•
Mục Lục
• Lời giới thiệu
•
Phần 1
1.
Nai Mẹ Thương Con Đứt Ruột
2.
Vượn Sầu Rơi Lệ
3.
Vua Thành Thang Mở Lưới Của Thợ Săn
4.
Tử Sản Nuôi Cá
5.
Bảo Vệ Sanh Mệnh Loài Vật Được Thêm Tuổi Thọ
6.
Dùng Voi Chở Mước
7.
Cứu Chim Sẻ, Được Vòng Ngọc
8.
Phật Cắt Thịt Mình Thế Thịt Chim Bồ Câu
9.
Bầy Lươn Xin Cứu Mạng
•
Phần 2
10.
Bị Cắt Đứt Lưỡi Vì Dao Mổ Trâu
11. Kêu Thương
Suốt Ba Tháng
12. Vì Lòng Nhân
Bảo Vệ Chim Non
13. Đào Ao Phóng
Sinh
14. Ở Hiền Gặp
Lành
15. Cứu Rồng Được
Bảo Vật
16. Cứu Đàn Kiến,
Tăng Tuổi Thọ
17. Cứu Rùa Được
Phong Thần
18. Khuất Tiên
Sinh Thả Cá Lý
•
Phần 3
19.
Bầy Chim Chôn Cất Vị Ân Nhân
20.
Nhờ Phóng Sinh Mà Khỏi Chết Chìm
21.
Nhờ Cứu Loài Ong Mà Thoát Khỏi Tử
22.
Hồn Lên Cõi Trời
23.
Người Giữ Lưới Săn Thả Thỏ Chạy
24.
Đem Chôn Thịt Biếu
25.
Công Đức Chép Kinh Giải Được Oan Gia
26.
Ba Kẻ Câm Ngọng
27.
Con Ba Ba Chữa Lành Bệnh Hiểm
28.
Gà Mổ Mắt Cọp
•
Phần 4
29.
Làm Lành Thoát Khỏi Ách Nạn
30.
Bà Cụ Hiền Lành Được Sống Lâu
31.
Tuổi Thọ Có Thể Tăng Thêm
32.
Phóng Sinh Tăng Tuổi Thọ
33.
Tạo Hóa Vãn Hồi
34.
Tái Sinh Thọ Phước
35.
Kẻ Tàn Ác Chết Thảm Khốc
36.
Cái Chết Thê Thảm Đáng Sợ
37.
Hàng Vạn Con Chết Trong Nháy Mắt
38.
Nhờ Giữ Giới Sát Mà Khỏi Bị Bắt
•
Phần 5
39.
Giết Rắn Hại Đến Con
40.
Bầy Lươn Báo Thù
41.
Hãn Độc Bị Cụt Lưỡi
42.
Quét Ốc Nhồi Gieo Mầm Phước
43.
Bắt Ếch Bị Quả Báo
44.
Kẻ Hung Tàn Bị Ác Báo
45.
Dùng Đồng Tiền Oan Nghiệt, Bị Quả Báo
46.
Tội Lỗi, Chết Cũng Không Che Đậy Được
47.
Sát Sinh Bị Quả Báo Nhãn Tiền
48.
Ếch Đòi Mạng
•
Phần 6
49.
Giết Ba Ba Bị Quả Báo Rục Thây
50.
Thay Đổi Số Phận Nhờ Lòng Từ
51.
Bị Nước Cuốn Vì Sát Sinh
52.
Con Giãi Đến Đòi Mạng
53.
Ở Hiền Gặp Lành
54.
Chim Nhạn Đau Khổ Vì Chia Lìa
55.
Thả Rắn Được Ngọc
56.
Ba Ba Chữa Bệnh Cho Nữ Tỳ
57.
Loài Thủy Tộc Giải Độc
58.
Ngư Tộc Du Hành
•
Phần 7
59.
Tín Đại Sư Cầu Mưa
60.
Thả Chồn Thoát Được Tai Ương
61.
Con Rít Nghe Kinh
62.
Mười Một Kiếp Làm Thân Bò
63.
Hồn Chịu Nỗi Khổ Của Trâu Cày
64.
Thân Người Mà Đầu Trâu
65.
Lửa Sấm Sét Thiêu Người
66.
Gia Đình Tan Nát Vì Tội Giết Trâu
67.
Giết Trâu Bị Quả Báo Nhãn Tiền
68.
Cắm Đầu Vào Nồi Vì Bạo Sát
•
Phần 8
69.
Quả Quyết Hoàn Thành Việc Nhân
70.
Xương Cốt Nát Bấy Vì Bị Đánh
71.
Bị Chó Cắn Một Cái Mà Chết
72.
Lúc Lâm Chung Làm Chó
73.
Bắn Chim, Chim Trả Thù
74.
Cứu Vật Vật Trả Ơn
75.
Giết Heo Bị Quả Báo Khốc Liệt
76.
Sét Đánh Kẻ Tham Tàn
77.
Giết Dê Biến Thành Dê
78.
Bắn Nai Bắn Nhầm Con Mình
•
Phần 9
79.
Tham Thực Cựu Thân
80.
Làm Điều Nhân, Con Vinh Hiển
81.
Công Đức Ăn Chay
82.
Làm Lành, Chuyển Họa Thành Phúc
83.
Nguyên Nhân Của Sự Chết Chóc
84.
Loài Nhái Báo Ân
85.
Cứu Gà Thành Ra Cứu Mình
86.
Nghe Kinh Được Sinh Lên Trời |
Truyện Cổ
SỰ TÍCH CỨU VẬT PHÓNG SINH
Tác giả: Pháp sư Tịnh Không - Việt dịch: TT. Thích Phước Sơn
______________________________________________________________________________
59.Tín Đại Sư Cầu Mưa
Tín Đại sư là một vị Cao Tăng đạo hạnh uyên thâm, từ bi rộng lớn, nhân
từ và khoan hậu. Người ta đồn rằng có lần ngài thấy một ông lão bắt rùa
gánh một giỏ rùa hàng trăm con, không đành lòng trông thấy bấy nhiêu
sinh linh kia sắp bị chết, ngài bèn mua hết số đó, rồi thân hành đem đến
thả chúng vào trong hồ phóng sinh ở phía Nam núi Phổ Đà. Nghĩa cử ấy đã
làm cảm động ít nhiều các thiện nam, tín nữ.
"Ôi, trời không thương người, năm nay bị hạn hán, ruộng đất nứt nẻ như
mai rùa, mọi người đều hướng mắt trông chừng về ngọn gió Tây Bắc". -
Bách Tính phân vân than thở như vậy. Năm nay bị hạn hán, sự sinh hoạt
của mọi người càng trở nên cùng khốn, cơ hồ có nhà không đủ ăn mỗi ngày
một bữa, người ta phải bủa đi cùng trời, cuối đất để tìm cái sống. Thế
nhưng có nơi người ta không chịu nổi đói khổ, ai nấy đều kêu khổ liên
miên, nhưng chỉ biết hướng lên trời cao cầu nguyện, hoặc giết bò dê để
cầu mưa, nhưng chung cục không có lần nào linh ghiệm cả.
Bấy giờ, có người bỗng nhớ đến Tín Đại sư, bảo với mọi người: "Chúng ta
hãy đi đến Tín Đại sư thỉnh giáo xem sao? Biết đâu lão sư sẽ có biện
pháp hay".
Thế là mọi người dẫn nhau đến chỗ ngày. Tín Đại sư xuất hiện với dáng
vóc từ hòa, nụ cười nhân hậu, dễ cảm động lòng người, nói với đại chúng:
"Tốt đấy! Tôi sẽ thay thế các vị, hướng lên trời xanh kỳ đảo cầu mưa;
nhưng mà các vị phải hoàn toàn từ bỏ sát sinh thì may ra mới có linh
nghiệm".
Nghe vậy, mọi người đều cung kính tuân lệnh, dùng các thứ hoa quả và
thức ăn chay lạt thay thế sinh vật để hiến cúng. Khi ấy Tín Đại sư ngồi
kiết già ở chính giữa, hai tay chấp lại, miệng niệm lâm râm, thành kính
tác pháp.
"Không hiểu có linh nghiệm không nhỉ?" - Có người tỏ ra hoài nghi thốt
lên như vậy.
"Nếu như cầu mà có mưa thật, thì từ nay tôi nhất định ăn chay niệm
Phật". - Kẻ khác lại nghĩ thầm trong bụng.
Rốt cuộc, Tín Đại sư đã không phụ lòng tin cậy của mọi người, vài hạt
mưa rơi lộp độp…, rồi một đám mây đen tụ lại, trời đổ xuống một trận mưa
như cầm chĩnh rót.
60. Thả Chồn Thoát
Được Tai Ương
Hoàng tinh vốn là một loại thực vật bách hợp, cành cao chừng ba thước,
lá có hình như những cây kim, đầu mùa hạ, lá bắt đầu ra hoa, có màu xanh
nhạt, hình dáng như cái linh úp xuống, quả màu đen và tròn giống như hạt
đậu lớn. Người xưa truyền rằng loài cỏ này uống vào có thể làm cho người
ta trường thọ.
Có một vị tăng, diện mạo thô kệch, đức hạnh không tu, tên là Liễu Không,
nghe nói hoàng tinh làm cho sống lâu, nên tính thí nghiệm một phen xem
có linh nghiệm hay không, bèn đem thả xuống dưới giếng khô một ít hoàng
tinh, rồi nói với đám dân chúng dốt nát rằng: "Này, ai xuống dưới giếng
ngửi được vị hoàng tinh thì có thể trở thành trường sinh bất lão đấy".
Trong số họ có Đường A Tam tin là nói thật, bèn leo xuống giếng. Để ông
xuống tới đáy xong rồi, Liễu Không liền lấy nắp giếng đậy kín lại. Đường
A Tam không còn cách nào ra được nữa, chỉ còn có nước chờ chết, nghĩ vậy
nên khóc lóc kêu la nguyền rủa: "Lão hòa thượng khốn nạn kia, đồ quân
chết tiệt".
Cho đến lúc hoàng hôn, hốt nhiên có một con chồn từ đâu đến bên bờ
giếng, nói bằ?tiếng người: "Đừng sợ! Ông tưởng cái nắp giếng không phải
là chỗ miệng của hang động sao? Tôi bảo cho ông biết, tôi đây chính là
hồ ly tinh có thần thông quảng đại. Ông chỉ cần nằm ngữa dưới đáy giếng,
nhìn chằm chặp trên miệng giếng, mắt không chuyển động, càng lâu càng
tốt - như trong sách tiên có nói các bậc thần tiên có thể bay được - rồi
ông tưởng tượng mình từ dưới đấy giếng bay vút một cái lên khỏi miệng
giếng".
"Có thật không? Thế thì ngươi là ai mà tính đến đây để cứu ta vậy?" -
Đường A Tam vui mừng hỏi.
Hồ Ly quay lạy đáp: "Cách đây nhiều năm tôi bị thợ săn bắt được, may nhờ
ông chuộc mạng cứu tôi thoát chết, cho nên hôm nay tôi đến để đền ơn".
Quả nhiên trong giây lát sau đó, Đường A Tam bỗng dưng thấy mình từ dưới
giếng bay vụt lên khỏi miệng giếng, may mắn thoát khỏi tử thần.
Sư Liễu Không nghĩ rằng sự kiện vừa rồi chình là do hiệu lực của chất
hoàng tinh, như vậy thì đích thực hoàng tinh có thể làm cho người ta
sống lâu, thậm chí có thể cải tử hoàn sinh? Thế thì ta hãy thí nghiệm
một phen xem sao. Đoạn ông mang theo bên mình rất nhiều hoàng tinh, rồi
chui xuống giếng. Một tháng sau, mọi người thấy không có động tịnh gì,
bèn đi tìm hiểu, thì hóa ra sư Liễu Không đã chết nghẻo từ lúc nào không
biết.
61. Con Rít Nghe
Kinh
Có lần Đại sư Liên Trì cư trú tại một ngôi chùa nọ. Một hôm, ngài đi tản
bộ trước sân chùa, trông thấy một người xách một mớ rít lớn con, dùng
thanh tre xâu đầu và đuôi chúng lại với nhau. Đại sư thấy thế, vô cùng
bất nhẫn, nói: "Này vị cư sĩ, ông có thể thả hết tất cả số rít đó được
không?"
"Không đời nào, trừ phi thầy đem tiền lại mua". - Người ấy đáp nhát gừng
như thế.
Đại sư liền mỉm cười, hỏi rõ giá tiền, rồi giao đủ số cho ông, đoạn, đem
mớ rít ấy mở ra từng con mà thả. Nhưng mà trong số đó đã bị chết quá
phân nửa, những con khác thì ngất ngư, chỉ có một con còn mạnh mẽ, nó
hướng về phía Đại sư cúi đầu xuống tỏ sự cảm ơn, rồi chuồn nhanh để
thoát thân.
Vào một đêm kia, Đại sư cùng với một ông bạn đang ngồi nơi Thiền đường.
Ông bạn ấy bỗng nhiên hốt hoảng kêu ầm lên: "Ổ, một con rít to tướng!"
Nhân vì có một con rít thật bự khiến người ta trông thấy phải khiếp sợ,
đang bò ngọ ngoạy trên cánh tay của Đại sư từ lúc nào không biết. Ông
bạn ấy bèn lấy cái thước mộc ở bên cạnh bàn khều nó định đuổi nó đi, thế
nhưng nó không chịu đi. "Coi chừng, nó cắn cho một phát đấy!" - Ông ta
hốt hoảng mặt mày xanh ngắt, hướng về đại sư kêu lên. Thế nhưng, Đại sư
thản nhiên, thần sắc an định, hết sức trầm tĩnh nói:
"Phải chăng ngươi chính là con rít mà ngày xưa ta đã phóng sinh? Ta
tưởng là giờ đây ngươi đến để cảm ơn ta chứ?" - Đại sư nhẹ nhàng nói:
"Nếu như ngươi có thể bình tĩnh lắng nghe thì ta sẽ thuyết pháp cho
nghe". - Đại sư lại tiếp tục nói một cách ôn hòa: "Mọi loài hữu tình đều
do tâm tạo, nếu tâm tàn bạo thì hóa thành loài hổ báo sài lang; nếu tâm
ác độc thì hóa thành loài rắn dữ rít độc. Ngươi hãy từ bỏ tâm ác độc của
mình thì mới mong thoát được thân hình nầy…, nghe không. Thôi, ngươi hãy
đi đi".
Thế rồi, con rít từ từ bò ra khỏi cửa sổ. Người bạn ấy thất kinh, vô
cùng thán phục sự kiện vừa chứng kiến.
62. Mười Một Kiếp
Làm Thân Bò
Diêm vương mặt đen da đồng tròng mắt tròn vo ngồi chễm chệ ở giữa đại
điện Diêm La, phán quan ngồi hai bên, xung quanh ngưu đầu mã diện, và
ngục tốt đằng đằng sát khí, đồng thời ở trước quỷ vô thường được bày ra
đủ thứ dụng cụ tra trấn, khiên người ta trông thấy phải lạnh cả xương
sống.
"À, ta biết rồi, ta vừa mới chết đột ngột, còn nơi này là Âm tào Địa phủ
đây mà. "Doãn Chí tự nghĩ thế, và không thể kiềm chế được đôi chân cứ
run lập cập.
"Quỳ xuống!" Quỷ tốt Ngưu đầu Mã diện lớn tiếng quát nạt. Doãn Chí vừa
quỳ xong, ngoái nhìn bên cạnh lại thấy một người cũng đang quỳ.
Người ấy chính là Lý Bật vốn là người đồng hương với ông khi còn ở trên
dương thế. Lý Bật chỉ vào mặt ông tố cáo với Minh Vương: "Tất cả đều tại
hắn! Nếu hắn không ăn thịt bò, thì tôi đâu có giết bò!".
Doãn Chí liền vội vàng biện bác: "Nếu hắn không giết bò, thì tôi đã
không ăn thịt bò".
Hai người đang tranh biện nhau như vậy. Minh Vương liền phẫn nộ vỗ án,
thét: "Một đứa ăn, một đứa giết, tội lỗi bằng nhau. Bò tận lực cày ruộng
để nuôi sống các ngươi, thế mà các ngươi thản nhiên nhẫn tâm giết chúng
ăn thịt, vậy thì lương tâm để ở đâu? Ăn nhiều thì giết càng nhiều, còn
không ăn thì sẽ không giết, đó là nguyên tắc tối thiểu lẽ nào các ngươi
lại không hiểu? Kẻ giết bò là Lý Bật kia, ta phạt ngươi phải chịu khổ
tại địa ngục; còn Doãn Chí, khi ngươi còn ở trên dương thế thích ăn thịt
bò. Khi nhà ai có giỗ quải mời ngươi, nếu không có thịt bò thì ngươi
không chịu ăn, những con bò mà ngươi đã ăn thịt không biết là bao nhiêu,
ngươi có biết tội không? Huống nữa, ngươi lại còn bốc thuốc sai lầm, làm
chết oan uổng 11 mạng người. Ta phạt người từ giờ phút này phải tái sinh
làm bò, trải qua 11 kiếp, để đền mạng cho 11 người, đồng thời chuộc lại
tội lỗi lúc còn sống tàn nhẫn ăn thịt bò không biết thương xót. Thôi đi
đi".
Đó là một mẩu chuyện trong sách Nhân Quả Thực Lục. Truyền thuyết kể rằng
vào cuối năm Gia Khánh có người tên là Ly Tử Lâm Tự Kỳ sau khi chết rồi
sống lại, từng tận mắt chứng kiến sự kiện này nơi chốn âm phủ, rồi ghi
chép lại lưu truyền và được in vào sách Nhân Quả Thực Lục.
63. Hồn Chịu Nỗi
Khổ Của Trâu Cày
Tháp nhục thân của Địa Tạng Bồ-tát tại Cửu Hoa Sơn vốn là thánh địa mà
thiện tín thường đến tham bái hàng ngàn năm qua. Vào năm Đạo Quang thứ
hai, có một đoàn người hành hương đến trước tháp chiêm bái. Trong số họ
có một người họ Điêu tên Toản, không những không tỏ lộ sự thành tâm, mà
bình nhật thường thích thịt, hiếu sát, khoái ăn thịt trâu, thế nên thấy
trên vách có một bức họa "Giới sát sinh ngưu đồ" (bức họa cấm việc giết
trâu), trong lòng thấm ý liền cười nhạt mấy tiếng, rồi nói một cách
không biết hổ thẹn: "Chao ôi, tôi không thể không ăn thịt trâu được".
Câu nói ấy vừa thốt ra khỏi miệng, thì đột nhiên ông ngã nhào xuống đất
quay mòng mòng như cái thăng vừa ở trên bàn rơi xuống, miệng trào bọt
mép.
"Xúc phạm đến Bồ-tát rồi". "Khinh nhờn, quấy nhiễu thánh địa chứ gì".
Mọi người không ai bảo ai đồng thanh than trách.
Thế rồi, cả đoàn người nhất loạt thành tâm đốt hương khấn cầu trước tháp
Địa Tạng Vương, hy vọng Bồ-tát thứ tha. Một lát sau, Điêu Toản tựa hồ
tỉnh lại, nhưng hai mắt cứ cứng đơ, thần trí mê muội, không nhận ra thứ
gì cả. Bấy giờ, đoàn người bèn rời tháp Địa Tạng dùng cán khiêng y xuống
núi, đi ngang qua thôn Thiên Bảo, ghé lại hiệu sách của một người cùng
họ với ông, dừng chân nghỉ tạm. Khi ấy người chủ quán bèn đặt Điêu Toản
nằm trên một tấm ván dài, nhân vì sợ anh ta nỗi tính hung hãn nên dùng
dây buộc anh ta vào tấm ván, định bụng sáng mai sẽ mở ra rồi đưa về.
Nhưng không ngờ, sáng hôm sau, mọi người phát hiện các dây buộc trên
mình Điêu Toản tự nhiên tháo ra hết, y phục chăn mền trên giường và các
thứ sách vở kỷ trà trong hiệu sách… nằm vung vãi hoặc rách nát la liệt
trên mặt đất, còn anh ta thì dùng tay bò lồm cồm trên đất tựa như dáng
trâu đi và miệng kêu la không dứt. Khi Điêu Toản được đưa về tới nhà,
mọi người trong nhà trông thấy cảnh tượng ấy liền nhất loạt phát nguyện
giữ giới ăn chay, từ đó trở đi không dám ăn thịt trâu nữa, đồng thời
phát nguyện cứ mỗi năm vào dịp lễ thánh đản của Địa Tạng Bồ tát trong
tháng bảy sẽ đến Cửu Hoa Sơn thành tâm cầu đảo. Trải qua hơn mười ngày
như thế, thì chung cục Điêu Toản hồi phục thần trí, kinh hoàng, nói:
"Tôi bị khốn khổ cô cùng! Đã phải làm thân trâu cày trải qua hơn mười
bữa".
64. Thân Người Mà
Đầu Trâu
Diệp A Tam vốn là một tên đồ tể khét tiếng ở huyện Ngũ Đô, vì ông cầm
dao rất nhanh nhẹn, kinh doanh có phương pháp, nên chẳng bao lâu nghiễm
nhiên trở thành một phú hộ. Ông thường nói với kẻ khác: "Xem này! Làm đồ
tể bán thịt thì cớ gì là không tốt nào? Chẳng phải hiện giờ nhà tôi thứ
gì cũng có hết đó sao?".
Có một bậc nhân sĩ đến khuyên ông: "Sát khí trầm trọng quá, thật không
tốt tí nào, huống nữa oan có nơi, nợ có chủ, tôi xem ông hình như sắp
làm nghề khác rồi đó!". "Đổi nghề, thế thì nghề gì? Không những tôi làm
nghề này mãi cho tới khi chết, mà tôi còn dạy con cháu kế thừa cái nghề
này, ha ha… hễ có tiền là tốt, trên thế giới này có thứ gì so sánh được
với tiền bạc nào? Tôi không tin cái lý luận nhân quả báo ứng một cách
viễn vong". Diệp A Tam vỗ vỗ vào ngực tuyên bố một cách rất hách dịch.
Rồi một hôm, Diệp A Tam bị bạo bệnh, chết một cách rất nhanh chóng, cách
một đêm bèn sống lại, nhưng mà dưới ống chân da thịt bị tuốt hết, toàn
thân màu xanh, bất kể vợ con ngăn cản thế nào, miệng cứ gầm gầm gừ gừ,
rồi đột nhiên dõng dạt bước ra khỏi cửa.
Thế rồi ông đến một cái chợ ở giữa thôn nơi có đông người tu tập huyên
náo, hễ gặp ai liền nói: "Vua Diêm Vương ra lệnh cho tôi về nói với mọi
người chờ có làm các việc ác, ngàn vạn lần không được giết hại, như tôi
hiện nay đây này phải chịu hình phạt thống khổ một cách khốc liệt ở dưới
âm phủ làm sao có thể so sánh được với các vị đang sống trên dương thế
một cách tốt lành!". Ông vừa nói, vừa gầm gừ tru tréo, với dáng vẻ rất
thê thảm, ai nghe cũng phải não lòng.
Ông khuyên bảo từng người như thế xong xuôi, liền trở về nhà, thì chết
ngay trên đường đi.
Trong lúc ấy, người vợ, con trai, con gái đang tựa cửa trông ông hồi lâu
không thấy trở về, lòng đang nôn nao, thì bỗng dưng đứa con trai đưa tay
chỉ mẹ, nói: "Này mẹ, hãy xem kìa, cha từ đâu trở về rồi đó". Thế nhưng
ông ta hình người mà đầu trâu.
65. Lửa Sấm Sét
Thiêu Người
Trong quyển sách Hồi Hương Bút Ký có một đoạn mô tả như sau:
Vào đúng giờ ngọ, ngày mồng mười tháng Tư năm Đạo Quang nguyên niên,
trên không bỗng nhiên mây đen tụ lại, trời đất tối sầm, rồi mưa gió nổi
lên dữ dội, sấm chớp vang rền khiến người đi đường kinh hãi, vội vàng
tìm nơi ẩn tránh. Ngay lúc ấy, ở đầu một con hẻm, có một người đang quỳ
gối, kêu rống lên một cách thê thảm. Nhân vì anh ta vừa bị sét đánh
nhằm, lửa điện thiêu đốt, mặt mày cháy nám, da thịt cuộn lại, đau đớn
khiến anh ta kêu thét thiếu điều rách miệng, hai khóe mắt đẫm lệ, đôi
tròng trợn tròn cơ hồ như sắp lồi ra ngoài.
Những hình phạt khốc liệt nhất trên đời này cũng không thể nào so sánh
được với nỗi đau đớn nát thịt kinh hồn của một người vừa bị sét đánh. Do
lửa đốt nên da thịt nứt nẻ, các bắp thịt trên toàn thân rung động. Người
ấy bèn dùng tay cào những chỗ thịt bị rã nát, vò lại thành từng miếng,
từng miếng rồi bỏ vào miệng, khiến người ta trông thấy phải ói mửa. Anh
ta vừa ăn vừa hòm hàm, nói: "Thịt trâu ăn ngon hết cỡ!". Những người
chứng kiến không ai là không cảm thấy lạnh xương sống.
Da thịt trên thân thể hết sạch, tiếng nói khàn khàn, anh ta lê về nhà,
trải qua chừng vài tháng rồi tắt thở mà chết. Khi chết, toàn thân chỉ là
một bộ xương trơ trọi, trông thật kinh hoàng.
"Vì sao mà chết một cách quá thảm thương như thế hở mẹ?" - Một đứa trẻ
con hỏi mẹ nó.
Bà mẹ quay lại trả lời con mình: "Người đó không phải là ai khác mà
chính là Phạm Đăng Sơn ở huyện Đào Khê, một kẻ chuyên môn mổ thịt trâu
đem bán mà mọi người ai cũng biết. Phạm Đăng Sơn suốt đời giết hại không
biết bao nhiêu con trâu, một mặt vừa đem bán, một mặt vừa để ăn. Anh ta
từng tỏ ra ngạo nghễ nói với mọi người: "Không khi nào tôi bị nghèo khổ,
vì trâu trên đời này đâu có chết hết, cho nên sự giàu có của tôi không
khi nào bị suy giảm". Hơn nữa, tính tình của anh ta vốn hung tàn bạo
ngược, ngày thường ưa sinh chuyện thị phi, ỷ sức mạnh hay gây chuyện
đánh đấm, người nhà ai cũng nể sợ, vậy mà ai biết được ngày nay anh ta
ra nông nổi này!
66. Gia Đình Tan
Nát Vì Tội Giết Trâu
Triệu Phú Châu ở làng phiá Đông huyện Trí Hòa vốn là một người thô lỗ
chuyên làm nghề mổ trâu. Mỗi ngày ông mổ ít nhất hơn ba con trâu, do đó
thu nhập cũng không đến nỗi tệ, dần dần trở thành một trong số ít những
người giàu có nhất trong làng.
Khi Triệu Phú Châu đã già thì đứa con trai của ông là Quang Hoa lại kế
thừa nghề giết trâu của ông. Trước cửa nhà ông có để một cái chày gỗ
tròn tròn, vốn là vật dụng để đập đầu trâu, đã từng bỏ phế qua nhiều
năm. Một chuyện ly kỳ đã phát sinh vào một buổi tối nọ. Chính cái chày
tròn tròn ấy bộng nhiên hóa thành cái đầu trâu, thế là cứ lăn lông lốc,
lông lốc trên đường, ai trông thấy cũng phải le lưỡi kinh hồn bạt vía.
Thế rồi, vào buổi tối hôm sau, một người hàng xóm đang ngủ thì mơ màng
nghe phảng phất có tiếng của vô số con trâu thi đấu nơi nhà ông Triệu.
Đến ngày thứ ba, Triệu Quang Hoa vẫn bán thịt trâu như ngày thường thì
có một người lính nấu ăn vì quyết tranh mua cho được giá, nên hai người
gây gổ nhau kịch liệt. Trong cơn giận dữ, Quang Hoa bèn dùng con dao bén
chém vào đầu tên lính nấu ăn kia một nhát chí mạng khiến máu chảy đầm
đìa, anh ta liền chết ngay lập tức. Triệu Phú Châu vì tuổi tác già nua,
thân thể suy nhược, nghe tin con mình giết người, do kích động mạnh
khiến tinh thần hoảng laọn, liền hôn mê bất tỉnh; rốt cuộc không có
thuốc gì trị khỏi. Thế là ông chết một cách ấm ức. Còn người con thì
mang tội giết người nên phải thường mang. Gia đình nhà họ Triệu vì thế
mà suy sụp. Đáng thương thay, cả một đoàn cô nhi quả phụ ngày đêm khóc
kể, chẳng màng gì đến chuyện ăn mặc nữa.
"Thật không thể tưởng tượng được, gia cảnh nhà ông ấy rốt cuộc lại trở
nên cùng khốn đến thế! - Một người nào đó nói.
"Đó là vì nghiệp sát sinh quá nặng, tất nhiên phải chuốc lấy họa ương".
- Một vị thiện tín nói, rồi ông nói thêm: "Thế nên mọi người hãy suy
ngẫm mà tránh xa việc sát hại chúng sinh, sống trong hòa khí an tường,
ai nấy đều giảm bớt ăn thịt, thì mới tiêu trừ được uế khí, và sự an ổn ở
địa phương này mới có thể bảo toàn".
Ai nghe lời ông nói cũng đều cho là phải. Thế rồi, một người ở làng phía
Đông từng nhiều đời sinh sống bằng nghề đồ tể, bèn đem thảm cảnh khuynh
gia bại sản của Triệu Phú Châu ra nhắc nhở để răn đe mình, rồi đổi sang
nghề khác. Xóm làng ấy từ đó trở về sau thái bình vô sự. Đây là chuyện
có người thật, việc thật vào cuối năm Gia Khánh. Thế nên việc thích ăn
thịt trâu đương nhiên hoàn toàn không tốt tí nào.
67. Giết Trâu Bị
Quả Báo Nhãn Tiền
Nước da tay màu đồng thau, rắn chắc, mặt mày râu ria, hai con mắt đỏ
chóe lộ ra vẻ hung khí, đó chính là Cổ Yến Long. Y là một "hung thần sát
sinh" lấy nghề mổ trâu làm kế sinh sống ở điạ phương này, khiến mọi
người sợ y như sợ cọp.
Nhà ông Cổ ở gần chợ, một căn nhà gỗ tương đối rộng rãi, dùng cho Cổ Yến
Long, vợ ông cùng hai đứa con. Hai đứa con ông chẳng biết võ nghệ gì
nhưng lực lưỡng, tướng mạo như trang thiếu niên thô lỗ. Mấy cha con đều
một duộc hung bạo, nên rất thiện nghệ trong việc mổ trâu. Kể luôn cả bà
vợ của ông ta, đao pháp bà cũng nhanh nhẹn, lợi hại chẳng thua kém gì
ông chồng. Trong phòng có một cái giường bằng đồng, đây là chiếc giường
của vợ chồng Yến Long. Còn hai đứa con nằm ngủ dưới đất cũng thoải mái
lắm rồi. Trong phòng bài trí rất thô sơ, đơn giản, có một khúc chày gỗ
rất bự dùng để giết trâu. Nơi của sổ treo lủng lẳng nhiều cái móc, dùng
để treo nào là đầu trâu, sườn trâu, đùi râu, đuôi trâu v.v… để mà bán,
cửa sổ này thường xuyên mở ra.
Hiển nhiên, toàn gia chuyên môn lấy việc giết trâu làm kế sinh nhai, cho
nên lâu nay vô số kể những con trâu bị giết hại. Thế rồi, Yến Long đột
nhiên cảm thấy hai con mắt bị đau đớn, dùng thuốc chữa trị đều không có
hiệu quả, rốt cuộc cả hai mắt đều bị mù.
Đúng là "họa đơn vô chí (tai họa không đến một mình), bà vợ ông cuối năm
ấy cũng mắc một chứng bệnh rất kỳ quái không thể tưởng tượng được, toàn
bộ da ở thân trên đều bị rách nát nhầy nhụa, khiến quần áo chạm vào đau
tựa như dao cắt. Bà nằm trên giường, miệng lảm nhảm thốt lên: "Đây là Ty
Pháp chốn âm phủ chiếu theo phương pháp mổ trâu đến cắt xẻ da thịt của
tôi, tôi chịu không thấu!"
Âm thanh của bà cực kỳ thê thảm, khiến cho ai nghe được đều không thể
nào chịu nổi. Chính bà lão họ Trầm có bổn phận phục dịch bà, đích thân
chứng kiến sự thật này, nên biết rằng sự báo ứng của nghiệp sát sinh hết
sức là trầm trọng, mà quả báo của nghiệp giết trâu lại càng trầm trọng
hơn nữa. Vì loài trâu rất có công với người đời, tại sao lại giết chúng
để ăn thịt?
68. Cắm Đầu Vào
Nồi Vì Bạo Sát
"Không chịu đi cũng phải đi!" Một người đồ tể mặt mày dữ tợn, thân thể
cường tráng, sức lực mạnh bạo, cột đầu một con trâu cưỡng bức lôi đi.
Con trâu già ấy hiển nhiên biết mình bị dắt tới chỗ mổ thịt, chắc chắn
phải chết, không thể nào chống cự nổi.
"Mẹ kiếp, không chịu đi hả?" Anh đồ tể đánh thêm một roi, rủa.
Khi đến chỗ cửa hiệu đổi tiền, con trâu già đột nhiên quỳ hai chân xuống
đất, hai hàng nước mắt chảy xuống ròng ròng. Chủ nhân cửa hiệu trông
thấy thế rất xúc động, liền tỏ lộ nỗi lòng thương xót, hỏi: "Này anh đồ
tể! Con trâu ấy bán giá bao nhiêu vậy?"
- Con trâu này dù cho ông trả tám ngàn tôi cũng không bán.
- Thế thì bao nhiêu? Tôi trả mười ngàn đó, có được không?
Ông chủ đổi tiền ày có lòng tốt quyết tâm mua cho được con trâu già ấy
chỉ vì muốn cho nó khỏi chết mà thôi. Không ngờ lão đồ tể ấy cười nhạt,
đáp một cách hung tợn: "Con trâu này thật là đáng ghét, tôi nhất định
chặt đầu, róc thịt nó cho hả giật, ít nhiều gì tôi cũng không bán!"
Hình như con trâu già ấy hiểu được lời nói của ông ta, lập tức đứng dậy,
không còn cách nào khác hơn là ngoan ngoãn đi theo ông ta. Lão đồ tể tức
giận vì con trâu già ấy đã van xin tình thương của ông chủ hiệu, cho nên
không dắt nó đến bán cho lò mổ mà dắt thẳng về nhà, đem ra sau nhà xẻ
thịt, rồi cắt từng cục, từng cục thịt của nó bỏ vào trong một cái nồi
lớn, nấu rục. Nhân vì trời đã tối, thịt trâu nấu cũng đã chín có thể ăn
được, nên anh ta trở về phòng nằm ngủ với vợ. Đến canh năm, lão đồ tể
lặng lẽ bước xuống giường, đi tới nồi thịt. Thế nhưng, chờ hồi lâu không
thấy trở lại, bà vợ cảm thấy có sự chẳng lành, liền đi đến nồi thịt nhìn
xem. Lạ thay, nắp nồi vị dở bật ra, nghe tiếng nước trong nồi bốc ra. Bà
bèn tới gần nhìn kỹ, thì ôi thôi, giống như một khúc gỗ trụi được dựng
trong nồi! Đáng thương thay, chồng của bà đã tự đâm đầu vào trong nồi,
bộ phận từ lưng trở lên hòa lẫn với thịt trâu đã bị nước sôi nhồi cho
chín nhừ.
Đầu Trang |
|