Trong hàng Thánh chúng hay trong mười đại đệ tử của Phật. Mục
Kiền Liên là vị thần thông số một. Trong mọi tình huống, Mục Kiền Liên thường
hay sử dụng phép thần thông, khi đi truyền giáo Mục Kiền Liên dễ dàng chinh phục
được người.
Nhưng pháp căn bản của sự giải thoát không phải là thần thông. Với nghiệp lực
của con người thần thông không thể giải cứu. Với phép thần thông có thể khuất
phục người được dễ dàng, nhưng chưa hẳn lòng người đã chừa oán giận.
Dù bị Phật quở, Mục Kiền Liên vẫn sử dụng phép thần thông để làm phương tiện.
Ngày vua Lưu Ly kéo binh đội đến dây hãm thành Ca Tỳ La Vệ, Mục Kiền Liên đã
dùng thần thông đến cứu dòng họ Thích Ca bị bách hại, thành Ca Tỳ La Vệ vẫn bị
hỏa thiêu.Mục Kiền Liên cũng không cứu được mẹ bằng phép thần thông. Ngay chính
Mục Kiền Liên cũng đã không thắng được nghiệp báo để thoát chết bởi bọn ngoại
đạo, khi Mục Kiền Liên đến truyền đạo thành Thất La Phiệt.
Một hôm, trên đường đi khất thực, Mục Kiền Liên dừng chân trước một nhà bán bánh
ít trần, thứ bánh ngọt mà không bọc lá. Thấy bà không đem vật thực ra cúng
dường, đoán biết bà này có tâm keo kiệt, Mục Kiền Liên cố tình đứng lại chờ đợi,
để bà gieo công đức phước điền.
Không những không cúng dường, bà còn xua đuổi Tôn giả, bà nói:
- Làm gì mà sáng sớm ông đến đứng án nhà tôi thế? Ông có biết rằng tôi đang hông
bánh chưa có bán gì được cả chăng? Xin mời ông đi mau cho với để sáng sớm tôi
khỏi mất hên.
- Xin bà cho tôi một nắm cơm, nếu không bà cho tôi một cái bánh cũng được. Mục
Kiền Liên năn nỉ.
- Tôi nghèo lắm ông ơi! Bà già nói, ông không thấy nhà tôi đang xiêu vẹo sau
trận cuồng phong, chưa sửa được đấy à! Còn cái bánh, tôi đã bảo bánh chưa chín
mà, ông này lẩn thẩn thật.
- Nếu bà không cho, tôi hóa phép làm gió thổi sập nhà bà luôn.
- À! Thế ông biết làm phép ư? Nếu thật sự ông có thể biến hóa chết được, tôi sẽ
cho.
Với thần thông đãchứng, Mục Kiền Liên rùng mình ba lần rồi lăn ra chết.
Thấy thây chết khiếp quá, nhưng vì tâm keo kiệt bà nói:
- Ðã là xác chết, còn ăn uống gì được mà cho, giờ ông còn lại báo đời, tôi phải
chôn cất thây ma, thật đến khổ!
Mục Kiền Liên đứng dậy và nói:
- Giờ này, tôi là người bình thường, ăn uống được, xin bà hãy đem vật thực cho
tôi.
- Tôi đã bảo là tôi nghèo rớt mồng tơi mà, xin ông hãy dời gót gấp cho với, để
tôi còn lo sanh kế nữa chứ.
- Bà đã biết tôi có phép, Mục Kiền Liên nói: Sẳn có tảng đá bên đường, nếu bà
không cho vật thực, tôi sẽ mang tảng đá thả đè bẹp nhà bà ngay tức khắc.
Giận quá, nhưng lại sợ sập nhà, nhân đang hâm bánh (nấu cách thủy) bà mở vung,
chọn một cái bánh nào nhỏ nhất để cho, hầu khỏi rắc rối. Lúc này, bà thấy cái
bánh nào cũng to lớn, cho thì thiệt hại cả vốn và lời. Dù bánh đã được xoa dầu
để khỏi dính nhau, nhưng bà càng xáo tìm cái bánh nhỏ nhất thì bán càng dính
chùm với nhau. Giận quá, bà khuân cả nồi để trước Mục Kiền Liên và nói: Ông hại
tôi quá, làm bánh tôi dính chùm với nhau hết. Hỏng hết rồi, ông mang luôn cả nồi
này về mà ăn cho thỏa. Thấy ý cho bánh trong sự tức giận, nhưng thiện tâm đã bắt
đầu nhen nhúm. Mục Kiên Liên gắp một cái bánh để vào bình bát, rồi tạ từ bà già
và tiếp tục lên đường.
Một lần khác, nhân đi khất thực, ngang qua một khu vườn rất nên thơ, Mục Kiền
Liên gặp một phụ nữ tuổi trung niên rất là kiều diễm. Bà này đón Mục Kiền Liên
lại và mời vào rừng nói chuyện. Biết chuyện chẳng lành, chuẩn bị nếu có bị hại
khi không chiều ý bà ta, thì sẽ đem sức thần thông chống trả, Mục Kiền Liên từ
chối và nói:
- Bà không nên đem sắc đẹp mê hoặc tôi, con người của bà bên ngoài vui tươi,
ngọt ngào nhan sắc, nhưng chắc chắn lòng bà không khác một cuộn chỉ rối. Bà đang
có một tâm sự uất nghẹn nên mượn sắc đẹp sẵn có để giết thời gian, hầu quên lãng
tất cả, xin lỗi, bà chớ phiền, tôi thẳng thắn khuyên bà không nên chơi với lửa,
lội vào vũng sình, nguy hiểm lắm! Càng lao vào con đường trụy lạc, tâm hồn càng
thêm dơ bẩn. Trong vũng bùn, bà càng cố vẫy vùng thì bà càng lún sâu, khó thoát
khỏi tội lỗi. Thiện tâm của bà chưa hẳn đã mất, bà nên quay hướng chưa muộn lắm
đâu.
Nghe nói đúng quá, bà ta giật mình khóc sùi sụt và thưa:
- Thưa Tôn giả! Tôi vẫn biết thế, nhưng không có con đường nào hơn. Tôi mượn lạc
thú để quên hết uẩn khúc của cuộc đời, quên quá khứ đau thương.
Mục Kiền Liên bình thản khuyên:
Thông thường, với những điều càng cố quên thì càng nhớ, càng nhớ lại càng thấy
đau. . . càng đau thì lòng càng căm tức, càng oán tức lại có thể phát điên
khùng. Lúc đó, hết biết phương cứu chữa, ở đời có hai con người mạnh nhất.
- Người không có tội lỗi. Người có tội lỗi mà biết ăn năn, sám hối. Thân thể,
quần áo dơ bẩn dùng nước giặt rửa. Nước trên sông ô uế khi vào biển cả đều được
lóng trong. Tâm hồn nhiễm đầy trần cấu, Phật Pháp có năng lực làm cho trong
sạch, thánh thiện.
Nếu biết sám hối bà sẽ hết tội, tăng phước, trở nên con người gương mẫu.
- Những tội lỗi quá nhiều, sám hối bao giờ mới hết tội? ! ! Bà ta nói, tôi đã
mượn tiền tài và sắc đẹp làm lung lạc không biết bao nhiêu người đàn ông nhẹ dạ.
Tôi đã phá tan hạnh phúc của nhiều gia đình, rồi tôi cũng bị người cùng phái
nguyền rủa, có lần tôi suýt toi mạng. Khinh ghét tôi bội phần!
- Với giáo pháp của Phật, khi nghe bà bộc lộ tâm hồn, tôi sẽ tăng thêm từ
ái,không có khi dễ gì đâu.
Nghe thế, rất yên tâm, bà kể:
- Tôi là con của trưởng giả ở thành Ðức Xoa Tỳ La, tên là Liên Hoa Sắc, lúc lên
16 tuổi tôi lấy chồng, chẳng may cha chồng chết sớm, mẹ chồng tôi còn xinh đẹp,
và sinh lý còn cường thịnh, do đó bà khuynh đảo chồng tôi, phạm tội loạn luân.
Quá buồn, tôi xin ly dị, để lại cho chồng tôi một bé gái, rồi tôi đi lang thang
như kẻ mất hồn. Vì buồn, tôi lại kết bạn với một chàng thương gia trẻ tuổi. Tôi
ở nhà lo việc quản gia, chồng tôi lại đi đó đi đây để buôn bán. Làm ăn phát đạt,
lắm tiền của lại sinh tật. Một chuyến đi buôn xa trở về, chồng tôi đem về một
hầu thiếp son trẻ, gởi ở nhà một người bạn hữu. Thường mượn cớ đến nhà bạn hàn
huyên, chồng tôi ít ngủ ở nhà. Nghe bà con xì xầm, tôi nổi cơn ghen, quyết tìm
cho bằng được và ăn thua đủ với con quỉ cái đã ám hại gia đình tôi. Không ngờ
khi chạm mặt nhau, hầu thiếp của chồng tôi chính là con gái của tôi với đời
chồng trước.
Oan trái gì mà ghê thế! Bà già tôi lại đi cướp chồng của tôi. Rồi con tôi và tôi
lại cùng chung một chồng. Xưng hô như thế nào cho phải đạo lý? Uẩn khúc như thế
thì hỏi ai còn chịu đựng nổi?
Khi tỉnh lại, không giữ được thăng bằng của tâm hồn, tôi lại bỏ nhà ra đi, mượn
những cuộc truy hoan đó đây đùa cợt cho quên sầu. Chuyện đời của tôi quá bi
thảm, Tôn giả có đủ năng lực để cứu vớt tôi chăng?
Nghe tâm sự não nùng của Liên Hoa Sắc, Mục kiền Liên đem thuyết duyên sanh,
thiện ác, nghiệp báo, nhân quả luân hồi giảng giải cho Liên Hoa Sắc nghe.
Khi thấy Liên Hoa Sắc có thể hồi tâm, Mục Kiền Liên hướng dẫn Liên Hoa Sắc về
bái yết Ðức Phật . Liên Hoa Sắc hết lòng sám hối, tinh tấn tu hành, chẳng bao
lâu chứng quả A La Hán và có thần thông số một bên phái nữ. Trong khi, Mục Kiền
Liên đã là bậc thần thông số một bên phái nam.
Trong hàng Thánh Chúng. Mục Kiền Liên không những là vị thần thông số một, bản
tánh rất năng động mà còn là một vị có hiếu đạo hơn hết. Một hôm, nhớ mẹ, Mục
Kiền Liên vận dụng thần thông đi khắp mọi nơi để tìm mẹ. Khi vào địa ngục, Mục
Kiền Liên thấy mẹ không chỉ ở chốn địa ngục, mà còn đói khủng khiếp, cơ thể vô
cùng gầy yếu. Ðể phục hồi sức lực cho mẹ là bà Thanh Ðề, Mục Kiền Kiên đem cơm
dâng cho mẹ. Mừng quá, bà Thanh Ðề dùng tay trái che bát để cho tù nhân khác
không thấy thức ăn, tay phải bốc cơm đưa vào miệng. Nhưng than ôi! Cơm thành
than đỏ, bà không thể nào ăn được. Mục Kiền Liên rơi nước mắt, lòng buồn vô tận!
Mục Kiền Liên vận đủ mọi phương tiện để cứu mẹ, nhưng vẫn không có kết quả.
Trở về bạch Phật sự tình và hỏi lý do. Với tinh thần từ ái,Phật nói: Mục Kiền
Liên, lúc sanh tiền mẹ ông đã hủy báng Phật, mắng Tăng, bà không tin nhân quả
luân hồi. Ðặc biệt bà rất bỏn xẻn, chẳng bao giờ bố thí cho ai, kể cả bố thí cho
con kiến hạt gạo. Vì thế, sau khi chết bà phải chịu quả báo như thế. Ông tuy là
con người hiếu đạo, thương cha nhớ mẹ, muốn đền đáp thâm ân, nhưng sức của cá
nhân giới hạn, dù đã có thần thông, một mình ông cũng không thể giải cứu nghiệp
lực của bà Thanh Ðề. Ông hãy đợi đến rằm tháng bảy, ngày chư Tăng mãn hạ, thiết
lễ Vu Lan nhờ chư Tăng chú nguyện, mẹ ông mới thoát khỏi cảnh địa ngục.
Theo như lời Phật dạy, ngày Rằm tháng bảy, Mục Kiền Liên sắm sửa trai diên, dâng
cúng mười phương Tăng, và nhờ thần lực của chư Tăng chú nguyện.
Quả như vậy, với đạọ nghiệp tấn tu 3 tháng, chư Tăng không những giúp cho bà
Thanh Ðề, mà nhiều nhiều người khác trong ngày đó cũng thoát khỏi cảnh địa ngục
tối tăm.
Kinh Vu Lan, lễ Vu Lan, và gọi là ngày Rằm xá tội vong nhơn có từ đó. Vu Lan Bồn
có nghĩa là mở sợi dây treo ngược cho người có tội. Trung Quốc gọi là giải đảo
huyền.
Vào thời Ðức Phật, Xá Lợi Phất và Mục Kiền Liên là hai cánh tay đắc lực của đức
Phật. Cả hai đã làm cho ngoại đạo kính sợ. Xá Lợi Phất đã dùng trí tuệ biện tài
chinh phục bọn goại đạo. Với dũng khí kiên cường năng động. Mục Kiền Liên dùng
thần thông lấn lướt bọn ngoại đao. Bởi thế hàng ngoại đạo rất ghét Mục Kiền Liên
hơn hết, và tìm cơ hội bức hại.
Một hôm trên đường đi du hóa trở về, Xá Lợi phất và Mục Kiền Liên bị đồ đệ Bảo
Lặc Noa, thuộc phái Ni Kiền Tử, thường gọi là phái lõa hình đem gậy gộc ra chận
đường gây sự : Bọn này hỏi Xá Lợi Phất: " Trong chúng cháng mạng ( tự xưng của
phái lõa hình) có sa môn không?" Vốn bậc trí tuệ, đoán biết được ý đồ của Bảo
Lạc Noa, Xá Lợi phất nói: "Chúng chánh mạng sa môn không. Chúng Thích Ca sa môn
có, nếu A La Hán còn tham ái là không có kẻ ngu si". Không hiểu ý, tưởng đó là
lời khen mình, họ để cho xá Lợi Phất đi.
Bọn lõa hình xây qua hỏi Mục kiền Liên. Giọng đanh thép, Mục Kiền Liên đáp:
"Trong chúng của các ông làm gì có sa môn". Cho là giọng trịch thượng, bọn lõa
hình tức giận, vác gậy gộc đánh Mục Kiền Liền. Không chịu nổi trận đòn, Mục Kiền
Liên bất tỉnh, tưởng là địch thủ đã chết, bọn lõa hình bỏ đi. . . Xá Lợi Phất
trở lại tìm xem bạn như thế nào. Thấy Mục Kiền Liên bất tỉnh thân thể tím bầm,
máu r a lai láng, Xá Lợi Phất lấy cà sa làm võng đưa Mục Kiền Liên về tịnh xá.
Ðại chúng hỏi Mục Kiền Liên: " Tôn giả là bậc có thần thông, sao lại chịu thua
thiệt đến thế?". Mục Kiền Liên liền đáp:
"Vì bất ngờ, hơn nữa, khi nghiệp lực đến, chỉ một chữ Thần còn chưa thể được,
huống là phát Thông". Nói xong Tôn giả vào Niến bàn. Khi nghe tin Mục Kiền Liên
bị ám hại, vua A Xà Thế đã phẫn nộ và đã hạ lịnh truy nã bọn lõa hình. Khi có
tên nào bị bắt, nhà vua cho xử bằng cách ném sống vào hầm lửa.
Sau khi hỏa tán Mục Kiền Liên, Ngài Xá Lợi Phất, Mã Túc và Mãn Túc đã đem hài
cốt của Mục Kiền Liên về trình Phật. Phật tập họp chúng Tỳ kheo lại và dạy:
Này các vị Tỳ kheo! Hãy chiêm ngưỡng hài cốt của Mục Kiên Liên. Ðã mang sắc
thân, chắc chắn còn nghiệp phải trả. Nhục thể phải chịu vô thường. Do đó, sinh
tử, trả nghiệp là chuyện thường tình. Không có gì phải hoang mang lo sợ. Khi xã
báo thân con người nên giữ tâm hồn không nên mê muội, oán thù, sân giận. Trong
các nghiệp, cận tử nghiệp là nghiệp nặng nhất. Mục Kiền Liên vì tuyên dương giáo
pháp mà phải tử nạn đó là một vinh dự, đáng cho tất cả noi gương. . .
Nguồn: www.quangduc.com
