánh đạo chi hoặc
vui hoặc khổ. Cầu bốn niệm trụ hoặc ngã hoặc vô ngã, cầu bốn chánh đoạn
cho đến tám thánh đạo chi hoặc ngã hoặc vô ngã. Cầu bốn niệm trụ hoặc tịnh
hoặc bất tịnh, cầu bốn chánh đoạn cho đến tám thánh đạo chi hoặc tịnh hoặc
bất tịnh. Kẻ hành tinh tiến y các pháp đây, Ta gọi tên là hành hữu sở đắc,
tương tợ tinh tiến Ba la mật đa. Kiều Thi Ca! Như trước đã nói, phải biết
đều là nói hữu sở đắc, tương tợ tinh tiến Ba la mật đa. Lại nữa, Kiều Thi Ca! Nếu các
thiện nam tử, thiện nữ nhân vì kẻ phát tâm Vô thượng Bồ đề, nói không giải
thoát môn hoặc thường hoặc vô thường; nói vô tướng, vô nguyện giải thoát
môn hoặc thường hoặc vô thường. Nói không giải thoát môn hoặc vui hoặc
khổ; nói vô tướng, vô nguyện giải thoát môn hoặc vui hoặc khổ. Nói không
giải thoát môn hoặc ngã hoặc vô ngã; nói vô tướng, vô nguyện giải thoát
môn hoặc ngã hoặc vô ngã. Nói không giải thoát môn hoặc tịnh hoặc bất
tịnh; nói vô tướng, vô nguyện giải thoát môn hoặc tịnh hoặc bất tịnh. Nếu
có các pháp năng y như thế tu hành tinh tiến, đây là hành tinh tiến Ba la
mật đa. Lại tác thuyết này: Kẻ hành tinh tiến nên cầu không giải thoát môn
hoặc thường hoặc vô thường; nên cầu vô tướng, vô nguyện giải thoát môn
hoặc thường hoặc vô thường. Nên cầu không giải thoát môn hoặc vui hoặc
khổ; nên cầu vô tướng, vô nguyện giải thoát môn hoặc vui hoặc khổ. Nên cầu
không giải thoát môn hoặc ngã hoặc vô ngã; nên cầu vô tướng, vô nguyện
giải thoát môn hoặc ngã hoặc vô ngã. Nên cầu không giải thoát môn hoặc
tịnh hoặc bất tịnh; nên cầu vô tướng, vô nguyện giải thoát môn hoặc tịnh
hoặc bất tịnh. Nếu có các pháp năng cầu như thế tu hành tinh tiến, đây là
hành tinh tiến Ba la mật đa. Kiều Thi Ca! Nếu các thiện nam tử thiện nữ
nhân, như vậy cầu không giải thoát môn hoặc thường hoặc vô thường; cầu vô
tướng, vô nguyện giải thoát môn hoặc thường hoặc vô thường. Cầu không giải
thoát môn hoặc vui hoặc khổ; cầu vô tướng, vô nguyện giải thoát môn hoặc
vui hoặc khổ. Cầu không giải thoát môn hoặc ngã hoặc vô ngã; cầu vô tướng,
vô nguyện giải thoát môn hoặc ngã hoặc vô ngã. Cầu không giải thoát môn
hoặc tịnh hoặc bất tịnh; cầu vô tướng, vô nguyện giải thoát môn hoặc tịnh
hoặc bất tịnh. Kẻ hành tinh tiến y các pháp đây, Ta gọi tên là hành hữu sở
đắc, tương tợ tinh tiến Ba la mật đa. Kiều Thi Ca! Như trước đã nói, phải
biết đều là nói hữu sở đắc, tương tợ tinh tiến Ba la mật đa. Lại nữa, Kiều Thi Ca! Nếu các
thiện nam tử, thiện nữ nhân vì kẻ phát tâm Vô thượng Bồ đề, nói năm nhãn
hoặc thường hoặc vô thường, nói sáu thần thông hoặc thường hoặc vô thường.
Nói năm nhãn hoặc vui hoặc khổ, nói sáu thần thông hoặc vui hoặc khổ. Nói
năm nhãn hoặc ngã hoặc vô ngã, nói sáu thần thông hoặc ngã hoặc vô ngã.
Nói năm nhãn hoặc tịnh hoặc bất tịnh, nói sáu thần thông hoặc tịnh hoặc
bất tịnh. Nếu có các pháp năng y như thế tu hành tinh tiến, đây là hành
tinh tiến Ba la mật đa. Lại tác thuyết này: Kẻ hành tinh tiến nên cầu năm
nhãn hoặc thường hoặc vô thường, nên cầu sáu thần thông hoặc thường hoặc
vô thường. Nên cầu năm nhãn hoặc vui hoặc khổ, nên cầu sáu thần thông hoặc
vui hoặc khổ. Nên cầu năm nhãn hoặc ngã hoặc vô ngã, nên cầu sáu thần
thông hoặc ngã hoặc vô ngã. Nên cầu năm nhãn hoặc tịnh hoặc bất tịnh, nên
cầu sáu thần thông hoặc tịnh hoặc bất tịnh. Nếu có các pháp năng cầu như
thế tu hành tinh tiến, đây là hành tinh tiến Ba la mật đa. Kiều Thi Ca!
Nếu các thiện nam tử thiện nữ nhân, như vậy cầu năm nhãn hoặc thường hoặc
vô thường, cầu sáu thần thông hoặc thường hoặc vô thường. Cầu năm nhãn
hoặc vui hoặc khổ, cầu sáu thần thông hoặc vui hoặc khổ. Cầu năm nhãn hoặc
ngã hoặc vô ngã, cầu sáu thần thông hoặc ngã hoặc vô ngã. Cầu năm nhãn
hoặc tịnh hoặc bất tịnh, cầu sáu thần thông hoặc tịnh hoặc bất tịnh. Kẻ
hành tinh tiến y các pháp đây, Ta gọi tên là hành hữu sở đắc, tương tợ
tinh tiến Ba la mật đa. Kiều Thi Ca! Như trước đã nói, phải biết đều là
nói hữu sở đắc, tương tợ tinh tiến Ba la mật đa. Lại nữa, Kiều Thi Ca! Nếu các
thiện nam tử, thiện nữ nhân vì kẻ phát tâm Vô thượng Bồ đề, nói Phật mười
lực hoặc thường hoặc vô thường; nói bốn vô sở úy, bốn vô ngại giải, đại
từ, đại bi, đại hỷ, đại xả, mười tám pháp Phật bất cộng hoặc thường hoặc
vô thường. Nói Phật mười lực hoặc vui hoặc khổ; nói bốn vô sở úy, bốn vô
ngại giải, đại từ, đại bi, đại hỷ, đại xả, mười tám pháp Phật bất cộng
hoặc vui hoặc khổ. Nói Phật mười lực hoặc ngã hoặc vô ngã; nói bốn vô sở
úy, bốn vô ngại giải, đại từ, đại bi, đại hỷ, đại xả, mười tám pháp Phật
bất cộng hoặc ngã hoặc vô ngã. Nói Phật mười lực hoặc tịnh hoặc bất tịnh;
nói bốn vô sở úy, bốn vô ngại giải, đại từ, đại bi, đại hỷ, đại xả, mười
tám pháp Phật bất cộng hoặc tịnh hoặc bất tịnh. Nếu có các pháp năng y như
thế tu hành tinh tiến, đây là hành tinh tiến Ba la mật đa. Lại tác thuyết
này: Kẻ hành tinh tiến nên cầu Phật mười lực hoặc thường hoặc vô thường,
nên cầu bốn vô sở úy cho đến mười tám pháp Phật bất cộng hoặc thường hoặc
vô thường. Nên cầu Phật mười lực hoặc vui hoặc khổ, nên cầu bốn vô sở úy
cho đến mười tám pháp Phật bất cộng hoặc vui hoặc khổ. Nên cầu Phật mười
lực hoặc ngã hoặc vô ngã, nên cầu bốn vô sở úy cho đến mười tám pháp Phật
bất cộng hoặc ngã hoặc vô ngã. Nên cầu Phật mười lực hoặc tịnh hoặc bất
tịnh, nên cầu bốn vô sở úy cho đến mười tám pháp Phật bất cộng hoặc tịnh
hoặc bất tịnh. Nếu có các pháp năng cầu như thế tu hành tinh tiến, đây là
hành tinh tiến Ba la mật đa. Kiều Thi Ca! Nếu các thiện nam tử thiện nữ
nhân, như vậy cầu Phật mười lực hoặc thường hoặc vô thường, cầu bốn vô sở
úy cho đến mười tám pháp Phật bất cộng hoặc thường hoặc vô thường. Cầu
Phật mười lực hoặc vui hoặc khổ, cầu bốn vô sở úy cho đến mười tám pháp
Phật bất cộng hoặc vui hoặc khổ. Cầu Phật mười lực hoặc ngã hoặc vô ngã,
cầu bốn vô sở úy cho đến mười tám pháp Phật bất cộng hoặc ngã hoặc vô ngã.
Cầu Phật mười lực hoặc tịnh hoặc bất tịnh, cầu bốn vô sở úy cho đến mười
tám pháp Phật bất cộng hoặc tịnh hoặc bất tịnh. Kẻ hành tinh tiến y các
pháp đây, Ta gọi tên là hành hữu sở đắc, tương tợ tinh tiến Ba la mật đa.
Kiều Thi Ca! Như trước đã nói, phải biết đều là nói hữu sở đắc, tương tợ
tinh tiến Ba la mật đa. Lại nữa, Kiều Thi Ca! Nếu các
thiện nam tử, thiện nữ nhân vì kẻ phát tâm Vô thượng Bồ đề, nói pháp vô
vong thất hoặc thường hoặc vô thường, nói tánh hằng trụ xả hoặc thường
hoặc vô thường. Nói pháp vô vong thất hoặc vui hoặc khổ, nói tánh hằng trụ
xả hoặc vui hoặc khổ. Nói pháp vô vong thất hoặc ngã hoặc vô ngã, nói tánh
hằng trụ xả hoặc ngã hoặc vô ngã. Nói pháp vô vong thất hoặc tịnh hoặc bất
tịnh, nói tánh hằng trụ xả hoặc tịnh hoặc bất tịnh. Nếu có các pháp năng y
như thế tu hành tinh tiến, đây là hành tinh tiến Ba la mật đa. Lại tác
thuyết này: Kẻ hành tinh tiến nên cầu pháp vô vong thất hoặc thường hoặc
vô thường, nên cầu tánh hằng trụ xả hoặc thường hoặc vô thường. Nên cầu
pháp vô vong thất hoặc vui hoặc khổ, nên cầu tánh hằng trụ xả hoặc vui
hoặc khổ. Nên cầu pháp vô vong thất hoặc ngã hoặc vô ngã, nên cầu tánh
hằng trụ xả hoặc ngã hoặc vô ngã. Nên cầu pháp vô vong thất hoặc tịnh hoặc
bất tịnh, nên cầu tánh hằng trụ xả hoặc tịnh hoặc bất tịnh. Nếu có các
pháp năng cầu như thế tu hành tinh tiến, đây là hành tinh tiến Ba la mật
đa. Kiều Thi Ca! Nếu các thiện nam tử thiện nữ nhân, như vậy cầu pháp vô
vong thất hoặc thường hoặc vô thường, cầu tánh hằng trụ xả hoặc thường
hoặc vô thường. Cầu pháp vô vong thất hoặc vui hoặc khổ, cầu tánh hằng trụ
xả hoặc vui hoặc khổ. Cầu pháp vô vong thất hoặc ngã hoặc vô ngã, nói tánh
hằng trụ xả hoặc ngã hoặc vô ngã. Cầu pháp vô vong thất hoặc tịnh hoặc bất
tịnh, nói tánh hằng trụ xả hoặc tịnh hoặc bất tịnh. Kẻ hành tinh tiến y
các pháp đây, Ta gọi tên là hành hữu sở đắc, tương tợ tinh tiến Ba la mật
đa. Kiều Thi Ca! Như trước đã nói, phải biết đều là nói hữu sở đắc, tương
tợ tinh tiến Ba la mật đa. Lại nữa, Kiều Thi Ca! Nếu các
thiện nam tử, thiện nữ nhân vì kẻ phát tâm Vô thượng Bồ đề, nói nhất thiết
trí hoặc thường hoặc vô thường; nói đạo tướng trí, nhất thiết tướng trí
hoặc thường hoặc vô thường. Nói nhất thiết trí hoặc vui hoặc khổ; nói đạo
tướng trí, nhất thiết tướng trí hoặc vui hoặc khổ. Nói nhất thiết trí hoặc
ngã hoặc vô ngã; nói đạo tướng trí, nhất thiết tướng trí hoặc ngã hoặc vô
ngã. Nói nhất thiết trí hoặc tịnh hoặc bất tịnh; nói đạo tướng trí, nhất
thiết tướng trí hoặc tịnh hoặc bất tịnh. Nếu có các pháp năng y như thế tu
hành tinh tiến, đây là hành tinh tiến Ba la mật đa. Lại tác thuyết này: Kẻ
hành tinh tiến nên cầu nhất thiết trí hoặc thường hoặc vô thường; nên cầu
đạo tướng trí, nhất thiết tướng trí hoặc thường hoặc vô thường. Nên cầu
nhất thiết trí hoặc vui hoặc khổ; nên cầu đạo tướng trí, nhất thiết tướng
trí hoặc vui hoặc khổ. Nên cầu nhất thiết trí hoặc ngã hoặc vô ngã; nên
cầu đạo tướng trí, nhất thiết tướng trí hoặc ngã hoặc vô ngã. Nên cầu nhất
thiết trí hoặc tịnh hoặc bất tịnh; nên cầu đạo tướng trí, nhất thiết tướng
trí hoặc tịnh hoặc bất tịnh. Nếu có các pháp năng cầu như thế tu hành tinh
tiến, đây là hành tinh tiến Ba la mật đa. Kiều Thi Ca! Nếu các thiện nam
tử thiện nữ nhân, như vậy cầu nhất thiết trí hoặc thường hoặc vô thường;
cầu đạo tướng trí, nhất thiết tướng trí hoặc thường hoặc vô thường. Cầu
nhất thiết trí hoặc vui hoặc khổ; cầu đạo tướng trí, nhất thiết tướng trí
hoặc vui hoặc khổ. Cầu nhất thiết trí hoặc ngã hoặc vô ngã; cầu đạo tướng
trí, nhất thiết tướng trí hoặc ngã hoặc vô ngã. Cầu nhất thiết trí hoặc
tịnh hoặc bất tịnh; cầu đạo tướng trí, nhất thiết tướng trí hoặc tịnh hoặc
bất tịnh. Kẻ hành tinh tiến y các pháp đây, Ta gọi tên là hành hữu sở đắc,
tương tợ tinh tiến Ba la mật đa. Kiều Thi Ca! Như trước đã nói, phải biết
đều là nói hữu sở đắc, tương tợ tinh tiến Ba la mật đa. Lại nữa, Kiều Thi Ca! Nếu các
thiện nam tử thiện nữ nhân vì kẻ phát tâm Vô thượng Bồ đề, nói tất cả đà
la ni môn hoặc thường hoặc vô thường, nói tất cả tam ma địa môn hoặc
thường hoặc vô thường. Nói tất cả đà la ni môn hoặc vui hoặc khổ, nói tất
cả tam ma địa môn hoặc vui hoặc khổ. Nói tất cả đà la ni môn hoặc ngã hoặc
vô ngã, nói tất cả tam ma địa môn hoặc ngã hoặc vô ngã. Nói tất cả đà la
ni môn hoặc tịnh hoặc bất tịnh, nói tất cả tam ma địa môn hoặc tịnh hoặc
bất tịnh. Nếu có các pháp năng y như thế tu hành tinh tiến, đây là hành
tinh tiến Ba la mật đa. Lại tác thuyết này: Kẻ hành tinh tiến nên cầu tất
cả đà la ni môn hoặc thường hoặc vô thường, nên cầu tất cả tam ma địa môn
hoặc thường hoặc vô thường. Nên cầu tất cả đà la ni môn hoặc vui hoặc khổ,
nên cầu tất cả tam ma địa môn hoặc vui hoặc khổ. Nên cầu tất cả đà la ni
môn hoặc ngã hoặc vô ngã, nên cầu tất cả tam ma địa môn hoặc ngã hoặc vô
ngã. Nên cầu tất cả đà la ni môn hoặc tịnh hoặc bất tịnh, nên cầu tất cả
tam ma địa môn hoặc tịnh hoặc bất tịnh. Nếu có các pháp năng cầu như thế
tu hành tinh tiến, đây là hành tinh tiến Ba la mật đa. Kiều Thi Ca! Nếu
các thiện nam tử thiện nữ nhân, như vậy cầu tất cả đà la ni môn hoặc
thường hoặc vô thường, cầu tất cả tam ma địa môn hoặc thường hoặc vô
thường. Cầu tất cả đà la ni môn hoặc vui hoặc khổ, cầu tất cả tam ma địa
môn hoặc vui hoặc khổ. Cầu tất cả đà la ni môn hoặc ngã hoặc vô ngã, cầu
tất cả tam ma địa môn hoặc ngã hoặc vô ngã. Cầu tất cả đà la ni môn hoặc
tịnh hoặc bất tịnh, cầu tất cả tam ma địa môn hoặc tịnh hoặc bất tịnh. Kẻ
hành tinh tiến y các pháp đây, Ta gọi tên là hành hữu sở đắc, tương tợ
tinh tiến Ba la mật đa. Kiều Thi Ca! Như trước đã nói, phải biết đều là
nói hữu sở đắc, tương tợ tinh tiến Ba la mật đa. Lại nữa, Kiều Thi Ca! Nếu các
thiện nam tử, thiện nữ nhân vì kẻ phát tâm Vô thượng Bồ đề, nói Dự lưu
hướng Dự lưu quả hoặc thường hoặc vô thường; nói Nhất lai hướng Nhất lai
quả, Bất hoàn hướng Bất hoàn quả, A la hán hướng A la hán quả hoặc thường
hoặc vô thường. Nói Dự lưu hướng Dự lưu quả hoặc vui hoặc khổ; nói Nhất
lai hướng Nhất lai quả, Bất hoàn hướng Bất hoàn quả, A la hán hướng A la
hán quả hoặc vui hoặc khổ. Nói Dự lưu hướng Dự lưu quả hoặc ngã hoặc vô
ngã; nói Nhất lai hướng Nhất lai quả, Bất hoàn hướng Bất hoàn quả, A la
hán hướng A la hán quả hoặc ngã hoặc vô ngã. Nói Dự lưu hướng Dự lưu quả
hoặc tịnh hoặc bất tịnh; nói Nhất lai hướng Nhất lai quả, Bất hoàn hướng
Bất hoàn quả, A la hán hướng A la hán quả hoặc tịnh hoặc bất tịnh. Nếu có
các pháp năng y như thế tu hành tinh tiến, đây là hành tinh tiến Ba la mật
đa. Lại tác thuyết này: Kẻ hành tinh tiến nên cầu Dự lưu hướng Dự lưu quả
hoặc thường hoặc vô thường, nên cầu Nhất lai hướng cho đến A la hán quả
hoặc thường hoặc vô thường. Nên cầu Dự lưu hướng Dự lưu quả hoặc vui hoặc
khổ; nên cầu Nhất lai hướng cho đến A la hán quả hoặc vui hoặc khổ. Nên
cầu Dự lưu hướng Dự lưu quả hoặc ngã hoặc vô ngã, nên cầu Nhất lai hướng
cho đến A la hán quả hoặc ngã hoặc vô ngã. Nên cầu Dự lưu hướng Dự lưu quả
hoặc tịnh hoặc bất tịnh, nên cầu Nhất lai hướng cho đến A la hán quả hoặc
tịnh hoặc bất tịnh. Nếu có các pháp năng cầu như thế tu hành tinh tiến,
đây là hành tinh tiến Ba la mật đa. Kiều Thi Ca! Nếu các thiện nam tử,
thiện nữ nhân, như vậy cầu Dự lưu hướng Dự lưu quả hoặc thường hoặc vô
thường, cầu Nhất lai hướng cho đến A la hán quả hoặc thường hoặc vô
thường. Cầu Dự lưu hướng Dự lưu quả hoặc vui hoặc khổ, cầu Nhất lai hướng
cho đến A la hán quả hoặc vui hoặc khổ. Cầu Dự lưu hướng Dự lưu quả hoặc
ngã hoặc vô ngã, cầu Nhất lai hướng cho đến A la hán quả hoặc ngã hoặc vô
ngã. Cầu Dự lưu hướng Dự lưu quả hoặc tịnh hoặc bất tịnh, cầu Nhất lai
hướng cho đến A la hán quả hoặc tịnh hoặc bất tịnh. Kẻ hành tinh tiến y
các pháp đây, Ta gọi tên là hành hữu sở đắc, tương tợ tinh tiến Ba la mật
đa. Kiều Thi Ca! Như trước đã nói, phải biết đều là nói hữu sở đắc, tương
tợ tinh tiến Ba la mật đa. Lại nữa, Kiều Thi Ca! Nếu các
thiện nam tử, thiện nữ nhân vì kẻ phát tâm Vô thượng Bồ đề, nói tất cả Độc
giác Bồ đề hoặc thường hoặc vô thường. Nói tất cả Độc giác Bồ đề hoặc vui
hoặc khổ. Nói tất cả Độc giác Bồ đề hoặc ngã hoặc vô ngã. Nói tất cả Độc
giác Bồ đề hoặc tịnh hoặc bất tịnh. Nếu có các pháp năng y như thế tu hành
tinh tiến, đây là hành tinh tiến Ba la mật đa. Lại tác thuyết này: Kẻ hành
tinh tiến nên cầu tất cả Độc giác Bồ đề hoặc thường hoặc vô thường. Nên
cầu tất cả Độc giác Bồ đề hoặc vui hoặc khổ. Nên cầu tất cả cả Độc giác Bồ
đề hoặc ngã hoặc vô ngã. Nên cầu tất cả cả Độc giác Bồ đề hoặc tịnh hoặc
bất tịnh. Nếu có các pháp năng cầu như thế tu hành tinh tiến, đây là hành
tinh tiến Ba la mật đa. Kiều Thi Ca! Nếu các thiện nam tử thiện nữ nhân,
như vậy cầu tất cả Độc giác Bồ đề hoặc thường hoặc vô thường. Cầu tất cả
Độc giác Bồ đề hoặc vui hoặc khổ. Cầu tất cả cả Độc giác Bồ đề hoặc ngã
hoặc vô ngã. Cầu tất cả cả Độc giác Bồ đề hoặc tịnh hoặc bất tịnh. Kẻ hành
tinh tiến y các pháp đây, Ta gọi tên là hành hữu sở đắc, tương tợ tinh
tiến Ba la mật đa. Kiều Thi Ca! Như trước đã nói, phải biết đều là nói hữu
sở đắc, tương tợ tinh tiến Ba la mật đa. Lại nữa, Kiều Thi Ca! Nếu các
thiện nam tử, thiện nữ nhân vì kẻ phát tâm Vô thượng Bồ đề, nói tất cả
hạnh Bồ tát Ma ha tát hoặc thường hoặc vô thường. Nói tất cả hạnh Bồ tát
Ma ha tát hoặc vui hoặc khổ. Nói tất cả hạnh Bồ tát Ma ha tát hoặc ngã
hoặc vô ngã. Nói tất cả hạnh Bồ tát Ma ha tát hoặc tịnh hoặc bất tịnh. Nếu
có các pháp năng y như thế tu hành tinh tiến, đây là hành tinh tiến Ba la
mật đa. Lại tác thuyết này: Kẻ hành tinh tiến nên cầu tất cả hạnh Bồ tát
Ma ha tát hoặc thường hoặc vô thường. Nên cầu tất cả hạnh Bồ tát Ma ha tát
hoặc vui hoặc khổ. Nên cầu tất cả hạnh Bồ tát Ma ha tát hoặc ngã hoặc vô
ngã. Nên cầu tất cả hạnh Bồ tát Ma ha tát hoặc tịnh hoặc bất tịnh. Nếu có
các pháp năng cầu như thế tu hành tinh tiến, đây là hành tinh tiến Ba la
mật đa. Kiều Thi Ca! Nếu các thiện nam tử thiện nữ nhân, như vậy cầu tất
cả hạnh Bồ tát Ma ha tát hoặc thường hoặc vô thường. Cầu tất cả hạnh Bồ
tát Ma ha tát hoặc vui hoặc khổ. Cầu tất cả hạnh Bồ tát Ma ha tát hoặc ngã
hoặc vô ngã. Cầu tất cả hạnh Bồ tát Ma ha tát hoặc tịnh hoặc bất tịnh. Kẻ
hành tinh tiến y các pháp đây, Ta gọi tên là hành hữu sở đắc, tương tợ
tinh tiến Ba la mật đa. Kiều Thi Ca! Như trước đã nói, phải biết đều là
nói hữu sở đắc, tương tợ tinh tiến Ba la mật đa. Lại nữa, Kiều Thi Ca! Nếu các
thiện nam tử, thiện nữ nhân vì kẻ phát tâm Vô thượng Bồ đề, Nói chư Phật
Vô thượng Chánh đẳng Bồ đề hoặc thường hoặc vô thường. Nói chư Phật Vô
thượng Chánh đẳng Bồ đề hoặc vui hoặc khổ. Nói chư Phật Vô thượng Chánh
đẳng Bồ đề hoặc ngã hoặc vô ngã. Nói chư Phật Vô thượng Chánh đẳng Bồ đề
hoặc tịnh hoặc bất tịnh. Nếu có các pháp năng y như thế tu hành tinh tiến,
đây là hành tinh tiến Ba la mật đa. Lại tác thuyết này: Kẻ hành tinh tiến
nên cầu chư Phật Vô thượng Chánh đẳng Bồ đề hoặc thường hoặc vô thường.
Nên cầu chư Phật Vô thượng Chánh đẳng Bồ đề hoặc vui hoặc khổ. Nên cầu chư
Phật Vô thượng Chánh đẳng Bồ đề hoặc ngã hoặc vô ngã. Nên cầu chư Phật Vô
thượng Chánh đẳng Bồ đề hoặc tịnh hoặc bất tịnh. Nếu có các pháp năng cầu
như thế tu hành tinh tiến, đây là hành tinh tiến Ba la mật đa. Kiều Thi
Ca! Nếu các thiện nam tử thiện nữ nhân, như vậy cầu chư Phật Vô thượng
Chánh đẳng Bồ đề hoặc thường hoặc vô thường. Cầu chư Phật Vô thượng Chánh
đẳng Bồ đề hoặc vui hoặc khổ. Cầu chư Phật Vô thượng Chánh đẳng Bồ đề hoặc
ngã hoặc vô ngã. Cầu chư Phật Vô thượng Chánh đẳng Bồ đề hoặc tịnh hoặc
bất tịnh. Kẻ hành tinh tiến y các pháp đây, Ta gọi tên là hành hữu sở đắc,
tương tợ tinh tiến Ba la mật đa. Kiều Thi Ca! Như trước đã nói, phải biết
đều là nói hữu sở đắc, tương tợ tinh tiến Ba la mật đa.
Nguồn: www.quangduc.com
