.
GIỚI LUẬT LÀ THỌ
MẠNG CỦA PHẬT PHÁP
Hòa Thượng Thích
Trí Tịnh
(bài ban từ trong Đại giới đàn Thiện Hòa, ngày 1-5/04/1993 tại Đại Tòng
Lâm, Bà Rịa Vũng Tàu)
Đức Phật là một đấng đại Từ Bi, Ngài xem tất
cả chúng sinh mọi loài như con một. Lòng yêu thương chúng sinh của Đức
Phật trong Kinh Lăng Nghiêm có nói, như mẹ thương con, chỉ mong làm sao
cho con mình được hết tất cả khó và hưởng tất cả vui, cho nên trong Kinh
Hoa Nghiêm nói: "Đức Phật không có cái tâm tưởng nào khác ngoài tâm đại
Từ đại Bi, ban vui cứu khổ cho tất cả chúng sinh". Vì vậy Đức Phật ra
đời, cũng không ngoài mục đích ấy, vì thương chúng sinh như con một mà
phải ban vui cứu khổ, và trong kinh Pháp Hoa Đức Phật nói rõ:
"Đức Phật ra đời vì muốn cho tất cả chúng sinh được Khai Phật tri kiến,
Thị Phật tri kiến, Ngộ Phật tri kiến và Nhập Phật tri kiến được thành Phật
như Phật không khác. Chỉ một hoài bão duy nhất đó mà Đức Phật mới ra đời
và Đức Phật cũng nói thập phương Chư Phật ra đời cũng một hoài bão duy
nhất đó mà thôi. Do đó, tất cả Pháp của phật nói ra cho chúng ta cũng như
tất cả chúng sinh, những người có thể tin được, có thể làm được cũng đến
nơi mục đích là hết khổ được an vui cứu cánh giải thoát, đầy đủ trí Tuệ
đại Từ Bi như Đức Phật không khác. Cho nên bổn phận hôm nay của chúng ta
cũng như các vị Giới Sư, chỉ vì mục đích duy nhất là đem Giáo Pháp của
Phật truyền nói lại cho những người kế thừa mình để cho Chánh Pháp của
Phật mãi mãi lưu truyền ở thế gian không dứt. Để chi? Để cho những người
hiện tại cũng như tất cả những người ở tương lai và rộng đến tất cả mọi
loài chúng sanh đều được nhuần nơi chánh Pháp (ban vui cứu khổ) để hết khổ
và được an vui.
Như Đức Phật dạy: "Sau khi Phật diệt độ, chúng ta phải coi giới luật và
bậc Thầy sáng suốt, cũng như Phật còn tại thế không khác". Bởi vậy, sau
Phật diệt độ, nhất là trong thời kỳ mạt Pháp nầy, nếu chúng ta có một tâm
giữ gìn được Chánh Pháp của Đức Như Lai để làm lợi ích cho tất cả mọi
người, mọi chúng sinh đều được an vui hết khổ, thì trước hết phải giữ gìn
giới luật của Đức Phật còn tồn tại ở thế gian, giới luật có tồn tại ở thế
gian thì mới có thể làm nền móng cho Chánh Pháp được tồn tại. Muốn giữ
gìn giới luật được tồn tại tại thế gian thì phải thực hành nơi giới luật
của Phật chế ra lúc Phật còn tại thế. Do đó, mà được truyền nối đến ngày
nay. Thế nên ở nơi chúng ta là người đã thọ giới và thực hành theo giới,
mà phải đem giới luật ấy mà ban bố lại cho những người hậu lai để có sự kế
thừa liên tục. Vì vậy, nên ta phải làm Giới Sư, phải truyền giới để cho
giới đó được giới, học giới và giữ giới. Các vị giới tử đó khi đã có giới
rồi thì cũng sẽ truyền lại cho những người khác cũng được thọ giới, học
giới và giữ giới. Được như vậy thì giới Pháp của Đức Phật mới có thể tồn
tại, mà giới Pháp tồn tại thì Phật Pháp mới còn, đây là lời nói ở trong
Kinh như vậy.
Vì
sự truyền giới nó rất quan trọng nên tôi xin nhắc nhở cho toàn thể quý vị
Giới Sư rằng:
Dầu sao đi nữa cũng không nêu ở hoàn cảnh hay là bất cứ những điều chi
đó…. Mà nó có thể chi phối được mình không làm đúng theo giới luật, nhưng
về phần truyền giới mình phải làm sao, nếu không được trọn vẹn hết thì
cũng có một phần lớn để hoàn thành những điều ở trong luật chỉ dạy truyền
giới phải như thế nào. Vì sự truyền giới có đúng Pháp thì người thọ giới
mới được đắc giới. Như vậy, giới luật đầu tiên là ở nơi người thọ giới,
mà người thọ giới chưa được đắc giới, thì về sau làm sao có được giới thể
trang nghiêm có giới đức thanh tịnh được, do đó sự truyền giới là mối đầu
tiên hết, nên phải làm sao dầu không thể được hoàn toàn viên mãn, nhưng
cũng phải làm sao để hoàn thành những điều quan trọng nhất mà trong giới
luật đã nêu ra cho những người có bổn phận truyền giới. Tôi cũng cầu
nguyện cho toàn thể giới sư lục căn thanh tịnh, tam nghiệp thuần hòa, giới
thể trang nghiêm để đem giáo Pháp của Phật ban bố cho hàng giới tử. Và
sau đây tôi cũng có ít lời để khuyên nhắc các vị giới tử Tăng Ni cầu giới.
Tôi xin mạn phép được gọi quý vị bằng huynh đệ, bởi vì dù sao chúng ta
cũng đều là con của Đức Phật, đã là con của Phật thì đồng một cha, tức là
anh em với nhau cả. Quý huynh đệ ngày hôm nay, cũng như tôi trước đây,
hơn nửa thế kỷ, thì cũng khép nép cần cầu và khát muốn được thọ giới.
Lòng của tôi ngày hôm trước, và những ngày sau đó cũng chính là cái lòng
của quý huynh đệ thọ giới ngày hôm nay. Tôi thông cảm ở nơi tâm nguyện
đó của quý huynh đệ, vì rằng tôi đã trải qua và cũng tấm lòng của tôi từ
đó được ôm ấp cho tới ngày hôm nay. Vì sao? Vì khi mà cầu giới như vậy,
thì thấy lòng mình có phần nào gọi là thiết tha, thanh tịnh đối với giới
luật. Vì rằng do sự mong muốn do sự cần cầu đó mà nó có sự khao khát và
trân trọng. Quý huynh đệ nên biết rằng: Cái sơ tâm tức là bỏ phát tâm nó
rất là khó mà cũng rất quí, nhưng cũng có thể sau khi được rồi, thì cái
tâm phát khởi lúc ban đầu ấy lần lần nó bị phai nhạt đi. Cho nên vừa rồi
tôi nói lòng khát ngưỡng giới luật, cũng như tấm lòng quí trọng nơi giới
luật lần đầu tiên mình có được, tôi vẫn tâm tâm niệm niệm ôm ấp cho đến
trọn đời. Thật ra mà nói cũng có lúc nó phai nhạt một phần nào, nhưng nhờ
sự nghĩ đến bổn phận của mình, nghĩ đến tương lai làm sao mình được siêu
phàm nhập thánh cầu mong cho được giải thoát, nhờ ở nơi tâm nguyện đó mà
nó nếu kéo lại để cho lòng tôn kính giới luật, quí báo giới luật như lúc
ban đầu. Do đó, tôi khuyên nhắc tất cả quí huynh đệ mà cầu giới hôm nay
nên ghi nhớ hẳn những giờ phút thiêng liêng mà mình cầu giới. Tâm trạng
chí nguyện như thế nào. Phải nhớ rõ ngày tháng năm, cái giờ cho đến cái
phút mà mình được thọ giới, để từ đó mình ôm chặt vào lòng giữ gìn, trân
trọng quí báu mãi mãi về sau trọn đời của mình. Điều đó tôi nhắc nhở ở
nơi quí huynh đệ những ngày sắp tới đây, sau khi thọ giới và được đắc giới
rồi; trở về nơi trụ xứ của mình thì lần lần, quí huynh đệ mới thấy rằng sự
quí trọng ôm ấp ở nơi giới mình đã thọ, đã được đó rất là khó giữ trọn vẹn
lắm, khó giữ bền lắm, chớ không phải là chuyện dể đâu. Phải có chí nguyện
cho kiên cường, phải có một tâm hành luôn luôn được kiểm soát thì mới có
thể trọn vẹn đối với sự giữ gìn ôm ấp.
Như quý huynh đệ cũng biết Phật dạy: "Ở trong lục đạo chúng sinh thì chỉ
có thân người, làm người mới được xuất gia, mới được thọ giới làm Tăng hay
Ni". Giờ đây quý huynh đệ được làm thân người và cũng có duyên tốt sắp
tới đây được thọ giới mà được đắc giới, được giới nhân chánh quả Đức Như
Lai, đó là do vì ở nhiều đời trước trồng thiện căn sâu dày, cho nên ngày
hôm nay mới được như vậy. Trước hết quý huynh đệ phải trân trọng với căn
lành mà mình đã dày công vun trồng từ nhiều đời trước đó, để cho mỗi ngày
được thêm lớn và khỏi phải có sự tốn hao. Như trong luật Đức Phật có
nói: Tại sao người thọ giới được đắc giới? Vì rằng, người thọ giới ở
trước giới. Sự truyền giới mà lãnh giới, nhờ có tâm kính trọng hết lòng
nên đắc giới, phải nhớ điều đó.
Do
vậy, giờ phút này, quý huynh đệ luôn luôn giữ đến cái giới chỉ có Đức Phật
ra đời mới có, cái giới mà mình sắp thọ đó, không phải là chuyện dễ có
đâu. Mình đã có rồi thì cho là dễ, nếu như không có Phật ra đời thì không
có cái giới đó ở thế gian. Vì sao? Vì chính nơi giới đó mới có thể làm
nền tảng, làm chỗ đứng đầu tiên để bước lên hàng Hiền Thánh. Bởi vì các
bậc Hiền Thánh do chánh định; chánh huệ nên mới thành bậc Hiền Thánh
được. Nếu không có giới thì chánh định không do đâu mà sanh, khi chánh
định không có thì chánh huệ từ đâu mà phát sanh, khi chánh định không có
thì chánh huệ từ đâu mà phát sanh. Cho nên nói rằng, nhân giới sanh định,
nhân định phát huệ, trong lời phát nguyện vừa rồi của quý vị tôi cũng nghe
nhắc đến điều đó. Như vậy thì quý vị cũng đã biết được phần nào về sự
quan trọng của giới định rồi. Giới là bậc đầu tiên, không giới thì lấy
đâu để có định huệ bước lên bậc Hiền Thánh. Do có sự suy nghĩ như vậy nếu
có cái lòng hết sức quan trọng quí báu vô cùng, vì sự tôn trọng cần cầu ấy
mà khi quí vị ở trước giới Sư để thọ giới quí vị sẽ đắc giới, đó là điều ở
trong giới luật có nói. Nguyên nhân được đắc giới là do cái lòng hết sức
kính trọng, thiếu lòng kính trọng ấy thì không thể đắc giới được, đó là
mục đích của tôi hôm nay muốn nhắc nhở quý huynh đệ. Và tôi cũng xin nhắc
tiếp theo là sau khi thọ giới rồi thì phải cố gắng học giới cho rành, nhờ
có học hiểu ghi nhớ nên mới có thể hành trì đúng với giới luật được. Quí
vị đã có sự học hiểu, hành trì đúng như giới luật thì quí vị đã nắm được
bước đầu tiên để bước lên bậc Hiền Thánh giải thoát hết khổ rồi, và cũng
chính nơi giới luật nó làm nấc thang đầu tiên cho quí vị sẽ đến nơi hoài
bảo duy nhất của Đức Phật ra đời là muốn cho tất cả mọi người, tất cả
chúng sinh khai thị ngộ, nhập Phật tri kiến để thành Phật như Phật không
khác.
Vậy tôi cầu mong cho tất cả quí huynh đệ từ giờ phút này, thân tâm được
thanh tịnh, nghiệp chướng tiêu trừ, thiện căng tăng trưởng để quí vị khi
thọ giới thì được đắc giới. Và tôi cũng xin gởi lời cầu chúc đến cho toàn
thể chư Tôn Đức quí vị hiện diện hôm nay cũng như toàn thể mọi người, tất
cả chúng sinh đều được an lành, đều được an vui, đều được giải thoát.
NAM MÔ A DI ĐÀ
PHẬT
---o0o---
Vi tính: Thục Đức
Trình bày: Linh Thoại
Cập nhật: 01-12-2003
Nguồn: www.quangduc.com
Về danh mục
