Kinh Điển Phật Giáo

.

 

KINH VIÊN GIÁC

HT. Thích Trí Quang dịch giải
---o0o---

Lời Nói Đầu

Mục Lục

I. Phần Dịch Nghĩa - Kinh Viên Giác

A. ChươngVăn Thù

B. Chương Phổ Hiền

C. Chương Phổ Nhãn

D. Chương Kim Cang Tạng

E. Chương Di Lạc

F. Chương Thanh Tịnh Tuệ

G. Chương Uy Đức Tự Tại

H. Chương Biện Âm

I. Chương Tịnh Chư Nghiệp Chướng

J. Chương Phổ Giác

K. Chương Viên Giác

L. Chương Hiền Thiện Thủ

II. Phần Lược Giải

Phần Lược Giải

Mục Lục

I. Phần Lược Giải

A1. Lược Giải Đầu Đề

A2. Lược Phân Nội Dung

A3. Lược Ghi Dịch Giả

A4. Lược Giải Chính Văn

B1. Mở Đầu

B2. Nội Dung

C1. Chủ Yếu

D1. Chương Văn Thù Nói Về Căn Bản Tu Chứng Viên Giác

D2. Chương Phổ Hiền Nói Về Cách Thức Đốn Tu Viên Giác

D3. Chương Phổ Nhãn Nói Về Cách Thức Tiệm Tu Viên Giác

D4. Chương Kim Cang Tạng Nói Về Viên Giác Vĩnh Viễn Viên Giác

D5. Chương Di Lạc Nói Về Chủng Tánh Tu Chứng Viên Giác

D6. Chương Thanh Tịnh Tuệ Nói Về Đẳng Cấp Tu Chứng Viên Giác

C2. Bổ Túc

D1. Chương Uy Đức Tự Tại Nói Về 3 Mặt Thiền Quán Viên Giác

D2. Chương Biện Âm Nói Về Cách Tu 3 Mặt Ở Trên

D3. Chương Tịnh Chư Nghiệp Chướng Nói Về Chướng Ngại Tu Chứng Viên Giác

D4. Chương Phổ Giác Nói Về Bịnh Hoạn Tu Chứng Viên Giác

D5. Chương Viên Giác Nói Về Sơ Khởi Tu Hành Viên Giác

B3. Kết Thúc - Chương Hiền Thiện Thủ

C1. Bồ Tát Hiền Thiện Thủ Hỏi

C2. Đức Thế Tôn Đáp

D1. Chấp Nhận Lời Thỉnh Cầu

D2. Đáp 5 Câu Hỏi

Đ1. Đáp Tổng Quát

Đ2. Đáp 5 Câu Hỏi

E1. Đáp Câu Hỏi Một

E2. Đáp Câu Hỏi Năm

E3. Đáp Câu Hỏi Hai

E4. Đáp Câu Hỏi Ba

E5. Đáp Câu Hỏi Bốn

C3. Trùng Tuyên Bằng Chỉnh Cú

C4. Chư Thiên Thiện Thần Phát Nguyện Hộ Trì

D1. Kim Cang Lực Sĩ

D2. Phạn Vương Đế Thích

D3. Ác Quỉ

C5. Tất Cả Hoan Hỷ Phụng Hành

Phần 1

Ghi Sau Khi Duyệt Viên Giác

Bằng nhiều cách nói, Viên giác cho thấy Tâm không chân không vọng. Mà toàn vọng là chân, toàn chân là vọng. Tâm là nước mà đang đóng thành băng, băng rã thì nước hoàn nước. Dẫn dụ này cho thấy tâm thức chính là viên giác.

Viên giác cho thấy tâm là cả thể. Tu học viên giác thì trước hết đừng nghĩ thân chỉ là tứ đại, tâm chỉ là duyên ảnh. Như vậy là thiền quán của viên giác đó.

Viên giác cho thấy toàn bộ thân cảnh là Thiền. Thiền dễ tu mà không cuồng nhất, là bánh xe 25. Theo đó, không môt đặc tính và sự dụng nào của đời sống mà tách rời viên giác, tách rời Thiền: "hãy y theo hạnh nguyện của Phật mà tập thành cá tính của mình".

Mồng 8 tháng 4, 2537.

Trí Quang        

---

Lời Nói Đầu

Viên giác là nói về tuệ giác viên mãn của Phật. Nên kinh này rõ ràng duyệt xét khá kyՠvề trí thức con người. Điều kỳ dị trong việc này là đối với trí thức ấy không công nhận mà có vẻ công nhận. Thí dụ chương Tịnh chư nghiệp chướng nói về sự tự ý thức tự ngã: tự biết mới hiện ra tự ngã, vậy là không công nhận, nhưng tự hiểu như vậy nên cũng hiểu tự ngã ấy không đáng nhận, vậy là có vẻ công nhận. Rồi tự biết, tự hiểu và tự rõ, tuệ giác, thì như khối nước đá bị đun sôi mà tự rã từ từ, cho đến rã hết, không còn chút nào để tự biết mình đã rã hết: nước đá đã trở lại nước, tự ngã đã hoàn nguyên viên giác. Như vậy thì sự ngộ nhập viên giác có thể bắt đầu ngay nơi sự tự ý thức tự ngã.

Rồi nói về thiền quán thì trong đó có cách bắt đầu của mặt cực động (chương Viên giác), lại có sự hóa hợp cả 3 mặt cực tĩnh, cực động và cực thuần (chương Biện âm). Sự hóa hợp ấy là tất cả đặc tính và sự dụng của mọi việc làm không rời viên giác. Còn cách bắt đầu mặt thiền quán cực động là tưởng nhớ Phật đà và Đại sĩ, và y theo hạnh nguyện của các ngài mà phát đại nguyện, thì tự huân tập thành cá tính của mình. Như vậy thì tức như sự đọc tụng giảng giải kinh Viên giác đây cũng là cách bắt đầu, không gần cũng xa, của thiền quán cực động, nếu trước khi làm đã sám hối và phát nguyện đúng như sự chỉ dẫn ở trong kinh này. Nên không ai không tu được thiền quán viên giác, cũng không ai tu thiền quán viên giác mà mắc cái bịnh tự tôn và lập dị.

Lời nói đầu ở đây chỉ ghi lại vài điều như vậy.

Tháng Sáu Bính Dần 2530 (1986).

---

Mục lục  | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |

--- o0o ---

| Thư Mục Tác Giả |

--- o0o ---

Source : www.buddhismtoday.com
-o0o-
Trình bày: Nhị Tường
Cập nhật: 01-02-2002

Nguồn: www.quangduc.com

Về danh mục