Dịch nghĩa:
* Tâm chủ động, nảy sinh nhiều thọ tưởng
Gọi là CĂN, vì hay sinh chi mạt quả hoa
Pháp là sơn lâm, là đại địa giang hà
TRẦN là BỤI, vì chúng có thể làm nhiễm ô tâm tánh
* Căn TRẦN ấy, chỉ là thứ bụi mờ trên kính
Bụi lau rồi, thể gương sáng hiện ra
TÂM vốn KHÔNG, CẢNH vốn TỊCH tự bao giờ
Tâm vắng lặng, Cảnh trở thành CHÂN NHƯ thanh tịnh
TRỰC CHỈ
CĂN có sáu: Nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt, thân và ý. Đó
là cơ quan để cho sáu thức tâm vương biểu hiện thông qua sáu căn
ấy.
TÂM được biểu hiện ra sáu công dụng: Đó là tánh
thấy, nghe, ngửi, nếm, xúc và biết.
THỨC tâm Y căn mà biểu hiện. Căn là chỗ sở y
của thức tâm, cho nên TÂM không ngoài sáu căn. Sáu căn không
ngoài TÂM: TÂM là CĂN vậy.
PHÁP tóm chung có sáu dạng, đó là: sắc, thanh, hương
vị, xúc và pháp. Sáu món nầy đại biểu cho tất cả hiện tượng
vạn hữu trước mắt ta. Tánh của chúng vốn không nhiễm ô, nhưng
vì chúng mà sáu căn của con người có thể nhiễm ô cho nên gọi
chúng là TRẦN. TRẦN không ngoài các pháp, các pháp là những dữ
kiện sanh ra TRẦN. PHÁP là TRẦN vậy.
CĂN và TRẦN vừa là nguyên nhân, vừa là kết quả
sanh khởi phiền não vô minh. Nguồn gốc của mọi nguyên nhân đau
khổ. Nhưng truy nguyên, chúng chỉ là một thứ "huyễn hư"
không tự tánh. Đối với tâm tánh trong sáng, rỗng rang thanh tịnh
của con người, chúng chỉ là thư bụi bặm phủ trên thể gương sáng
mà thôi. Bụi lau rồi thì thể sáng tự khắc hiện ra.
TÂM con người, theo giáo lý Phật, từ xưa đến nay
thể của nó vốn trong sáng rỗng rang thanh tịnh. Cảnh bên ngoài, sắc,
thanh, hương, vị, xúc… tánh của chúng vốn lặng lẽ và vô tình,
nào có gây nguyên nhân đau khổ cho ai! Hành giả hồi quan phản chiếu
nhận lấy TÂM KHÔNG vốn có, nhận biết CẢNH TỊCH vốn vậy, hành
giả sẽ?iễn ly được vọng tâm đắm nhiễm sai lầm chân lý trong
cuộc sống hàng ngày. Bấy giờ hành giả sẽ sống trong "chân
tâm thường trú", sống trong "thể tánh tịnh minh" vốn có
của mình.
"TÂM PHÁP song vong tánh tức chân".
Và hành giả với tâm trạng an nhiên thanh thoát ngâm
nga:
"…
Căn Trần ấy chỉ là bụi bờ trên kính
Bụi lau rồi gương sáng hiển hiện ca
Tâm vốn không, cảnh vốn tịnh tự bao giờ
Tâm vắng lặng, cảnh là bầu trời thanh tịnh"
---o0o---
Thi
ca
38
| Mục
lục |
Thi
ca
40
|
---o0o---
|
Thư Mục Tác Giả |
---o0o---
Vi tính : Hoa Giác - Quảng Thức
Trình bày: Nhị Tường
Cập
nhật :
11-05-2002
