THI
CA 5
CÁI THẤY CỦA NGƯỜI
CHỨNG ĐẠO
VỀ TĨNH TÂM VÔ NIỆM
---o0o---
Phiên âm:
Thùy
vô niệm? Thùy vô sanh?
Nhược
thực vô sanh vô bất sanh
Hoán
thủ cơ quan mộc nhân vấn
Cầu
Phật thi công tảo vãn thành
Dịch nghĩa:
*
Ai là người thường ước mơ vô niệm
Ai
là người hằng mong đạt đến vô sanh
Vô
niệm vô sanh là ước mơ cuồng vọng hảo huyền
Rất
oan uổng! Hóa đá một kiếp người tràn đầy linh động.
*
Để trắc nghiệm, xin hỏi, "ông Robot" người máy
Quả
Bồ đề! Bao năm tháng nữa, ông thành?
Hỏi
là hỏi vậy thôi, hỏi tức trả lời
Ai
can đảm, đủ sức chờ "ông" giải đáp.
TRỰC CHỈ
Tu đạo Phật, rất cần
CHÁNH NIỆM mà không cần VÔ NIỆM. Có thể nói: Có chánh
niệm là có tất cả đức tốt, hạnh lành. Có chánh niệm
rất dễ thành công trên tám nẻo đường "bát chánh".
Suốt cuộc đời hóa đạo chúng sanh, đức Phật không lúc nào
rời chánh niệm. Chánh niệm nuôi lớn ngũ căn, chánh niệm phát
triển ngũ lực, chánh niệm gìn giữ thất thánh tài, chánh
niệm trưởng dưỡng thất giác chi. Chánh niệm cũng là chất
liệu bổ dưỡng để tưới tẩm, để đượm nhuần cho quá
trình phát triển của 18 pháp bất cộng của Như Lai Phật.
Tu Phật mà mong cầu VÔ
NIỆM là tu sai. Vô niệm thì còn ai để biết, để tư duy chân
lý và những gì phi chân lý!
Tu mà cầu được vô sanh
cũng là lối tu sai lạc. Trên cõi đời, có cái gì không
biến chuyển vận hành sinh diệt? Đá gỗ còn không ra ngoài vòng
vận động vô thường "hằng chuyển" sát na sanh
diệt, huống hồ là một hữu tình "tối linh ư vạn
vật"!
Mong trở thành người VÔ
NIỆM, cầu được chứng đắc VÔ SANH là ý tưởng cuồng
vọng sai lầm và không có ngày hiện thực. Giả sử cái ngày
hiện thực đến, con người VÔ NIỆM VÔ SANH "tệ" hơn
loài khoáng vật, thực vật vô tình… Con người hữu tình,
vốn có tri giác lại trở thành người máy có "cơ
quan" điều khiển vậy thôi sao?
Việc làm của người tu hành,
tương tợ như việc làm của người huấn luyện khỉ. Người
huấn luyện khỉ có tài là "thuần hóa" được khỉ,
dạy khỉ làm trò, làm xiếc… theo ý muốn của mình. Chứ
huấn luyện khỉ làm cho "óc khỉ" trở thành chứng
bệnh phân liệt, không còn hoạt động được gì, đó không
phải là cách huấn luyện khỉ của người có tài, có trí.
Tu hành cần có những
giờ phút "tĩnh tâm" nhưng tĩnh tâm, không được
hiểu đó là những phút giây VÔ NIỆM.
VÔ SANH là một ý niệm mà
người tu Phật phải từ bỏ dứt khoát. Vô sanh đồng nghĩa
với "đoạn diệt". Tự mình làm cho mình
"rớt" vào hàng ngũ của ngoại đạo "đoạn
kiến" là cách tu sai lạc, đáng thương!
---o0o---
Thi
ca 4 |
Mục
lục
|
Thi
ca 6 |
---o0o---
|
Thư Mục Tác Giả |
---o0o---
Vi tính : Hoa Giác - Quảng Thức
Trình bày: Nhị Tường
Cập
nhật :
11-05-2002
