Hình ảnh
cuộc đời
An hưởng
cuộc đời
Tạm thời
Một vị thầy
tâm linh nổi tiếng đến trước cửa lâu đài của vị vua nọ. Vì Thầy nổi tiếng rồi, nên các
người lính canh không ai chặn ông lại khi ông đi vào và tiến thẳng
đến trước mặt nhà vua đang ngồi trên ngai vàng.
- Ông muốn gì? nhà
vua hỏi.
- Tôi muốn có một chỗ để ngủ trong
cái quán trọ này. Ông ta đáp.
- Nhưng đây không phải là quán trọ,
đây là tòa lâu đài của ta. Vua
trả lời.
- Xin hỏi bệ hạ rằng ai là sở hữu
tòa lâu đài này trước bệ hạ?
- Vua cha ta, Ngài đã chết rồi.
- Và ai là sở hữu trước cha của bệ
hạ?
- Ông nội của ta, Ngài cũng đã chết.
- Và cái chỗ này, nơi mà người ta
sống một thời gian ngắn rồi dọn đi, như vậy thì nó không phải là
quán trọ như bệ hạ nói hay sao?
Lời bàn:
1. Vị thầy
muốn cho nhà vua biết tòa lâu đài không phải của ông ấy. Nếu tòa lâu đài tiêu biểu cho sự
sống của nó, thì nó thuộc về ai? Sự
sống có thuộc về người nào hay không?
2. Sớm hay
muộn gì tất cả chúng ta đều phải dọn đi, kể cả đời này và
nhiều đời sau nữa!
3. Chuyện
này biểu lộ rằng người quyền thế nghĩ là quyền lực của họ
thường hằng. Nhưng không có gì
trong cuộc đời này là thường hằng. Người
như vậy cần được đặt vào vị trí của họ.
4. Chúng ta
sống và chết và không bao giờ thực sự sở hữu bất cứ thứ
gì. Có mấy người nghĩ sâu xa về
điều này.
5. Vật chất và của cải làm cho bạn nghĩ
rằng mọi thứ tồn tại vĩnh viễn. Điều
đó ngược lại sự nhận biết rằng mọi thứ trên đời này đều
vô thường.
Đời sống
Hoa Kỳ
Sau khi trải
qua 5 năm trong trại cải tạo học tập của Cộng Sản, vị sĩ quan nọ
nạp đơn để xin đi Hoa Kỳ. Ông nghe người ta nói nhiều về đời
sống dễ dàng ở Hoa Kỳ, trong lòng có rất nhiều kỳ vọng. Thế rồi, ông
và gia đình được di dân sang Hoa Kỳ. Ngày
đầu tiên đặt chân tới đất Mỹ, tại phi trường ông vào một
quán cafeteria chọn một cái bàn trống rồi chờ người hầu bàn
tới đưa thực đơn. Chờ mãi
không thấy ai tới, rồi ông thấy một bà Mỹ bưng khay đầy đồ ăn
ngồi xuống bàn trước mặt và giảng cho ông là ở đây ông phải
xếp hàng, tự lấy đồ ăn rồi trả tiền.
Vài năm
sau, sau khi gia đình và con cái đã ổn định và thành đạt. Trong một bữa ăn thân mật gia đình
và bạn bè, ông nhắc nhở tới kinh nghiệm ngày đầu tiên tới
đất Mỹ, ông nói: Bây giờ
tôi mới biết đời sống ở Hoa kỳ ra làm sao! Cuộc đời cũng giống như một quán
cafeteria! Chúng ta có thể có đủ
mọi thứ với điều kiện chúng ta phải trả một giá. Chúng ta có nhiều cơ hội đưa tới
thành công, nhưng thành công đó không phải do ai mang sẵn tới cho
chúng ta cả! Chúng ta phải đứng
dậy tự lo liệu, tự tạo lấy và gặt hái lấy.
Lời bàn:
Lời ví dụ chí lý kể trên chẳng phải
riêng cho đời sống ở Hoa Kỳ, mà ở đâu cũng vậy. Muốn thành công thì phải phấn đấu,
muốn giàu có thì phải làm việc.
Người thợ
xây cất.
Người
thợ mộc già nọ làm việc rất chuyên cần và hữu hiệu lâu năm
cho hãng thầu xây cất nọ. Một ngày
kia, ông ngỏ ý với hãng muốn xin nghỉ việc về hưu để vui thú
với gia đình. Tuy không còn có đồng lương nhưng ông ta muốn nghỉ
ngơi để an hưởng tuổi già.
Hãng xây
cất cũng vô cùng luyến tiếc là sẽ thiếu đi một người thợ
giỏi đã tận tụy nhiều năm. Hãng đề nghị với ông cố gắng ở
lại giúp hãng xây cất một căn nhà chót truớc khi thôi việc. Ông
ta nhận lời. Vì biết mình sẽ giải nghệ, cùng với sự miễn
cưỡng, ông ta làm việc một cách tắc trách qua quít, xây cất căn
nhà với những vật liệu tầm thường kém chọn lọc miễn có một
bề ngoài đẹp đẽ mà thôi.
Mấy tháng
sau, khi căn nhà làm xong, Ông đuợc ông chủ hãng mời tới, đưa
cho ông chiếc chìa khóa của ngôi nhà và nói : Ông đã phục
vụ rất tận tụy với hãng nhiều năm, để tưởng thưởng về sự
đóng góp của ông cho sự thịnh vượng của hãng, hãng xin tặng ông
ngôi nhà vừa xây xong!
Thật là
bàng hoàng. Nếu người thợ mộc biết là xây cất căn nhà cho
chính mình thì ông ta đã làm việc cẩn thận và chọn lựa những
vật liệu có phẩm chất hơn. Sự làm việc tắc trách chỉ có mình
ông tự biết và nay thì ông phải sống với căn nhà mà chỉ có
riêng ông biết là kém phẩm chất.
Lời bàn :
Câu chuyện này cũng giống như chuyện
đời của chúng ta. Chúng ta giống như người thợ già kia thường
tạo dựng một đời sống hào nhoáng, tạm bợ, đua đòi không chú
trọng tới phẩm chất của nó. Nhiều khi ngồi kiểm điểm những sự
bê bối của mình trong quá khứ, thì chúng
ta thấy mình đang phải cam chịu những hậu quả của nó. Đời là một
công trình kiến trúc do chính mình tạo nên. Đời sống hiện tại là
kết quả của sự tạo dựng trong quá khứ, đời sống ngày mai sẽ
là kết quả của sự tạo dựng hôm nay. Hãy xây dựng đời mình
một cách đúng đắn.
Đàn vịt
trời.
Vào những
mùa đông, chúng ta thường thấy hàng đàn vịt trời bay thành hình
chữ V, bay hàng trăm dặm từ Bắc xuống Nam để tìm nơi ấm cúng.
Các nhà khoa học đã khám phá rằng những đàn vịt trời đó có
những quy luật di chuyển rất đáng cho chúng ta suy gẫm về tinh thần
đoàn thể.
1. Mỗi khi
con vịt vẫy cánh bay, chúng sẽ tạo ra một luồng gió quyện và tạo ra
một hấp lực nâng con vịt bay bên cạnh.
Như vậy khi chúng bay theo đội hình chữ V, thì con nọ nương
vào hấp lực của con kia, chúng có thể bay nhẹ nhàng hơn và tăng
khả năng bay xa hơn gần gấp đôi.
Con người ta cũng vậy, nếu những người
có cùng một chí hướng mà biết cách hợp quần thành những đoàn
thể hay cộng đồng để nương tựa nhau thì?sẽ dễ đạt được
những mục đích cao cả hơn.
2. Khi một con vịt bị xa rời khỏi đội
hình, thì nó sẽ cảm thấy bị đuối sức vì phải tự lực, nên nó
lại phải cố gắng bay vào trong đội hình để nương tựa vào hấp
lực của những con vịt bay trước.
Nếu chúng ta
biết xếp chặt hàng ngũ, không xa rời đoàn thể hay cộng đồng thì
sẽ có lợi lớn.
3. Riêng con
vịt bay đầu đàn là không được hưởng hấp lực của bạn đồng
hành, nên nó rất chóng mỏi mệt. Khi nó mệt thì nó sẽ bay xuống
nương vào đội hình và sẽ có con vịt khoẻ mạnh khác bay vào vị trí
dẫn đầu, cứ như vậy thay đổi trong suốt ngày bay.
Trong cộng
đồng con người cũng vậy, vai trò lãnh đạo luôn luôn đuợc thay
đổi tùy theo tình thế, theo tinh
thần dân chủ.
4. Trong khi
bay, chúng thường lên tiếng kêu quác quác để thúc dục nhau bay theo
kịp một tốc độ.
Trong các
đoàn thể, người ta phải biết nhắc nhở nhau để giữ vững tinh
thần hay thắt chặt tình đồng đội, Trong quân ngũ, các quân nhân
thường lên tiếng đếm hoặc hát để tất cả đoàn đi theo nhịp
quân hành.
5. Khi một
con vịt bị đau hay bị bắn trọng thương phải rời khỏi đội hình, thì
sẽ có hai con vịt đồng hành rời theo để nâng đỡ và bảo vệ. Hai
con đó ở bên cạnh con vịt yếu kém cho đến khi tự bay đuợc, hoăc
bị rớt chết, thì chúng mới bỏ bay theo đoàn vịt khác.
Chúng ta hãy suy gẫm tới tình đồng loại
và những quy luật của đàn vịt trời mà đối xử với nhau trong
cùng một cộng đồng hay đoàn thể.
(trích trong
Chicken Soup for the Soul)
Tiếng vang.
Hai cha con
nọ đang đi men theo triền núi. Bỗng người con trai nhỏ trượt chân
và ngã, em la lớn lên Ối chao! . Em lấy làm ngạc nhiên khi
thấy ở miền núi xa có tiếng ai nhái lại Ối chao!. Em tò
mò la lên Ngươi là ai? thì em nhận lại tiếng nhái lại
Ngươi là ai?, tức giận quá
em quát lên : Quân đốn mạt! , thì em lại nghe tiếng nhái
lại: Quân đốn mạt!. Em nhìn người cha và hỏi Thế
là thế nào hở cha? Người cha mỉm cười và nói: Này con
hãy xem đây nói rồi Ông nói lớn lên: Anh hay quá!
thì nghe tiếng trả lời Anh hay quá! . Rồi ông lại la lên:
anh tuyệt vời quá! thì cũng nghe tiếng trả lời Anh
tuyệt vời quá!
Người con
ngạc nhiên nhưng cũng vẫn chưa hiểu. Người cha ôn tồn giảng :
Đó?là tiếng vang con ạ! Khi có những khoảng trống rộng rãi
như ta có truớc mặt đây thì các tiếng động lớn hay tiếng nói
lớn nó sẽ dội lại như vậy. Con nói những lời tức giận thì nó
sẽ dội lại những lời tức giận, cha nói những lời đẹp đẽ
thì nó sẽ dội lại những lời đẹp đẽ!
Ở đời cũng vậy! đời là sự dội lại của các hành
động của ta. Khi tâm ta có lòng từ bi, thì chúng ta sẽ nhận lại
sự yêu thương. Khi ta hành động những điều xấu, thì nỗi bất
hạnh sẽ lại xảy đến cho chúng ta.
Ông ấy cần
tôi.
Cô y tá
nọ hướng dẫn một chàng thanh niên với vẻ mặt hốt hoảng âu sầu
tới bên giường bệnh của ông già . Cô nói : Ông ơi! Con trai
ông đã tới đây này! Cô phải nhắc lại nhiều bận thì ông
già bệnh nhân mới mở mắt ra nhìn. Ông bị ảnh hưởng thuốc mê
và cơn đau nên chỉ nhìn thấy lờ mờ người thanh niên đứng bên
bình dưỡng khí ở đầu giường.
Ông giơ tay
quờ quạng nắm lấy bàn tay người thanh niên, xiết chặt , không
rời tay ra như cần một sự an ủi. Cô y tá lăng săng mang một chiếc
ghế lại gần giường bệnh cho người thanh niên ngồi. Rồi suốt đêm
đó, người thanh niên ngồi giữ bàn tay ông già và nói những
lời an ủi đầy hứa hẹn. Người bệnh già thì chẳng nói đuợc
câu gì , chỉ biết nắm chặt lấy bàn tay người thanh niên.
Sáng ngày
ra, người bệnh nhân thở hắt ra và chết. Người thanh niên bùi
ngùi đặt cái bàn tay bất động nọ xuống bên giường, và đi báo
tin cho cô y tá. Trong khi cô ý tá làm thủ tục giấy tờ, người
thanh niên tần ngần đứng bên cạnh. Khi cô làm xong thủ tục, cô
ngỏ lời chia buồn với chàng thanh niên , thì chàng này hỏi cô
rằng : Ông ấy là ai vậy? tên là gì? Cô y tá ngạc nhiên
:Tôi tưởng Ông ta là cha anh? Chàng thanh niên trả
lời: Không , ông ta không phải là cha tôi, tôi chưa hề gặp
ông ta bao giờ, tôi vào thăm người bạn có lẽ cùng họ, nên cô
dẫn tôi nhầm tới đây.
Cô y tá
kêu lên: Ổ, thế sao anh không cho tôi biết khi tôi dẫn anh tới
đây!
Chàng thanh
niên nọ chậm rãi: Khi tôi được biết ông ta bệnh nặng khó
qua khỏi, mà ông ta lại đang mong mỏi sự có mặt người con trai chưa
tới được. Ông ta đã yếu quá cũng không nhận ra được ai cả,
tôi cảm thấy ông ta rất cần tôi, nên tôi ở lại cũng có sao
đâu!
Lời bàn: Thật là một tấm lòng quảng đại.
Hai cách diễn
giảng.
Ngày xưa,
có một Ông Hoàng Ả Rập nọ triệu một nhà tiên tri tới hỏi ông
sẽ sống đuợc bao nhiêu năm. Nhà tiên tri nói : Bệ hạ sẽ
sống lâu, sống lâu tới cỡ Ngài sẽ chứng kiến được các cái
chết của các con Ngài . Ông Hoàng tức giận vì lời nói súc
phạm, ra lệnh cho quân sĩ mang ra chém đầu.
Ông liền
triệu một nhà tiên tri khác và cũng hỏi câu hỏi về tuổi thọ
đó của ông. Nhà tiên tri này trả lời như sau : Thưa Bệ Hạ,
Ngài sẽ sống lâu, Ngài sẽ sống thọ hơn tất cả mọi người trong
gia đình Ngài Ông Hoàng lên hoan hỷ và tặng rất nhiều tiền cho
nhà tiên tri.
Hai nhà
tiên tri đều nói lên sự thật, nhưng một lời nói thì bộc trực,
và một lời nói thì uyển chuyển hơn.
Lời bàn :
Cùng một sự thật, nhưng cách diễn
giảng và cách dùng từ ngữ khôn khéo thì dễ lọt tai hơn.
Nguồn: www.quangduc.com