•
Tản Mạn Về Mẹ Nhân Mùa Vu Lan 2004
•
Tản Mạn Về Cần Thơ
•
Bồ Tát Đưa Thơ
•
An Tâm
•
Bất Tăng Bất Giảm
•
Hành Hương Thiên Trúc
•
Hồng Hạnh
•
Người Đẹp Thoảng Hương Sen
•
Ngưu Ma Vương
• VẾT NHẠN LƯNG TRỜI (Tập
Truyện)
Lời Giới Thiệu của Hoà Thượng Thích Nhất Hạnh
Trần Truồng
Vết Nhạn Lưng Trời
Thuốc Đắng
Loài Hoa Bình Dị
Thành Toàn
Ngộ
Đâu Chẳng Là Nhà
Chân Dung Của Mẹ
• CỬA THIỀN DÍNH BỤI (Tập
Truyện)
Một Bước Chẳng Rời
Khẩu Phật Tâm Xà
Khảo
Cửa Thiền Dính Bụi
Tầm Thầy
Ðiệu Múa Loài Ong
Sen Trắng
Tiền Nào Của Ấy
• NHƯ THẾ MÀ TRÔI (Tập Truyện)
Trò Chơi Cút Bắt
Tan Loãng Theo Mây
Lấy Chồng Xa Xứ
Như Thế Mà Trôi
Cam Lồ Xa
Mạc
Thần Tài Gõ Cửa
Tình Nghĩa Xương Rồng
Hoằng Nguyện Thênh Thang
• CON ĐƯỜNG VÔ TẬN (Tập Truyện)
Lời Nói Đầu
Một Vị Phật Khai Sinh
Phổ Nguyện
Ngưỡng Cửa Của Thương Yêu
Cửa Thiền Cửa Tịnh
Tô Canh Bù Ngót
Con Ðường Vô Tận
Một Niệm Buông Lung
• MẸ QUAN ÂM CỬU LONG (Tập
Truyện):
Lời Nói Đầu
Theo Dấu Chân Xưa
Mẹ Quan Âm Cửu Long
Người Đẹp Thoảng Hương Sen
Mở Toang Cửa Địa Ngục
Tiếng Chuông Của Chư Thiền Sư
Quan Âm Tóc Rối
Cây Khô Trổ Bông
|
Truyện Ngắn Phật Giáo
Như Thế Mà Trôi
Cam Lồ Xa Mạc
Huỳnh Trung Chánh
______________________________________________________________________________
Arizona đích thực là chốn quê hương lý tưởng của giòng giống xương rồng.
Xương rồng độc tôn sinh sôi vùng sa mạc, đồi núi khô cằn. Xương rồng lại
lũ lượt xâm lăng đến thành thị, dàn chào dọc đường phố, lểnh nghễnh khắp
công viên, vườn tược sang trọng, trên cương vị một thứ kiểng thời trang,
thanh lịch. Xương rồng là niềm tự hào của người dân Arizona. Người ta ca
tụng, mở kỹ nghệ khai thác, làm luật bảo vệ giòng giống, và hình ảnh
loài xương rồng Saguaro (1) độc trụ, hình dáng to lớn tròn như cây cột
đình, hiên ngang sừng sững thi gan với khí hậu khắc nghiệt sa mạc, được
long trọng chọn làm biểu tượng chánh thức của tiểu bang Arizona. Arizona
còn được nổi tiếng là xứ sở có vầng thái dương đủ cả bốn mùa. Mặt trời
thu đông, trong sáng, ấm áp đã biến vùng sa mạc nắng cháy thành nơi giải
trí lý tưởng cho hàng triệu du khách qui tụ về, chơi golf, tắm nắng và
trốn lạnh…
Chú Năm trôi giạt về Tucson, Arizona khá lâu mà vẫn chưa mấy cảm tình
với loài xương rồng gai góc. Chú cũng kị với mặt trời Arizona hừng hực,
lầm lì thiêu đốt giết người ở mức 110 độ F, trong suốt mùa hè. Thời gian
nầy, ngoài lúc bất đắc dĩ phải lái xe đi làm, chú chủ trương đóng kín
cửa, trốn biệt trong nhà. Thế nhưng, vừa được Thịnh điện thoại báo tin
đã tìm ra tung tích của Hoàng, rủ chú về San Diego họp mừng bạn cũ, thì
chú vội vã cấp tốc lên đường. Hoàng, người bạn thâm giao của chú, bị kẹt
lại nước nhà trong biến cố 1975, học tập tám năm, rồi được sang Mỹ đoàn
tụ với gia đình từ mấy năm về trước. Thế nhưng, chú mới liên lạc với
Hoàng đôi lần bằng điện thoại, chưa kịp viếng thăm thì Hoàng bỗng biến
dạng không rõ nguyên nhân. Lần nầy, quyết tâm không để mất dấu người bạn
thân, chú Năm nôn nóng phóng xe như bay trên xa lộ số 8 tìm về San
Diego. Mặt trời càng lúc càng hung hăng, chiếu ánh nắng chói chang như
xuyên thủng khung kính đậm màu, khiến chú cảm thấy rát bỏng cả mặt, đầu
óc ngầy ngật khó chịu. Chú điều chỉnh cho hệ thống máy điều hòa không
khí hoạt động tối đa, bất chấp những bảng cảnh cáo bên đường khuyên tài
xế đình chỉ sử dụng máy lạnh tại vùng sa mạc hoang vắng. Xe chạy cả trăm
dậm mà hai bên đường toàn sỏi nứt nẻ, rải rác đây đó, chỉ còn vài cụm
xương rồng trơ vơ bám víu sống còn trên vùng đất chết. Chú Năm lầm bầm
cằn nhằn : "Xứ gì tàn tạ khô khan ! Miền Nam mình nắng cũng nóng quanh
năm, mà cây cối vẫn xanh um bốn mùa, chớ đâu tệ như vầy ! Người Mỹ dở
quá ! có phương tiện như họ mình sẽ dẫn nước về, biến sa mạc thành khu
trồng tỉa dễ như chơi. Khí hậu nầy trồng cây ăn trái miền Nam thì hết
"xẩy" ! Mơ mộng đến vườn xoài, mận, vú sữa, ổi… đơm trái nặng trĩu cành,
chú vô cùng sung sướng với kế hoạch không tưởng của mình." Chú chợt cười
xòa khi nhớ đến miếng đất con con sau nhà, chú bê bối không săn sóc để
cỏ hoang mọc loạn cào cào, mà nay lại tơ tưởng chuyện kinh thiên động
địa khẩn đất sa mạc lập vườn. Niềm cảm ứng tan biến, chú mới lưu ý thấy
chiếc xe lăn bánh có phần nặng nề và chậm hẳn lại, dù chú đã đạp lút ga.
Chú hốt hoảng nhìn lên thấy đèn báo động máy quá độ nóng chớp liên tục.
Chú vội lách xe vào lề, tắt máy, mở nấp đầu máy, thấy bình nước sôi sùng
sục, khói tuôn mù mịt. Chú hi vọng xe chỉ bị cạn nước bình, châm thêm
nước thì đi được, nhưng điểm ngặt nghèo là làm sao chú đào đâu ra thứ
nước nầy ! Đi gấp quá, chú chẳng dự phòng mang theo chút nước uống,
huống gì nước châm bình xe. Chú bối rối nghĩ, trời nắng thiêu đốt dễ dầu
gì tìm được người tốt bụng ngừng lại để giúp đỡ, chú chỉ có một phương
pháp là chờ máy nguội rồi cố gắng nhích từ từ đến trạm xăng gần nhất để
sửa chữa. Rủi ro mà xe trục trặc nặng không lết nỗi, chú dám ngủ đường
ngủ xá chớ chẳng chơi. Chú áo não nhìn theo những chiếc xe xuôi ngược
vùn vụt, mà chỉ biết thở dài thườn thượt. Bất ngờ, ngoài sự mong đợi của
chú, một chiếc xe cà tàn bỗng lách vào lề, thắng đứng lại, rồi một chàng
thanh niên da sậm như tượng đồng, to lớn, mập mạp tươi cười bước xuống.
Chú Năm thoáng mừng, chen lẫn chút nghi ngại : người tốt bụng và kẻ gian
đều có thể xuất hiện lúc nầy ! Người lạ vồn vã :
- Chào anh ! xe anh bị trục trặc ra sao ?
- Ơ ! chào chú ! xe bị quá độ nhiệt, bình nước bốc khói !
- Nếu vậy thì chẳng có chi trầm trọng ! chỉ chờ bình nước nguội châm
thêm coolant thì đi được.
Chú Năm nhăn nhó :
- Khổ nỗi là tôi quên mang nước bình xe theo chớ !
- Đừng lo ! tôi có sẵn đây ! xin biếu anh vậy !
Chú Năm ái ngại nài ép người thanh niên nhận tiền bán lại bình coolant
nhưng anh ta một mực lắc đầu.
Đưa cho chú Năm bình nước, anh lại lên tiếng :
- Tôi ở đây chơi với anh nửa giờ, chờ xe anh nguội châm nước bình, rồi
nổ máy an toàn thì tôi mới yên tâm...
- Có lẽ không hề chi đâu ! Anh giúp đỡ tôi như thế nầy là quá đủ rồi,
tôi không dám để anh chịu thiêu đốt dưới ánh nắng khủng khiếp nầy thêm
nữa !
- Chẳng hề gì đâu ! Tôi đã quen khí hậu chốn nầy. A ! muốn tránh nắng
thì mình núp dưới bóng cây xương rồng vậy !
Cây xương rồng độc trụ saguaro bên đường thuộc loại kỳ lão nên nhú ra
được hai nhánh, hình dạng giống như một người khổng lồ đang giơ hai tay
mời mọc. Cái thân gai góc khó ưa không ngờ tạo cho chú một bóng mát lý
tưởng giữa vùng sa mạc. Chú Năm bỗng khám phá được nét tươi mát của
giống xương rồng, mát như tình người cao đẹp mà người thanh niên lạ vừa
trao, khiến chú cảm động nghẹn ngào. Chú lại cảm thấy chút xấu hổ vương
vấn, khi nhớ lại lúc thanh niên vừa dừng xe, chú vốn có thành kiến với
màu da, nên để chụt dạ nhỏ nhen nghi ngờ người.
Trong câu chuyện hàn huyên, chú Năm được biết anh chàng tên Tony, sinh
viên triết học đại học Tucson đang trên đường về thăm nhà tại San Diego.
- Dường như, rất ít người Việt Nam sinh sống vùng nầy ! Tony lên tiếng
dọ hỏi.
- Arizona thì rất ít, nhưng tại Nam Cali thì người Việt tập trung rất
đông đảo, sinh sống đủ mọi ngành nghề, có những khu thương mãi toàn
người Việt. Về phương diện tín ngưỡng thì có những nhà thờ, hội thánh
riêng cho người Việt, chùa chiền thì tổ chức theo truyền thống Việt Nam
cũng đã xây dựng được cả trăm ngôi !, chú Năm hừng chí khoe khoang.
- Cả trăm ngôi chùa không chống đối nhau để cùng hướng dẫn tinh thần cho
đồng bào, Phật giáo Việt Nam thật đáng khâm phục !
Chú Năm bỗng nhiên ngượng ngập, ấp úng đáp :
- Thật ra, thì trước đây cũng có rất nhiều phe nhóm kình chống nhau loạn
xạ. Nhưng gần đây, nhờ lờ詠kêu gọi thống thiết của vị lãnh đạo Phật giáo
trong nước, Phật giáo Việt Nam tại Hoa Kỳ đã kết hợp được trong một tổ
chức thống nhất, tuy vẫn có vài phe nhóm lẻ tẻ mơ làm lãnh tụ, tăng
thống, còn hậm hực đứng ngoài giở các trò bôi lọ, chụp mũ như những kẻ
thế tục, làm đau lòng người Phật tử chân chính !
- Chuyện đó cũng là thường tình mà ! tôn giáo nào chẳng vậy ! đạo Chúa
của tôi cũng chia rẽ như vậy đó !, Tony an ủi.
- Thế Tony thuộc hội thánh nào ? Lutheran church chăng ?
- Tôi không thuộc hội thánh nào cả, dù tôi là một con chiên thuần thành
!
Thấy chú Năm lộ vẻ ngạc nhiên, Tony tiếp lời :
- Tôi có quan niệm lạ lùng là không mấy thích tổ chức tôn giáo ! Tổ chức
càng lớn thì chân lý càng bị đóng khuôn cứng ngắt, ép buộc tín đồ phải
rập theo lối nhìn một chiều, đầy thành kiến, bóp chết sáng tạo, và sức
sống sinh động của thánh Chúa. Người ta đã nhân danh Chúa để giết Chúa
và bôi lọ Chúa. Vả chăng, tổ chức tôn giáo nào chẳng biến dạng thành
nhóm thế lực, bè phái, mang chiêu bài thánh thiện để bao che nhũng lạm
lường gạt tín đồ. Tôi có câu chuyện vui liên quan đến điều nầy, chẳng
biết anh thích nghe chăng ?
- Dĩ nhiên, tôi thích lắm chứ !
- Câu chuyện không nhất thiết đóng khuôn vào một tôn giáo nào, tôi là
người Cơ đốc nên xin kể chuyện tôn giáo tôi :
"Xưa lắm rồi, vào một buổi chiều đông lạnh lẽo tại một lữ quán vắng vẻ
miền Đông Hoa Kỳ, tình cờ hợp mặt ba nhà giáo sĩ trẻ trên bước đường
phụng sự Chúa. Cả ba đều nguyện dấn thân cho lý tưởng rao giảng đạo Chúa
cao cả, nhưng lại thuộc ba tổ chức nhà thờ khác nhau, nên tuy cùng mang
chung sứ mệnh mà câu chuyện lại lạt lẽo lạnh lùng. Thình lình, có tiếng
gõ cửa và một nông dân trẻ xuất hiện, khiến ba nhà truyền giáo khấp khởi
mừng thầm. Cả ba mừng rỡ săn đón "con mồi", hi vọng tìm được một con
chiên ngoan đạo, đặt nền móng cho tổ chức của mình tại đây ! Sau những
câu chào khách sáo chiếu lệ, thanh niên chưa kịp ngồi yên, thì vị giáo
sĩ thứ nhất đã lên tiếng dọ dẫm :
- Con có điều chi bất an, mà trông có vẻ bơ phờ mệt nhọc dường ấy !
- Chán chường quá cha ạ ! con vợ của con cuỗm hết tiền bạc, cuốn gói
theo tình nhân, con truy tầm cả tuần nay mà vẫn không ra manh mối !
- Ôi ! trong cuộc sống giả tạm nầy tình tiền nào chẳng tan rã ! chỉ có
kẻ biết tin Chúa mới khơi mở được cuộc sống miên viễn tại chốn thiên
đàng hoan lạc !, nhà truyền giáo thứ hai lên tiếng.
- Cha ơi ! con nản tình đời quá ! con không còn tin tưởng được ai ! con
chỉ muốn tự kết liễu sinh mạnh mình mà thôi !
- Con ạ ! tình người đối với nhau khi vơi khi đầy, khi yêu thương, khi
thù hận, sao bằng trao trọn niềm tin mình trong tình thương bao la của
Chúa. Chúa thí thân chịu đóng đinh trên thập tự giá để chuộc tội cho
loài người, Chúa thương yêu, đùm bọc, che chở cho từng con chiên nhỏ, dù
là thứ con chiên hư hỏng lạc bầy…
- Nầy con ! con có bao giờ nghe đến Hội Thánh X chưa ? nhà truyền giáo
thứ ba đột ngột hỏi.
Tốn công săn đón, màu mè gợi ý mà bị kẻ khác mưu toan "cưỡm" mất con
mồi, nhà truyền giáo thứ nhứt hậm hực :
- Nầy cậu trẻ ! con phải cẩn thận để tránh sa vào bẫy rập của những tổ
chức dùng chiêu bài tôn giáo để lường gạt tín đồ ! Họ quanh co giải
thích sai lệch Thánh Kinh, lợi dụng tôn giáo cho mưu cầu chính trị, kinh
tài… mờ ám.
- Ơ ! tệ hại như bọn bày trò chữa bịnh nan y bịp để vét tiền tín đồ, nổ
"xì căn đan" thối um tại Los Angeles phải không Ngài ?
- Thối đâu bằng chuyện mấy nhà giáo sĩ tằng tịu với đám đàn bà con gái,
bốc hốt cả bầy con nít… báo chí đăng tải rùm beng tại Boston phải không
các vị !
Thế rồi mỗi người một câu, vị nào cũng cố bới lông tìm vết nhơ của hội
thánh kẻ khác, dìm tất cả xuống bùn để tuyên dương chỉ có tổ chức mình
mới chánh thống, mới đích thực là con đường một chiều duy nhất đưa về
nước Chúa. Thời thuyết giảng khởi đầu có vẻ thánh thiện, bỗng chuyển
biến thành trận cãi vã hậm hực, dai dẳng, không có cơ chấm dứt vì chẳng
ai chịu thua ai. Muốn định phân thắng bại cần có kẻ bàng quang làm trọng
tài phân xử. Thế nhưng, thình lình lúc nầy chẳng có ai hiện diện, ngoài
anh chàng William thất thiểu, khờ khạo, nên ai cũng muốn kéo chàng
William về phe mình. Do đó, anh nông dân lù khù vô tích sự bị lôi vào
vòng chiến, bị bắt buộc phải đảm nhận chức quan tòa bất đắc dĩ xử kiện
cho ba nhà truyền giáo khả kính. Anh chàng ba phải chỉ biết ấp a ấp úng
"xử huề" :
- Theo tôi, ba vị đều hay, đều đúng cả…
- Không thể nói mập mờ như vậy được ! anh đừng sợ mất lòng họ cứ xác
định cho họ biết ai chánh ai tà, ai phù hợp thánh Chúa, ai mập mờ theo
quỉ satan…
- Ơ ! chuyện quí vị tranh luận là chuyện thiên đường, chỉ biết chắc là
đúng hay sai tại thiên đường, vậy tại sao quí vị không chịu khó chờ đến
khi về đó mà phân rõ trắng đen !
Đề nghị của quan tòa ba phải có mòi hợp lý, ba nhà truyền giáo đồng giơ
tay long trọng thách thức đối thủ gặp lại nhau tại thiên đường đúng một
trăm năm sau để giải quyết một lần việc hơn thua. Hứa hẹn xong, cả ba
mới ngầm thấy có điều không ổn. Ai cũng tự tin mình là người duy nhất
được lên thiên đường còn đối thủ và tên nông dân ngu muội chắc chắn phải
bị thiêu đốt đời đời dưới mấy từng địa ngục. Người ở thiên đường còn
thong dong đi lại, chớ kẻ ở địa ngục chịu trừng phạt thì đâu có điều
kiện léo hánh đến thiên đường. Trở ngại đó khiến việc thực hiện cuộc gặp
gỡ tại thiên đường trở thành nan giải. May mắn là có vị đã nhanh trí tìm
ra giải pháp :
- Để có thể hội đủ bốn người trong buổi họp mặt tương lai, tôi đề nghị
sửa đổi điểm hẹn là địa ngục, quí vị đồng ý không ?
Trừ anh chàng William miễn cưỡng gật đầu, ba nhà truyền giáo hăm hở chấp
nhận cuộc thách hẹn hào hứng nầy. Cuộc cãi vã xô bồ, nhờ vậy mà có cơ
chấm dứt.
Thế rồi, giòng thời gian trôi nhanh, mỗi người mỗi ngả, ai cũng bận rộn
theo đuổi nếp sống lý tưởng riêng của mình, và cuộc thách thức sôi nổi
tại lữ quán miền Đông thuở trước cơ hồ phai nhạt. Ba nhà truyền giáo
trẻ, trở thành những nhà lãnh đạo cao tột trong giáo hội của họ, nổi
tiếng là những bậc thánh đương thời được triệu triệu người tôn kính. Dù
vậy, cũng như mọi người, rồi đến lúc họ phải từ giã cuộc đời, một mình
trơ trọi ra đi.
Không hò hẹ mà cả ba, kẻ trước người sau, đều được đưa về một nơi. Thấy
mặt nhau, nhớ đến lời thách hẹn năm xưa, nhưng ba vị lơ là xa lạ, vì
chốn nầy lửa cháy phừng phừng, nóng thiêu đốt chết lên chết xuống, không
đủ hơi sức rên siết, thì đâu còn ý thức tranh luận hơn thua chi nữa.
Thời gian kéo dài cho đến một hôm, gian phòng đang nóng bức bỗng êm dịu
mát mẻ lạ thường, rồi một vị thiên thần hào quang sáng ngời, xuất hiện.
Ba vị mừng rỡ, quì xuống long trọng làm lễ chào đón :
- Khải bẩm thánh Phê Rô ! cả ba đồng cất tiếng.
- Thưa quí Ngài, tôi không phải là thánh Phê Rô. Tôi là William. Hôm
nay, giữ đúng lời hẹn trăm năm về trước, nên tôi đến để hầu chuyện với
quí Ngài.
Ba nhà tu hành ngỡ ngàng nhìn kẻ đối diện. Thật là bất ngờ ! thật là
điều bất công vĩ đại khi những kẻ suốt đời tận tụy hầu việc Chúa thì
Chúa bỏ bê lạc lõng chốn nầy, trái lại, tên nông dân tầm thường, ngu
dốt, ngớ ngẩn, lại được rước lên cõi Thiên đường ! Chắc có điều gì mờ
ám, lầm lộn sổ sách ở chốn thiên đình rồi !
- Xin hỏi thiệt William nhé ! anh tìm được đường giây nào để "móc nối"
lên thiên đường, xin bày vẽ lại chúng tôi được không ?
- Ơ ! ơ ! thật ra, thì tôi chỉ thực hành theo lời dạy của ba vị, chớ
chẳng có làm điều chi lạ lùng cả !
Rồi có lẽ biết họ chẳng tin lời mình, thánh William dẫn giải thêm :
- Ngày đó, thất tình thất vọng định quyên sinh tôi may mắn được quí vị
nhắc nhở đến tình thương bao la của Chúa khiến lòng tôi cực kỳ xúc động.
Tôi thành khẩn lắng nghe nhưng quí vị bận rộn hơn thua nhau không nhắc
nhở gì đến Chúa nữa. Thời may, trước khi đi ngủ, quí vị mỗi người quì
một góc, nghiêm trang, tha thiết cầu nguyện : "Lạy cha chúng con ở trên
Trời. Danh Cha được thánh, nước Cha được đến, ý Cha được nên, ở đất như
trời. Xin Cha cho chúng con bánh mì đủ ăn ngày qua ngày. Xin tha tội lỗi
chúng con, như chúng con tha cho kẻ phạm tội nghịch cùng chúng con. Xin
chớ để chúng con bị cám dỗ. Xin cứu chúng con ra khỏi điều ác… A men !
(2)." Tôi đón nhận những lời cầu nguyện đó với tất cả chân thành, và
trong giây phút tuyệt vời đó, tôi bỗng nhiên từ bỏ cuộc đời phóng đãng
của mình để thường trực sống trong tình thương của Chúa. Nhờ ý thức Chúa
luôn ở trong tôi nên tôi hạnh phúc, tươi mát với mọi người, mọi loài.
Tôi cầu nguyện chỉ xin đủ ăn một ngày, nên lòng tham lam giảm dần, biết
sống giản dị đạm bạc, để thương yêu chia xẻ, và đùm bọc kẻ khác. Tôi
hằng cầu xin tha tội, xin cứu khỏi đường ác, nên thường quán sát tư
tưởng và hành động mình để tránh bớt lỗi lầm. Tội nguyện tha tội người
nên loại bỏ được tính sân hận, và phát triển được lòng khoan dung, nhân
hậu… Tôi đã thay đổi cả cuộc đời nhờ quí vị, quí vị chính là những bậc
ân nhân đã hướng dẫn tôi nương về Chúa, nhờ vậy tôi mới có được ngày hôm
nay.
- William chỉ nghe có một câu cầu nguyện mà về cõi thiên đàng, còn chúng
ta suốt đời rao giảng đạo Chúa, sao lại ở chốn nầy ! Tại sao lại có
chuyện vô lý và bất công như vậy ?
- Quí Ngài rao giảng đạo Chúa, nhân danh Chúa, nhưng quí Ngài có thực sự
"sống" trong Chúa hay không ? đó là vấn đề mà quí Ngài mỗi người nên tự
mình chân thành soi xét mình, để tìm ra lời giải đáp…
Nhìn lại con người thực của mình dấu kín mít sau bề ngoài đạo đức thánh
thiện là điều mà ai cũng muốn tránh né không dám nhớ nghĩ đến, do đó, ba
vị tuy vẫn ấm ức mà ngần ngừ rồi yên lặng.
- Thôi thì bỏ qua chuyện nầy đi, mình phải giải quyết thách thức trăm
năm trước chớ !
Sau vụ đấu khẩu thuở thiếu thời, trên bước đường tranh đua hoạt động, vì
lợi danh xung đột, họ từng tung đòn phép mánh mun đối phó nhau, nên hiềm
khích theo tháng năm mà chồng chất. Một vị vừa nhắc nhở, thì ba vị cùng
phừng phừng nổi giận.
- Bây giờ Ngài là bực thánh, Ngài hiểu rõ đâu là sự thực. Xin Ngài tuyên
bố một lời Hội thánh nào thánh thiện, chân chính nhất !
- Còn gì phải hỏi nữa, chỉ có Hội Thánh X là chánh thống… ngoài ra, chỉ
toàn là thứ bịp bợm, rẻ tiền mà thôi…
- Nầy tên tồi bại, vô liêm sĩ ! Tổ chức ngươi mới bịp bợm, lưu manh…
Ngày xưa, tuy cãi vã hậm hực nhưng nhờ lớp áo truyền giáo nên lời lẽ quí
Ngài vẫn chừng mực, giờ đây ở chốn nầy, thì đâu còn gì để úy kị nữa,
những ấm ức bình sanh cứ tự do tuôn trào. Trận khẩu chiến do đó mà tăng
thêm phần hung hăng và thô lực.
Thánh William chán nản, lắc đầu dợm bước đi, thì bị ba người níu áo kéo
lại, nhất quyết yêu cầu thánh phải tuyên bố một lời cho biết rõ trắng
đen : kẻ thắng người bại là ai ? Thế rồi, thật thà nhân hậu như một nông
dân chân chính, Thánh từ tốn lên tiếng :
- Tôi đâu có thừa thải thời giờ để phán xét người. Tôi phải trở về
thường trực chăm sóc thửa vườn của tôi chớ !
Nói xong, thánh William biến mất, để cho ba nhà đạo đức mặc tình tiếp
tục hơn thua, cùng lắm nếu như họ bày ra cuộc thánh chiến thì cũng không
phải là điều lạ lùng !".
Câu chuyện kết thúc bằng thái độ khó hiểu "bỏ đi về chăm sóc thửa vườn
nhà" của thánh William khiến chú Năm sửng sờ trong giây phút. Chú chợt
nhớ mảnh vườn con con hoang phế sau nhà cùng với kế hoạch khẩn đất sa
mạc của chú, rồi bỗng cười xòa. Chú vừa thấy rõ được con người thật của
chú : cả đời cứ vọng ngoại lăng xăng chạy theo được thua, vinh nhục,
thành bại…, luận bàn toàn chuyện đại sự "trị quốc, bình thiên hạ", mà
chẳng bao giờ nhìn lại tâm buông lung của mình đang quay cuồng vọng
động… Chú lại khám phá ra sự kiện bất ngờ là chú vừa đón nhận Phật Pháp
tiềm ẩn trong câu chuyện vui của người ngoại đạo. Thì ra, nếu biết mở
tâm đón nhận, thì thế gian pháp nào cũng có thể là Phật Pháp nhiệm mầu.
Trời sa mạc nóng thiêu đốt nhưng chú Năm cảm thấy an vui, thơi thới, nhẹ
nhàng : thân tâm chú vừa được rưới bằng những giọt nước "pháp" cam lồ
thanh lương, mát mẻ. Chú xúc động trang nghiêm chấp tay hướng về Tony,
kính cẩn lên tiếng :
- Xin cảm tạ Tony nhắc nhở ! Tôi nguyện thường trực chăm sóc vườn tâm
của mình, không để cho các loại cỏ tham sân si mọc tràn lan loạn xạ đâu
!
Tảng lờ như vô tình không hiểu biến chuyển nội tâm của chú, Tony lảng
sang chuyện khác :
- Ơ ! Có lẽ máy xe đã nguội rồi ! mình chuẩn bị lên đường là vừa !
Thế rồi Tony châm nước bình xe cho chú, chờ chú nổ máy xe an toàn, rồi
mới khoác tay từ giã ra đi. Chú Năm lặng lẽ chiêm ngưỡng từng động tác
của Tony. Đối với chú, đó là hình ảnh sống thực của những vị bồ tát,
xuất hiện trong mọi hoàn cảnh, dùng hằng hà sa số phương tiện, thuận
nghịch để trao truyền Phật Pháp.
oo0oo
Ghi Chú:
1. Xương rồng Saguaro là loại xương rồng khổng lồ, hình dáng như cột
đình, với những hàng gai tua tủa, đặc biệt chỉ sinh sôi trong lãnh thổ
tiểu bang Arizona. Cây có thể cao đến 50 feet, nặng 3 ngàn pounds và
sống lâu hằng hai thế kỷ. Xương rồng lớn tương đối chậm : một tuổi chỉ
cao 1 phân, 20 tuổi cở 1 thước, 30 tuổi chừng 2 thước. Bắt đầu từ khoảng
năm 35 tuổi, xương rồng trổ bông trắng, nhụy vàng và kết thành những
chùm trái chín đỏ, thơm và ngọt ngào. Trái xương rồng là một nguồn cung
cấp thực phẩm quan trọng của vài bộ lạc da đỏ thuở xưa. Khi đã thành lão
niên, khoảng 75 tuổi cây mọc nhánh, được gọi là những cánh tay, tạo
thành những hình thù đặc biệt.
2. Tân ước, LUKE, chapter 11 : "… Lord, teach us to pray, as John also
taught his disciples. Anh he said unto them. When ye pray, say, Our
Father which art in heaven. Hallowed be thy name. Thy kingdom come. Thy
will be done, as in heaven, so in earth. Give us day by day our daily
bread. And forgive us for sins; for we also forgive every one that is
indebted to us. Anh lead us not into temptation; but deliver us from
evil…"
Đầu Trang |
|