4 -
Mục 1: Kinh Di Đà -
Nam mô Liên trì hải hội (51) Phật Bồ tát (3 lần). Kinh A di đà.
Đại từ đại bi thương xót chúng sinh, đại hỷ đại xả cứu vớt hàm thức, ánh sáng tướng tốt dùng tự trang nghiêm, đệ tử chí tâm qui mạng đảnh lễ. Thứ 2: Qui Y Cả Tánh Và Tướng Tam Bảo Nam mô qui y Kim cang thượng sư (1 lạy), Qui y Phật (1 lạy), Qui y Pháp (1 lạy), Qui y Tăng (1 lạy). Thứ 3: Phát Bồ Đề Tâm Nay con phát tâm không vì bản thân mà cầu phước báo chư thiên nhân loại, hay cầu tuệ giác duyên giác thanh văn, tuệ giác bồ tát thuộc về quyền thừa con cũng không cầu; con chỉ y theo đại thừa tối thượng phát bồ đề tâm: nguyện cùng pháp giới chúng sinh đồng được tuệ giác vô thượng (1 lạy).
Kính lạy Chư phật mười phương cùng tận không gian (1 lạy). Kính lạy Tôn pháp mười phương cùng tận không gian (1 lạy). Kính lạy Hiền thánh tăng mười phương cùng tận không gian (1 lạy). -
B. Đoạn 2: Lạy Phật Thứ 1: Lạy 10 Hiệu Chư Phật Kính lạy các đức Như lai, cúng, Chánh biến tri, Minh hạnh túc, Thiện thệ, Thế gian giải, Vô thượng sĩ, Điều ngự trượng phu, Thiên nhân sư, Phật: Thế tôn (11 hiệu có thể lạy chung 1 lạy, cũng có thể và rất nên lạy mỗi hiệu 1 lạy; mỗi hiệu 1 lạy thì phải đọc: Kính lạy các đức Như lai, kính lạy các đức cúng, kính lạy các đức Chánh biến tri, kính lạy các đức Minh hạnh túc, kính lạy các đức Thiện thệ, kính lạy các đức Thế gian giải, kính lạy các đức Vô thượng sĩ, kính lạy các đức Điều ngự trượng phu, kính lạy các đức Thiên nhân sư, kính lạy các đức Phật đà: kính lạy các đức Thế tôn).
Nam mô Phổ quang phật (1 lạy, 52 hiệu dưới cũng vậy), Nam mô Phổ minh phật, Nam mô Phổ tịnh phật, Nam mô Đa ma la bạt chiên đàn hương phật, Nam mô Chiên đàn quang phật, Nam mô Ma ni tràng phật, Nam mô Hoan hỷ tạng ma ni bảo tích phật, Nam mô Nhất thế thế gian nhạo kiến thượng đại tinh tiến phật, Nam mô Ma ni tràng đăng quang phật, Nam mô Tuệ cự chiếu phật, Nam mô Hải đức quang minh phật, Nam mô Kim cang lao cường phổ tán kim quang phật, Nam mô Đại cường tinh tiến dũng mãnh phật, Nam mô Đại bi quang phật, Nam mô Từ lực vương phật, Nam mô Từ tạng phật, Nam mô Chiên đàn khốt trang nghiêm thắng phật, Nam mô Hiền thiện thủ phật, Nam mô Thiện ý phật, Nam mô Quảng trang nghiêm vương phật, Nam mô Kim hoa quang phật, Nam mô Bảo cái chiếu không tự tại lực vương phật, Nam mô Hư không bảo hoa quang phật, Nam mô Lưu ly trang nghiêm vương phật, Nam mô Phổ hiện sắc thân quang phật, Nam mô Bất động trí quang phật, Nam mô Hàng phục chư ma vương phật, Nam mô Tài quang minh phật, Nam mô Trí tuệ thắng phật, Nam mô Di lạc tiên quang phật, Nam mô Thiện tịch nguyệt âm diệu tôn trí vương phật, Nam mô Thế tịnh quang phật, Nam mô Long chủng thượng tôn vương phật, Nam mô Nhật nguyệt quang phật, Nam mô Nhật nguyệt châu quang phật, Nam mô Tuệ tràng thắng vương phật, Nam mô Sư tử hống tự tại lực vương phật, Nam mô Diệu âm thắng phật, Nam mô Thường quang tràng phật, Nam mô Quán thế đăng phật, Nam mô Tuệ uy đăng vương phật, Nam mô Pháp thắng vương phật, Nam mô Tu di quang phật, Nam mô Tu man na hoa quang phật, Nam mô Ưu đàm bát la hoa thù thắng vương phật, Nam mô Đại tuệ lực vương phật, Nam mô A súc tì hoan hỷ quang phật, Nam mô Vô lượng âm thanh vương phật, Nam mô Tài quang phật, Nam mô Kim hải quang phật, Nam mô Sơn hải tuệ tự tại thông vương phật, Nam mô Đại thông quang phật, Nam mô Nhất thế pháp thường mãn vương phật. Thứ 3: Lạy 35 Đức Phật Nam mô Thích ca mâu ni phật (1 lạy, 34 hiệu dưới cũng vậy), Nam mô Kim cang bất hoại phật, Nam mô Bảo quang phật, Nam mô Long tôn vương phật, Nam mô Tinh tiến quân phật, Nam mô Tinh tiến hỷ phật, Nam mô Bảo hỏa phật, Nam mô Bảo nguyệt quang phật, Nam mô Hiện vô ngu phật, Nam mô Bảo nguyệt phật, Nam mô Vô cấu phật, Nam mô Ly cấu phật, Nam mô Dũng thí phật, Nam mô Thanh tịnh phật, Nam mô Thanh tịnh thí phật, Nam mô Sa lưu na phật, Nam mô Thủy thiên phật, Nam mô Kiên đức phật, Nam mô Chiên đàn công đức phật, Nam mô Vô lượng cúc quang phật, Nam mô Quang đức phật, Nam mô Vô ưu đức phật, Nam mô Na la diên phật, Nam mô Công đức hoa phật, Nam mô Liên hoa quang du hý thần thông phật, Nam mô Tài công đức phật, Nam mô Đức niệm phật, Nam mô Thiện danh xưng công đức phật, Nam mô Hồng diệm đế tràng vương phật, Nam mô Thiện du bộ công đức phật, Nam mô Đấu chiến thắng phật, Nam mô Thiện du bộ phật, Nam mô Châu táp trang nghiêm công đức phật, Nam mô Bảo hoa du bộ phật, Nam mô Bảo liên hoa thiện trú sa la thọ vương phật.
Thứ 4: Lạy Đức Phật Bổn Tôn Nam mô pháp giới tạng thân A di đà phật (1 lạy).
Đồng đẳng như vậy, chư Phật thế tôn khắp mọi quốc độ thường trú ở đời. Nguyện xin các ngài thương tưởng cho con, để con sám hối mọi thứ tội lỗi. Là trong đời này hoặc từ đời trước, vô thỉ sinh tử cho đến ngày nay, bao nhiêu tội lỗi con đã làm ra, bằng cách tự làm hoặc bảo người làm hoặc thấy người làm mà lòng mừng theo; của Tháp của Tăng của Tăng bốn phương mà con tự lấy con bảo người lấy con thấy người lấy mà lòng mừng theo; năm tội vô gián mà con tự làm con bảo người làm con thấy người làm mà lòng mừng theo; mười thứ ác nghiệp mà con tự làm con bảo người làm con thấy người làm mà lòng mừng theo - Bao nhiêu tội lỗi con làm trên đây hoặc là che dấu hoặc không che dấu, hoặc đáng sa đọa vào trong địa ngục ngạ quỉ súc sinh các đường dữ khác, cùng với các xứ biên địa man dã; hết thảy tội lỗi con đã làm ra đáng phải sa vào những chỗ như vậy, ngày nay con xin sám hối tất cả. Thứ 2: Hướng Nguyện Ngày nay con xin chư Phật thế tôn chứng biết cho con thương tưởng đến con, con lại đối trước chư Phật thế tôn hết lòng chân thành tác bạch như vầy: Hoặc trong đời này hoặc mọi đời khác, con làm bố thí cho đến chỉ cho các loài súc vật một viên thực phẩm, hoặc kính tuân giữ giới luật thanh tịnh, hoặc tu tịnh hạnh được bao thiện căn, tác thành chúng sinh được bao thiện căn, tu hành tuệ giác được bao thiện căn, thành vô thượng trí được bao thiện căn -- tất cả thiện căn đã nói trên đây, con tập hợp lại đối chiếu suy nghĩ, đem hồi hướng cả về nơi tuệ giác vô thượng bồ đề của Phật thế tôn. Quá khứ hiện tại và cả vị lai chư Phật thế tôn hồi hướng thế nào, con cũng nguyện làm hồi hướng như vậy. Nên sự sám hối mọi thứ tội lỗi, cùng sự tùy hỷ mọi thứ phước đức, cho đến công đức thỉnh Phật thế tôn, con nguyện thành tựu tuệ giác vô thượng. Chư Phật thế tôn trong ba thì gian là bậc tối thắng đối với chúng sinh, là vùng biển cả công đức vô lượng, nên con ngày nay qui mạng đảnh lễ.
Hết thảy chư Phật trong ba thì gian tại các quốc độ khắp cả mười phương, con xin vận dụng ba nghiệp thanh tịnh kính lạy khắp cả không có thiếu sót. Năng lực uy thần của hạnh Phổ hiền làm con hiện khắp trước chư Như lai, một thân lại hiện thân như vi trần, lạy khắp chư Phật cũng như vi trần. Trong một vi trần có vi trần Phật và đều ở trong chúng hội bồ tát, vi trần pháp giới cũng y như vậy, lòng con tin Phật thật sâu và đầy, nên biển âm thanh con vận dụng cả, xuất ra vô tận lời chữ nhiệm mầu, cùng tận đời kiếp của thì vị lai tán dương biển cả công đức của Phật. Con đem vòng hoa tốt đẹp hơn hết, âm nhạc, hương xoa, tàn lọng, bảo cái, những đồ trang hoàng hơn hết như vậy, con đem hiến cúng chư Phật như lai. Y phục hơn hết hương liệu hơn hết hương vụn, hương đốt, cùng với đuốc đèn, tất cả đều như Diệu cao núi lớn, con đem hiến cúng chư Phật như lai. Con đem cái biết cao rộng hơn hết tin tưởng sâu xa tam thế chư Phật, vận dụng thần lực hạnh nguyện Phổ hiền mà khắp hiến cúng chư Phật như lai Bao nhiêu nghiệp dữ mà con đã làm, đều bởi vô thỉ những tham sân si, động thân miệng ý mà phát sinh ra, ngày nay con xin sám hối tất cả. Mười phương hết thảy các loại chúng sinh, cùng với các vị Thanh văn Duyên giác Tu học tiếp tục Tu học hoàn tất, tất cả Như lai cùng với Bồ tát, có công đức gì con tùy hỷ cả. Mười phương đâu có Ngọn Đèn Thế Giới khi mới thành tựu tuệ giác vô thượng, con xin thỉnh cầu tất cả các ngài chuyển đẩy bánh xe diệu pháp tối thượng. Chư Phật như lai muốn hiện niết bàn, thì con chí thành thỉnh cầu các ngài sống với đời kiếp nhiều như vi trần để làm lợi lạc hết thảy chúng sinh. Lạy Phật, khen Phật, và hiến cúng Phật, xin Phật ở đời, chuyển đẩy pháp luân, tùy hỷ, sám hối, bao thiện căn này con đem hồi hướng ích lợi chúng sinh có nghĩa hồi hướng nguyện thành trí Phật. -
-
Đoạn 4: Hồi Hướng Nguyện đem công đức hơn hết như vầy hồi hướng cả về pháp tánh vô thượng; chính nơi pháp tánh vô thượng như vậy, Tam bảo bản thể Tam bảo biểu tượng, chân lý tuyệt đối chân lý phổ thông, tất cả dung thông thành tam muội ấn: cái biển công đức vô lượng đến thế, con xin hồi hướng vào đó tất cả. Thân khẩu ý nghiệp của các chúng sinh, tà kiến đàn áp phỉ báng Phật pháp, và bao nghiệp chướng cùng loại như vậy, nguyện cầu cho họ diệt sạch hết thảy, trong mỗi tâm niệm tuệ giác khắp cả, khắp độ chúng sinh cùng được Bất thoái. Vũ trụ có cùng, chúng sinh có tận, hạnh nghiệp có tận, phiền não có cùng, tâm nguyện của con cũng không cùng tận; nhưng bốn pháp ấy vốn không cùng tận, nguyện sự hồi hướng của con cũng vậy. Nam mô đại hạnh Phổ hiền bồ tát (3 lần).
Mục 3: Văn Thí Thực -
Bài tụng Duy tâm của kinh Hoa nghiêm: Nếu ai muốn biết tất cả chư Phật quá khứ hiện tại cùng với vị lai, thì hãy xét rõ bản thể vạn hữu: tất cả chỉ do Tâm tạo mà thành (3 lần).
Bao nhiêu nghiệp dữ Phật tử đã làm, đều bởi vô thỉ những tham sân si, động thân miệng ý mà phát sinh ra, ngày nay Phật tử xin sám hối cả (3 lần). Phật tử phát nguyện: Chúng sinh vô biên thệ nguyện hóa độ, phiền não vô tận thệ nguyện đoạn trừ, pháp môn vô lượng thệ nguyện tu học, Phật trí vô thượng thệ nguyện viên thành (3 lần). Tự tánh chúng sinh thệ nguyện hóa độ, tự tánh phiền não thệ nguyện đoạn trừ, tự tánh pháp môn thệ nguyện tu học, tự tánh Phật trí thệ nguyện viên thành (3 lần).
Nam mô Đa bảo như lai, Nam mô Bảo thắng như lai, Nam mô Diệu sắc thân như lai, Nam mô Ly bố úy như lai, Nam mô Cam lộ vương như lai, Nam mô A di đà như lai (3 lần). Pháp thực rất thanh tịnh được chân ngôn da trì, đem hiến cho tất cả Phật tử như hà sa, cầu nguyện cùng no đủ cùng xả bỏ xan tham, thoát liền cảnh tối tăm sinh ngay cõi tịnh độ, qui y với Tam bảo phát khởi tâm bồ đề, cứu cánh sẽ hoàn thành tuệ giác tối vô thượng, công đức không giới hạn tận cùng thì vị lai, tất cả các Phật tử cùng hưởng thụ pháp thực (3 lần). Tất cả các Phật tử, tôi hiến pháp thực này; pháp thực này khắp cả, Phật tử cùng hưởng thụ (3 lần). Nguyện đem công đức này phổ cập khắp tất cả, hiến cho các Phật tử, cùng được tuệ giác Phật (3 lần).
Nguyện ngày cát tường, đêm cũng cát tường, ngày đêm sáu buổi thường được cát tường, xin đức Thượng sư, là đấng Cát tường trong mọi thì giờ, thương mà nhiếp thọ. Nguyện ngày cát tường, đêm cũng cát tường, ngày đêm sáu buổi thường được cát tường, xin ngôi Tam bảo, các bậc Cát tường trong mọi thì giờ, thương mà nhiếp thọ. Nguyện ngày cát tường, đêm cũng cát tường, ngày đêm sáu buổi thường được cát tường, xin chư Hộ pháp, những vị Cát tường trong mọi thì giờ, thời thường da hộ. Bốn loài chúng sinh bước lên đất ngọc, ba cõi hàm thức hóa sinh ao sen (52) , hà sa ngạ quỉ đều thành tam hiền, vạn loại hữu tình cùng lên thập địa (53) . Đoạn 1: Tán Phật -
A di đà phật thân màu hoàng kim, ánh sáng tướng tốt không ai sánh bằng, lông trắng uốn xoay như năm núi lớn, mắt biếc trong lặng như bốn biển cả; ở trong ánh sáng hóa vô số Phật, hóa hiện bồ tát cũng nhiều vô biên, bốn tám đại nguyện tiếp độ chúng sinh, chín phẩm hoa sen đưa lên bờ giác.
Nam mô A di đà phật (3 đến 7 vòng), Nam mô Quan thế âm bồ tát (3 lần), Nam mô Đại thế chí bồ tát (3 lần), Nam mô Thanh tịnh đại hải chúng bồ tát (3 lần). Đoạn 3: Nguyện Sinh Cực Lạc Con xin một lòng qui mạng bổn tôn A di đà phật quốc độ Cực lạc. Xin Phật vận dụng ánh sáng thanh tịnh chiếu soi cho con, xin Phật thể theo thệ nguyện từ bi nhiếp thọ cho con. Nay con đem chánh niệm niệm danh hiệu của Phật, vì tuệ giác bồ đề mà cầu sinh Cực lạc. Chính Phật xưa kia đã có thệ nguyện: nếu có người nào nguyện cầu được sinh quốc độ của ngài, hết lòng tin tưởng và rất thích thú niệm hiệu của ngài dầu chỉ mười niệm mà không được sinh, thì ngài thệ nguyện không thành chánh giác. Do đó mà biết cái nhân niệm Phật được vào biển cả thệ nguyện của Phật, nương tựa năng lực từ bi của Phật, nghiệp dữ tiêu trừ căn lành thêm lớn. Đến khi sắp chết biết trước ngày giờ, thân không bịnh khổ tâm không lưu luyến ý không thác loạn y như nhập định. Phật cùng Thánh chúng tay bưng đài sen bằng chất kim cương đến đón tiếp con. Chỉ trong khoảnh khắc như một ý nghĩ là con được sinh quốc độ Cực lạc, hoa sen nở ra liền thấy Phật thân, liền nghe Phật thừa, liền mở Phật tuệ, hóa độ rộng rãi các loại chúng sinh, hoàn thành đầy đủ bồ đề đại nguyện. Nguyện sinh Cực lạc cõi tịnh hướng tây, chín phẩm hoa sen làm bậc cha mẹ, hoa nở thấy Phật liền được vô sinh, bồ tát bất thoái làm người bạn hữu. Mục 5: Tán Lễ Bổn Tôn -
Tán dương kính lạy những sự trang nghiêm của cõi Cực lạc ở về hướng tây: trong hồ sen báu chín phẩm hoa sen màu sắc rực rỡ bát ngát hương thơm, đại thọ quí báu thành hàng thành lối, thiên nhạc trên không thường nghe tấu diễn. A di đà phật thường xuyên cả phóng ánh sáng thần diệu của đức từ bi, giáo hóa tiếp dẫn chúng sinh vô lượng, ban xuống chúng sinh vô lượng cát tường. Hiện tiền chúng con xưng tụng tán dương nguyện sinh Cực lạc thế giới yên lành, hiện tiền chúng con xưng tụng tán dương đồng sinh Cực lạc thế giới yên lành. Mục 6: Cảnh Sách -
Ngày nay đã qua, mạng sống cũng bớt, như cá thiếu nước, đâu có vui gì? Đại chúng, phải siêng tinh tiến như cứu đầu cháy, chỉ nhớ vô thường, không nên phóng dật (54) !
Chư Phật thế tôn mười phương ba đời, A di đà phật là bậc thứ nhất, hoa sen chín phẩm tiếp độ chúng sinh, uy thần công đức không thể cùng cực. Nay con trọn vẹn qui y với ngài, sám hối lầm lỗi của thân miệng ý, bao nhiêu phước lành mà con có được, con xin hết lòng hồi hướng về ngài, nguyện như những người đã từng niệm Phật, là sự cảm ứng theo lúc hiện ra (55) , và khi gần chết thì cảnh Cực lạc hiện ra rõ ràng ở trước mắt con, làm cho những người thấy được nghe được đều cùng tinh tiến cùng sinh Cực lạc, và nhìn thấy Phật là thoát sinh tử, hóa độ tất cả như Phật hóa độ. Vô biên phiền não (56) thệ nguyện đoạn trừ, vô lượng pháp môn thệ nguyện tu học, thệ nguyện hóa độ các loài chúng sinh, làm cho cùng được tuệ giác của Phật. Không gian có thể cùng tận đi nữa, tâm nguyện của con vẫn không cùng tận, nguyện cầu hết thảy hữu tình vô tình đồng được viên thành tuệ giác chư Phật. -
Con xin kính lạy A di đà phật, đức Phật hóa chủ quốc độ Cực lạc ở về hướng tây, đức Đại đạo sư dẫn đạo chúng sinh sinh về Cực lạc. Nay con phát nguyện nguyện sinh cõi ngài, xin Phật từ bi nhiếp thọ cho con. Con vì tất cả bốn ơn ba cõi pháp giới chúng sinh, lại vì mong cầu tuệ giác vô thượng của Phật thế tôn, cho nên chuyên nhất tất cả tâm trí, trì niệm hồng danh đủ hết muôn đức của đức bổn tôn A di đà phật, để cầu được sinh thế giới trong sạch. Tâm nguyện như vậy, nhưng bản thân con ác nghiệp quá nặng phước đức còn nhẹ, ma chướng sâu dày tuệ giác cạn mỏng, cái tâm dơ bẩn rất dễ bùng dậy cái đức trong sạch lại khó viên thành. Cho nên ngày nay con xin đối trước đức Phật bổn tôn thập phương chư Phật, cả năm bộ phận (57) cùng cực tinh tiến, chuyên một tâm trí trải gột trọn vẹn, hết lòng chân thành cầu xin sám hối : Con với chúng sinh nhiều kiếp đến giờ khuất mờ tâm tánh trong sạch của mình, phóng túng tất cả thói tham sân si, nhuốm bẩn hết thảy thân miệng ý nghiệp, tạo ra tội lỗi vô lượng vô biên, kết nên oan nghiệt vô cùng vô tận, ngày nay con nguyện diệt bỏ tất cả. Kể từ ngày nay con xin chí thành lập nên thệ nguyện tha thiết sâu xa : nguyện xa tội ác thề không làm nữa, nguyện tu thánh hạnh thề không biếng nhác, nguyện thành chánh giác nguyện độ chúng sinh. Xin đức bổn tôn A di đà phật vận dụng sức mạnh thệ nguyện từ bi chứng biết cho con xót thương cho con thời thường giữ gìn che chở cho con. Nguyện trong thiền quán hay trong giấc mộng, con được nhìn thấy thân thể sắc vàng của đức Bổn tôn, con được đi đến quốc độ trang nghiêm của đức Bổn tôn ; con được mong ơn đức Phật bổn tôn dùng nước cam lộ rưới trên đầu con, dùng ánh quang minh soi đến thân con, dùng bàn tay vàng xoa trên đầu con, dùng vạt pháp y phủ lấy thân con, làm con tự hết nghiệp chướng đã tạo, lớn thêm gốc rễ thánh hạnh đang tu, hết liền phiền não phá liền vô minh, diệu tâm viên giác rỗng rang mở tỏ, chân cảnh tịch quang thường xuyên hiện tiền. Đến lúc sinh mạng sắp sửa kết thúc, nguyện được biết trước ngày giờ sẽ đến, thân không những thứ bịnh khổ dày vò, tâm không những thứ luyến tiếc thác loạn, giác quan vui đẹp chánh niệm phân minh, yên lành thư thái xả bỏ báo thân y như bình thường tham nhập thiền định. Và đức bổn tôn A di đà phật cùng đức Quan âm và đức Thế chí đến với vô số các vị thánh hiền, phóng ánh sáng lớn mà đón tiếp con, đưa cánh tay vàng mà dắt dẫn con. Lầu đài cờ phướn hương lạ nhạc trời cảnh thánh Cực lạc bày trong tầm mắt, làm cho những người được thấy được nghe hoan hỷ cảm thán phát bồ đề tâm. Phần con lúc ấy tự thấy được ngồi trên đài kim cang lướt theo sau Phật, chỉ trong khoảnh khắc như một đàn chỉ, sinh trong hoa sen quí báu bậc nhất của hồ thất bảo quốc độ Cực lạc. Hoa nở thấy Phật thấy các bồ tát, nghe tiếng diệu pháp được tuệ vô sinh, và trong giây lát là đã thừa sự chư Phật như lai, lại còn đích thân được Phật bổn tôn thọ ký làm Phật. Sau khi được Phật thọ ký làm Phật, ba thứ thân thể bốn thứ trí giác năm thứ con mắt sáu thứ thần thông vô số trăm ngàn đại tổng trì môn (58) , hết thảy thành quả hoàn thiện đầy đủ. Sau đó thì con y theo bản nguyện, không hề trái với quốc độ Cực lạc mà vẫn trở lại quốc độ Sa bà, và phân thân ra khắp các quốc độ, vận dụng thần lực cực kỳ tự tại, vận dụng phương tiện đủ mọi hình thái -- thần lực phương tiện được vận dụng đó siêu việt tư duy không thể bàn luận -- hóa độ cứu thoát hết thảy chúng sinh, làm cho chúng sinh người nào cũng được thoát ly ô nhiễm phục hồi tịnh tâm, đồng sinh Cực lạc lên bậc Bất thoái. Đại nguyện như vậy, vũ trụ, chúng sinh, hạnh nghiệp, phiền não, đều không cùng tận, nguyện ấy đồng đẳng cũng không cùng tận. Bao nhiêu công đức con làm ngày nay: đảnh lễ Phật đà, phát khởi thệ nguyện, tu tập thánh hạnh, trì niệm hồng danh, con nguyện cúng hiến hết thảy chúng sinh, báo đáp bốn ơn cứu giúp ba cõi, pháp giới chúng sinh viên thành trí Phật. -
Một là lễ kính Phật đà, hai là tán dương Như lai, ba là hiến cúng rộng lớn, bốn là sám hối nghiệp chướng, năm là tùy hỷ công đức, sáu là xin chuyển pháp luân, bảy là xin Phật ở đời, tám là thường học theo Phật, chín là hằng thuận chúng sinh, mười là hồi hướng khắp cả. Nguyện đệ tử chúng con trong hội niệm Phật này, khi báo thân Sa bà sắp đến lúc kết thúc, thì sau đó ba ngày và trước đó bảy ngày, tâm không bị thác loạn ý không bị phân tán, không chịu sự đau đớn không bị sự buộc ràng, biết trước ngày giờ chết thân tâm đều vui đẹp, rồi nằm mà qua đời theo cách nằm cát tường (59) , hoặc ngồi mà thoát hóa hoặc đứng mà mạng chung. Đức A di đà phật cùng bao Phật hóa thân, và các đại bồ tát Quan âm với Thế chí, thanh văn hàng trăm ngàn chư thiên vô số lượng, đến với điện thất bảo trong có đài kim cang, nhạc trời vang trên không hương lạ tràn trong phòng, tràng phan rất rực rỡ bảo cái cực huy hoàng; ngài lại đưa tay mình đích thân dắt chúng con. Làm cho người thấy nghe đều sinh tâm hoan hỷ đều phát nguyện bồ đề, nguyện bỏ ác làm lành quay lưng với đường tà hướng mặt về nẻo chánh. Chúng con nguyện như vậy, ngưỡng mong đức bổn tôn A di đà như lai từ bi mà nhiếp thọ. -
Nay con trì niệm danh hiệu đầy đủ công đức chân thật của Phật Di đà, xin Phật từ bi nhiếp thọ cho con, chứng minh cho con sám hối nguyện cầu: Bao nhiêu nghiệp dữ mà con đã làm, đều bởi vô thỉ những tham sân si, động thân miệng ý mà phát sinh ra, ngày nay con xin sám hối tất cả. Nguyện cầu cho con trong lúc gần chết, khỏi có tất cả những sự trở ngại (60) , trực tiếp nhìn thấy đức Phật bổn tôn, tức khắc được sinh quốc độ Cực lạc ; sau khi được sinh quốc độ ấy rồi, đích thân được Phật thọ ký làm Phật, phân thân vô số khắp các quốc độ, hóa độ rộng lớn hết thảy chúng sinh.
Nguồn: www.quangduc.com
