|
•
Tản Mạn Về Mẹ Nhân Mùa Vu Lan 2004
•
Tản Mạn Về Cần Thơ
•
Bồ Tát Đưa Thơ
•
An Tâm
•
Bất Tăng Bất Giảm
•
Hành Hương Thiên Trúc
•
Hồng Hạnh
•
Người Đẹp Thoảng Hương Sen
•
Ngưu Ma Vương
• VẾT NHẠN LƯNG TRỜI (Tập
Truyện)
Lời Giới Thiệu của Hoà Thượng Thích Nhất Hạnh
Trần Truồng
Vết Nhạn Lưng Trời
Thuốc Đắng
Loài Hoa Bình Dị
Thành Toàn
Ngộ
Đâu Chẳng Là Nhà
Chân Dung Của Mẹ
• CỬA THIỀN DÍNH BỤI (Tập
Truyện)
Một Bước Chẳng Rời
Khẩu Phật Tâm Xà
Khảo
Cửa Thiền Dính Bụi
Tầm Thầy
Ðiệu Múa Loài Ong
Sen Trắng
Tiền Nào Của Ấy
• NHƯ THẾ MÀ TRÔI (Tập Truyện)
Trò Chơi Cút Bắt
Tan Loãng Theo Mây
Lấy Chồng Xa Xứ
Như Thế Mà Trôi
Cam Lồ Xa Mạc
Thần Tài Gõ Cửa
Tình Nghĩa Xương Rồng
Hoằng Nguyện Thênh Thang
• CON ĐƯỜNG VÔ TẬN (Tập Truyện)
Lời Nói Đầu
Một Vị Phật Khai Sinh
Phổ Nguyện
Ngưỡng Cửa Của Thương Yêu
Cửa Thiền Cửa Tịnh
Tô Canh Bù Ngót
Con Ðường Vô Tận
Một Niệm Buông Lung
• MẸ QUAN ÂM CỬU LONG (Tập
Truyện):
Lời Nói Đầu
Theo Dấu Chân Xưa
Mẹ Quan Âm Cửu Long
Người Đẹp Thoảng Hương Sen
Mở Toang Cửa Địa Ngục
Tiếng Chuông Của Chư Thiền Sư
Quan Âm Tóc Rối
Cây Khô Trổ Bông
|
Truyện Ngắn Phật Giáo
Cửa Thiền Dính Bụi
Ðiệu Múa Loài Ong
Huỳnh Trung Chánh
______________________________________________________________________________
Ở xứ Hoa Kỳ nầy, coi bộ thiên hạ chẳng mấy thuở có được những giờ phút
nhàn nhã "trà dư tửu hậu" để bàn chuyện tào lao, nên những tin tức thuộc
loại "xe cán chó" chẳng được ưa chuộng mấy. Giựt gân như chuyện anh
chàng Ted Bundy, đẹp trai nho nhả, mà lầm lầm lì lì tàn sát cả trăm
thiếu nữ ngây thơ cũng chỉ sôi động một tuần rồi lụn tàn trong quên
lảng. Dường như, ngoài những trận bóng bầu dục, với những cầu thủ thượng
thặng mà "giới mộ điệu" tôn sùng như bậc đại anh hùng, không có một vấn
đề trọng đại nào đáng để họ quan tâm. Do đó, chuyện bà triệu phú Ăng Lê
chết đi, di chúc để hết tài sản cho chú mèo bốn cẳng, trong khi chị bếp
hầu hạ bà ta suốt đời chẳng có một xu ten, cũng không mấy ai cho là lạ
hay thắc mắc bất mãn. Trường hợp thằng Steve là một ngoại lệ đặc biệt.
Steve càm ràm bà triệu phú quá cỡ, nhưng hắn cà khịa không phải vì cảm
thương cho số phận hẩm hiu của người đầy tớ trung thành, mà chỉ vì ghét
cay đắng giống nòi nhà mèo. Steve vốn yêu chó nồng nhiệt, nên chẳng mấy
ưa mèo. Do đó, hắn chủ trương nếu bà triệu phú kia, để hết gia tài sự
sản cho trự chó bá vơ nào cũng hợp lý hơn cho chú mèo vô tích sự đó.
Tính thương chó quá khích của Steve trầm trọng nên biến chứng thành
bệnh, bệnh không truyền nhiễm chết người nhưng gây phiền phức cho bè bạn
vô kể. Steve có thể lải nhải không ngừng những lời ca tụng tài ba, tính
trung thành và ngoan ngoãn của con Rover, y hệt như các bà mẹ say sưa
ganh đua nhau tán dương con cái họ. Kẻ nào lỡ mồm khơi chuyện chó, thì
hắn liền hùng hổ xông vào đấu hót, nhai đi nhai lại những chuyện cũ xì,
dai nhách về chú chó. Ai dại dột nhận lời mời của Steve đến nhà y mới
lãnh đủ tai họa. Y vồn vã chiều chuộng cung phụng khách đủ thứ, miễn là
khách phải chịu khó ngồi yên lặng để y khoa trương thành tích tam đại
nhà chó. Khách ngất ngư Steve vẫn chưa chịu buông tha, vì tiếp theo đó
lại còn tiết mục chó trổ tài biểu diễn lắm trò: chó nằm ngữa, chó đứng
hai chân, chó nhảy vòng, chó nhặt banh... Khách nể nang khen ngợi vài
câu, thì Steve nổi hứng huênh hoang là chó của y khôn ngoan tột cùng, vì
nó biết cười, biết khóc, biết nhõng nhẽo, biết nói như con người. Y ra
lệnh cho chó cười, và mặc dầu y ráng hết sức tiếp hơi, méo mồm méo miệng
hướng dẫn, mà chẳng ai mường tượng nỗi nụ cười phát ra từ con Rover.
Thật ra, không mấy ai có thể cảm thông ngôn ngữ chó hơn Steve. Cũng
tiếng "gâu gâu ẳng ẳng" không khác gì nhau, nhưng Steve có thể giải
thích thành lắm chuyện: khi thì Rover lạnh, Rover đói khát, Rover xin đi
chơi, đòi "ị"... Ngoài Ðức người duy nhất biểu đồng tình với Steve đôi
chút, những người bạn đồng hương của y ai cũng lắc đầu nguầy nguậy,
chẳng thèm tin tưởng tí xíu cái thuyết thấy được nụ cười của chó và hiểu
được tiếng chó của y. Có lẽ chính vì vậy mà đang là kẻ nổi tiếng kỳ thị
người Á Ðông - y thâm thù tất cả những dân tộc nào dính dáng đến màn
"sực phàn" thịt chó đó mà -, Steve bỗng long trọng coi Ðức là bậc tri âm
thắm thiết.
Tuy thông cảm với Steve, nhưng đúng ra, Ðức không hiểu biết nhiều về
giống chó. Vốn là một Phật tử thuần thành tiêm nhiễm thuyết luân hồi,
Ðức nghĩ rằng trong bao tiền kiếp ngược xuôi lăn lộn trong lục đạo, mỗi
người có thể có những giây liên hệ bí ẩn đặc biệt với một giòng sông,
một vùng đất, một giống dân, một loài thú nào đó... Steve có thể đã chất
chứa ít nhiều chủng tử mang tầng số tương đương với loài chó, nên có
những giây liên hệ mật thiết với loài nầy. Chuyện y thấy được nụ cười,
hiểu được tiếng sủa có lẽ không phải là chuyện hoang đường. Chính Ðức
chắc cũng ngầm chứa những hạt giống ràng buộc mơ hồ và kỳ lạ với một
giống côn trùng hiền lành, mà tên cúng cơm Ong Ðức của chàng tuy vô tình
nhưng cũng hàm ẩn một nhân duyên huyền bí nào đó.
Nhà Ðức ở hẻm Bùi Thị Xuân, nhưng giang san trẻ thơ của chàng lại chính
là vườn Tao Ðàn thơ mộng. Có thể một phần vì tính tình nhút nhát, thân
thể yếu đuối Ðức không mấy phù hợp với đám bạn bè nghịch ngợm luôn luôn
hiếp đáp Ðức và trêu ghẹo chàng là thứ "ong đực vô dụng", nên Ðức trở
nên cô đơn, chỉ thích lang thang một mình trong vườn Tao Ðàn, say mê
ngắm nhìn từng cành cây, cọng cỏ, đóa hoa. Chàng có thể bỏ hàng giờ để
say sưa theo dõi nàng nhện dệt mạng lưới, chăm sóc một con sâu đo, lắng
nghe tiếng dế kêu rúc rít hay thả hồn theo những cánh chuồn chuồn, cánh
bướm bay lượng nhởn nhơ.
Tuy nhiên có lẽ giống côn trùng gắn bó với Ðức nhứt là loài ong. Từ con
ong bầu mập ú, ong vò vẽ rắn rỏi, cho đến con ong mật hiền lành, loài
nào Ðức cũng đều cảm thấy gần gũi thương yêu đặc biệt. Nhờ những năm
trời quan sát tìm hiểu sinh hoạt loài ong, Ðức có thể thân mật làm quen,
đùa giỡn, và cũng hiểu biết ít nhiều ngôn ngữ của chúng. Chúng cũng biểu
lộ được những cảm xúc vui buồn, thương ghét qua ánh mắt, cặp râu rung
rinh. Ngoài ra, bằng lối vỗ cánh, nhịp điệu bay, cách lượn thành đường
vẽ trong không gian như một tín hiệu, chúng cũng kháo với nhau lắm
chuyện: chỉ điểm nhau một cụm hoa ngọt ngào vừa nở hay rủ rê nhau "tiếu
ngạo giang hồ". Gần gũi với chúng, Ðức học được nếp sống thương yêu, hợp
quần... cũng như lối thưởng thức hoa trầm lặng bằng khứu giác. Nhờ vậy
khứu giác chàng trở nên bén nhạy hơn. Chính năng khiếu đặc biệt đó đã
hướng dẫn Ðức chọn chốn định cư tại Jamestown, một thị xã đìu hiu le the
không đến một trăm dân cư sinh sống nầy.
Mấy tháng trước, từ miền Bắc Mỹ lạnh lẽo, Ðức dự định xuôi về vùng
Houston nắng ấm. Trên xa lộ 190, vừa qua khỏi thị xã Jasper, đến giòng
sông Neches bất ngờ chàng thoáng ngửi được hương vị nhẹ nhàng tinh khiết
của hoa sen. Ðức thoạt nghi ngờ khứu giác của mình vì không tin hoa sen
sinh trưởng chốn nầy. Dù vậy, Ðức vẫn hiếu kỳ dừng xe lại, quyết tâm
truy nguyên địa điểm phát xuất hương sen. Giòng sông Neches tại điểm
tiếp giáp với cầu xa lộ 190 bỗng nở rộng ra đến hơn 4 dặm để biến thành
biển hồ bát ngát. Giữa hồ xuất hiện vài hòn đảo nhỏ, có hòn trơ trụi đá,
có hòn cây lá xanh um. Ngoài ra, lại có rặng cây nổi bình bồn, - có lẽ
đồng chủng loại với cây mắm nước nhà nhưng to hơn -, rễ bám sâu tận đáy
hồ mà vẫn trườn mình trên mặt nước, tạo nên những bóng mát hữu tình cho
những chiếc thuyền con lạc lõng. Bờ hồ hướng Bắc được tu bổ thành một
công viên quốc gia xinh xắn, có rừng cây cao rợp bóng, bãi cỏ sởn sơ,
phân thành khu cắm trại, picnic, bơi lội... được thiết trí đầy đủ tiện
nghi cho việc sinh hoạt ngoài trời.
Ðức thuê thuyền máy lái xuyên qua bờ hướng Nam. Ði hơn nửa đoạn đường,
vừa vượt khỏi rặng cây nổi, đã thấy lờ mờ đám lá lô nhô trên mặt nước.
Ðến nơi, mới biết đó chỉ là một vùng cồn cát ngầm, cạn cợt nước, phủ đầy
rau hoang đong đưa theo giòng nước lững lờ. Tuy chưa tìm được sen, nhưng
hương sen biến mất từ lâu bắt đầu phảng phất, dù vậy Ðức cũng phải lái
thuyền cả dặm nữa, mới thấy bóng dáng của một rừng sen ẩn hiện xa xa.
Sen chen chút mọc dọc theo bờ tràn ra hồ hàng trăm thước, một loại sen
màu vàng nhạt, búp thon, cánh mỏng, tinh khiết. Ðức tắt máy nổ. Chàng
dùng dầm bơi lách chậm chạp nhẹ nhàng, tránh gây tổn thương hoa và cũng
tránh tiếng động phá tan bầu không khí vắng lặng u tịch của chốn hoang
dã nầy. Ðức không thuộc vào hạng người yêu hoa theo lối chiếm đoạt, tàn
sát hoa thu hoạch chiến lợi phẩm, mà chỉ thích trầm lặng hàng giờ bên
hoa để chiêm ngưỡng, như nhà nghệ sĩ chiêm ngưỡng bức tranh thiên nhiên
tuyệt tác. Do đó, dừng thuyền giữa rừng sen, Ðức bèn lắng lòng, buông xả
tất cẳ những phiền toái lòng thòng của cuộc đời để hòa mình trọn vẹn với
thiên nhiên, sống như sống thực trong thế giới loài sen.
Trong thế giới an bình đó, dù là một con côn trùng nhỏ đang nhởn nhơ
sinh hoạt, trời nước mông mênh, cọng lá cành hoa: một búp bé bỏng sơ
sinh, búp thiếu nữ, đóa hoa trưởng thành, đóa hoa tàn tạ hay một đài sen
khô héo gục đầu, tất cả đều trở nên sống động, đều chuyên chở những ý
nghĩa nhiệm mầu. Ðức chợt xúc cảm nhớ đến những lần chàng đã mang "ba
lô", bồng súng lội trên đầm sen Cái Bèo, Ðồng Tháp ngày trước, trong khi
đạn nổ vang rền và hận thù căm căm dồn trên ánh mắt. Sen nước mình duyên
dáng thanh cao, hương vị đậm đà tinh khiết biết chừng nào mà mấy ai được
diễm phúc bình thản thưởng thức hoa đâu? Ðức bùi ngùi quên cả hiện tại,
mãi đến khi nghe tiếng ong vo ve bên cạnh mới bừng tỉnh dậy. Chàng theo
dõi bầy ong vừa xuất hiện; bầy ong thật dễ thương, đặc biệt là con đầu
đàn dáng dấp to lớn, oai nghi mà đài các như một nàng công chúa. Ðức mĩm
cười thương yêu, thân thiện xòe tay mời mọc. Có lẽ loài vật cảm thông
được bản chất hiền hòa của Ðức, nên con ong to bay lượn quanh chàng vài
vòng rồi dạn dĩ đậu vào. Ong nhìn người, và người nhìn ong, như đôi bạn
thiết chia xẻ nhau thưởng thức cái đẹp của hoa sen. Hốt nhiên Ðức mĩm
cười với con ong, rồi buộc miệng khen: "Em bé duyên dáng và dễ thương
quá!". Nàng ong chẳng biết có hiểu chi không mà e lệ chớp mắt, rồi luống
cuống bay quanh quẩn bên chiếc thuyền của Ðức, như chẳng nỡ tách rời.
Khi Ðức quay thuyền trở về thì trời đã sụp tối, nên đành nghỉ đêm tại
thị xã Jasper. Ðêm đó, đọc báo địa phương thấy công ty khai thác lâm sản
JW corp. tuyển chân thợ máy, Ðức đệ đơn thử thời vận không ngờ may mắn
được chấp nhận ngay. Thế là Ðức dừng chân lập nghiệp chốn nầy. Chàng lại
được Steve giới thiệu thuê một căn nhà vừa ý tại Jamestown, tuy chỉ cách
sở làm chừng 5 dặm, nhưng lại tọa lạc ở ven rừng thông vắng vẻ, hợp với
kẻ thích ẩn thân chốn thiên nhiên vắng lặng. Chủ nhân căn nhà bận bịu
công ăn việc làm tại Tyler, thỉnh thoảng mới về nên mong có người cư ngụ
săn sóc hơn là để hoang phế, do đó, chỉ lấy tiền thuê giá tượng trưng.
Ðức thường lang thang ở khu rừng sau nhà, thả hồn phiêu lãng theo những
áng mây trắng bềnh bồng trên đỉnh đồi thông xinh tươi thẳng tấp. Rừng
không thú to, nhưng có rất nhiều thỏ, sóc, chim chóc, gà rừng..., nên
không khí luôn luôn sống động mà không ồn ào náo nhiệt. Dưới chân cây
phong già rợp bóng, chàng treo một cái võng đong đưa đọc sách. Ngưng đọc
sách thì Ðức lơ đảng nhìn bầu trời xanh, quan sát những cánh chuồn
chuồn, cánh bướm bay lượn vẩn vơ, hay theo dõi đám ong thợ tranh đua
nhau lấy mật mang về tổ lập ngay trên cành cây phong nầy. Buổi chiều mát
mẻ, Ðức thường dành thời giờ để chăm sóc vườn hoa sân trước: hai cây
tường vi đơm đầy những chùm bông màu tím hoa cà tươi mát, mấy cụm hoa
hồng rực rỡ và một dàn dạ lý xanh um. Ðức dự trù sẽ trồng thêm vài bụi
cúc, mươi cây pensée để vẫn có hoa nở vào lúc sang thu. Ðang tỉ mỉ cắt
tỉa cành lá thừa cho bụi hồng màu đỏ thẩm, Ðức nghe tiếng chân chạy trên
đường, nên ngẩng đầu chào như thường lệ: "Chào cô". Cô bé Mỹ tuổi chừng
đôi tám, mảnh dẻ duyên dáng, thỉnh thoảng chạy thể dục trên đường, Ðức
đã gặp vài lần, và lúc nào cũng lịch sự chào nhau chiếu lệ. Lần nầy,
bỗng nhiên cô bé dừng lại, tò mò hỏi:
- Chào Ông! Xin lỗi, Ông là người Á Ðông?
- Vâng! Tôi là người Việt Nam. Tên tôi là Ðức Ong. Ong có nghĩa là con
Bee đó!
- Ngộ quá há! Họ tôi cũng là Bee. Tên tôi là Linda Queen Bee!, cô bé
cười khanh khách.
Nghi là cô bé bịa tên giả bỡn cợt mình, nhưng Ðức vẫn lịch sự:
- Hân hạnh được biết cô!,
- Ông có vẻ là người ưa thích thiên nhiên. Ông thích tường vi lắm phải
không?
- Tường vi nở rộ một màu rực rỡ cả vùng, quả thật rất đẹp, nhưng thâm
tâm tôi chỉ thích loài hoa có hương vị kìa.
- Vậy thì ông thích hoa dạ lý rồi!
- Không hẳn vậy! dạ lý hương vị gắt gao nồng nặc quá!
- Thế thì tôi biết ý ông rồi! Chắc là hoa hồng, mà phải là loại hồng
nhung đỏ thẩm thì hương thơm mới êm dịu phải không? nhưng hoa hồng tuy
đài các kiêu sa mà sánh sao bằng hoa phong lan cánh bướm, hương vị thanh
thoát nhẹ nhàng hơn!
Phong lan hoa như cánh bướm là loại cây chùm gởi đeo bên nhánh cây đối
diện với tổ ong sau nhà, Ðức thỉnh thoảng được may mắn thưởng thức hương
vị lấy làm thích thú, không ngờ cô bé nầy nhỏ tuổi mà cũng am tường,
thật là một điều lạ lùng.
- Nhận xét của cô đúng lắm! Nhưng...
Cô bé liếng thoáng cười, khoát tay rồi cướp lời:
- Hà hà! Loài hoa thượng thặng của ông, có lẽ là loài hoa dại mọc trên
vùng nước sình lầy dọc bờ Nam sông Neches chớ gì? Hoa đó hương vị thanh
cao, tinh khiết làm sao ấy!
Ðức không thể tưởng tượng nỗi ở xứ nầy lại có kẻ tri âm đồng điệu thấu
rõ ruột gan mình trong nghệ thuật thưởng thức hương hoa. Chàng bỗng sinh
lòng cảm mến cô gái, nên thân mật lên tiếng:
- Khâm phục! Khâm phục! Hoa đó không phải hoa dại đâu! Người Việt Nam
gọi là hoa sen hay liên hoa, tiếng Anh là lotus. Người nước tôi thích
hoa sen vì hương vị thanh cao tinh khiết, vẻ đẹp đoan trang thanh thoát,
và nhứt là đặc tính hoa ở chốn bùn lầy mà chẳng nhiễm ô mùi bùn. Do đặc
tính thù thắng đó, trong Phật giáo, hoa sen được tôn vinh như là biểu
tượng của sự trong sạch thanh tịnh. Vì vậy có pháp môn tu tập để giữ
thân tâm thanh tịnh, tạo duyên để được vãng sinh về cõi đất thanh tịnh,
tức Liên hoa quốc.
- Lạ quá hén! Không ngờ loài hoa đó lại có một giá trị tín ngưỡng cao
quý như vậy!
- Ðối với người bình dân nước tôi, thì sen còn được chuộng vì giá trị
thực dụng nữa. Lá sen dùng để thay giấy gói, các bà nội trợ chế biến để
gói cơm, gói chả đem hấp hoặc nướng để tăng thêm vị ngon; hột sen, ngó
sen, củ sen đều là những thức ăn quí giá. Ngay như nhị sen, cái mầm xanh
xanh giữa hột sen, cũng có người chịu khó gom góp để châm nước uống thay
trà, vị nó đắng nhưng hậu lại ngọt, giúp cho thân tâm tươi tỉnh và diệt
dục.
- Thích quá nhỉ! Thế mà người nước nầy lơ là coi như hoang dại không ngó
ngàng gì tới! Tiếc ơi là tiếc!
Nhận thấy Linda chịu nghe, chịu tìm hiểu hoa sen, Ðức rộn ràng mời mọc:
- Tôi có sưu tập tranh ảnh hoa sen nhiều loại, đặc biệt có sen Tây vức
lá to như cái lộng. Nếu cô ưa thích, xin mời cô vào nhà vừa uống loại
trà ướp sen, ăn bánh nhưn sen, vừa thưởng thức tranh ảnh hoa sen thì mới
hứng thú.
- Dĩ nhiên là tôi thích lắm chớ!
Cô bé nhanh nhẩu đáp, rồi nối gót theo Ðức. Ðức vừa mở cửa, thì bỗng
thấy cô gái loạng choạng bước lui trở ra, mặt mày xanh xao, như sắp té
quị, Ðức hoảng hốt:
- Ôi! cô có sao không?
- Tôi hơi xây xẩm. Tôi vốn bị phản ứng bởi chất hóa học nên cảm thấy
ngộp thở.
- Xin lỗi cô! Tôi mới xịt thuốc trừ dán buổi chiều, nên không khí trong
nhà còn nồng nặc quá! Ðức lúng túng giải thích.
- Ơ! thế mà tôi ngỡ Ông thương mến thiên nhiên và vạn vật mọi loài kia
mà!, lời lẽ cô gái hơi gay gắt khó chịu.
Như một nhà đạo đức giả bị lột mặt nạ, Ðức thẹn thùng giải thích:
- Tôi vốn thương sinh vật, nhưng riêng loài dán thì không biết do oan
nghiệp từ kiếp nào tôi lại không ưa chúng nỗi. Gây nghiệp sát rồi tôi ái
náy vô cùng, nghĩ rằng trong kiếp nào đó, mình cũng là con dán hôi hám,
cũng chui vào thức ăn người tìm sống, mà sao giờ nầy mình lại không dung
thứ chúng được?
- Ô! Ông có thể tin nỗi chuyện loài vật chuyển kiếp thành loài người
sao?, Linda vui vẻ trở lại.
- Tôi theo Phật giáo nên tin tưởng vào thuyết luân hồi, theo đó, tùy
theo nghiệp quả mà chúng sanh phải lặn hụp trong sáu đường: trời, người,
a tu la, địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh. Như vậy thì thú tiến bộ thành
người và người cũng có thể bị đọa thành thú.
- Ơ! sao ở nước nầy người ta chỉ chủ trương luân hồi tiến hóa, theo
nghĩa loài vật tiến bộ thành người chớ người không bị thoái hóa thành
thú vật được.
- Thật ra, dựa vào hoằng nguyện độ sanh vô biên của chư Phật, chư Bồ Tát
và thuyết "chúng sanh là Phật sẽ thành", ta nhận thấy yếu tố tiến hóa
trong luân hồi rất rõ rệt. Tuy nhiên, tiến hóa không thể hiểu giản đơn
như một con đường thẳng tắp suông sẻ, vì kẻ lầm lạc tạo nhân ác thì
nghiệp lực có thể dẫn dắt đến cõi thấp hơn, nên việc thoái hóa tạm thời
cũng có thể xảy ra, điều đó tương tợ như phải đi con đường vòng, đường
gãy, đường trôn ốc... để đạt đến mục đích. Trong kinh điển Phật thỉnh
thoảng vẫn nhắc nhở đến những trường hợp đọa lạc, như chuyện bà Thanh Ðề
bị sa đọa thành quỷ đói, chuyện một kẻ giàu bần tiện tiếc của tái sanh
làm kiếp chó để bảo vệ tài sản trước kia.
Tuy nhiên, chuyện luân hồi lâm ly nhất có lẽ là chuyện tưởng tượng về
tiền thân, hậu kiếp của bà hoàng hậu Hy Thị. Nguyên vua Lương Võ Ðế,
nước Trung Hoa, một đêm nằm ngủ thấy hoàng hậu Hy Thị, chết không bao
lâu về báo mộng rằng bà đã bị đọa thành con mãng xà hôi thúi rất là khổ
sở, nên khóc lóc xin chồng tìm phương giải cứu. Hoàng đế bèn cầu cứu hòa
thượng Chí Công, một đắc đạo cao tăng đương thời. Hòa thượng hợp tăng
chúng soạn bộ Lương Hoàng Sám, lập đàn tràn tụng kinh siêu độ cho hoàng
hậu thoát kiếp mãng xà. Nhân dịp nầy hòa thượng giải thích tiền căn của
hoàng hậu là một con dế, sống trong chậu kiểng trước ngôi chùa cổ. Mến
chuộng nếp sống tu hành đạo đức tại đây, con dế phát tâm thích nghe tụng
niệm và phát nguyện mỗi ngày trước giờ công phu sáng sẽ cố sức gáy thật
to đánh thức tăng chúng. Không may, trong chùa có chú tiểu biếng nhác,
bực mình vì bị tiếng dế làm mất giấc ngủ ngon, nên lén dùng que đâm
chết. Con dế có nhiều công đức nên được tái sanh làm cô gái đẹp tuyệt
trần, rồi trở thành hoàng hậu được vua đặc biệt sủng ái. Tuy nhiên,
hoàng hậu đối xử với cung nữ tàn nhẫn, và do những ám ảnh bởi kiếp dế, -
yểm trợ tăng sĩ lại bị chính giới tăng sĩ hại mạng, - nên thù ghét tu
sĩ, phá hoại việc hoằng dương Phật Pháp. Nghiệp quả đó đã đưa bà đến
kiếp mãng xã khốn khổ. (*)
- Dế thành người. Người thành rắn. Thích nhỉ!
Rồi bỗng dưng Linda cười tủm tỉm, ra vẻ tinh quái hỏi Ðức:
- Xin lỗi, Ông có tụng kinh buổi sáng không?
Ðức hơi ngạc nhiên vì không hiểu cô gái hỏi nhằm mục đích gì, nhưng vẫn
thành thật trả lời:
- Không cô ạ! Tôi biếng nhác lắm!
- Nếu Ông tụng kinh thì hay cho tôi quá! Tôi sẽ ráng đến đây bấm chuông
nhắc nhở hàng ngày, rồi biết đâu kiếp sau tôi chẳng thành một bà Vua đẹp
đẽ!
Dứt lời, Linda cười ngất, đoạn vội vã chào từ giã, rồi chạy phóng đi mất
dạng.
Thế rồi, nhân những lúc chạy thể dục buổi chiều, thỉnh thoảng Linda dừng
lại líu lo nói chuyện. Cô bé còn trẻ, chuyện giả trá trong cuộc đời
dường như mờ mịt, mà thế giới thiên n hiên thì cô hiểu biết sâu rộng như
một nhà bác học. Kiến thức về hoa của Linda quả đáng phục. Không một
loài hoa nào, dù là loại tầm thường vô danh nhỏ bé li ti mà cô không
rành rẽ. Tuy nhiên, tương tợ như Ðức, cô đặt trọng tâm tìm hiểu nhiều về
hương vị hơn là màu sắc lòe loẹt của muôn hoa. Sở thích phù hợp, hàn
huyên tương đắc, khiến cho chàng thanh niên vốn thích cô đơn hiu quạnh
đâm ra thấp thỏm mong đợi bóng hình giai nhân. Thế nhưng Ðức cù lần quá,
đã thân mật trò chuyện với Linda gần hai tháng trời, mà Ðức vẫn mù tịt
về nàng. Chàng lịch sự nên có những vấn đề Linda tránh né thì không cố
tìm hiểu, vả chăng, Ðức có chủ động được đâu. Chỉ nghe tiếng nói, giọng
cười dòn tan của nàng, thì hồn vía chàng bay mất, nàng muốn lái sang đề
tài nào cũng ríu ríu xuôi theo. Do đó, Ðức chỉ mang máng hiểu là Linda
lai giòng máu thổ dân, chịu nhiều ràng buộc trách nhiệm của tinh thần bộ
lạc, và chung sống với đại gia đình ở cuối con đường làng. Ðiểm đặc biệt
là tuy vui vẻ với Ðức nhưng Linda lại không thích liên lạc quen biết với
bất cứ ai, nhất là người da trắng.
Vào ngày lễ Tạ Ơn, nếp sống trầm lặng bình dị của Ðức bỗng bị xáo trộn
khi gia đình người chủ, nhân dịp về nhà cha mẹ họp mặt hàng năm, đã tạt
sang ngôi nhà cho thuê thăm chàng. Thằng Gustavo, đứa con trai duy nhất
của họ, tuổi chừng 15, mặt mày bậm trợn, lại vênh váo mặc bộ đồ tác
chiến vằn vện, võ trang như lính thứ thiệt bằng dao găm và súng săn. Vừa
xuống xe thì hắn ta đã hùng hổ phóng nhanh ra sau rừng, la hét càn quét
"địch quân". Khách chỉ lưu lại có ba giờ mà bãi "chiến trường" sau nhà
đã thê lương thảm hại. Mấy bụi lan đất bị dẫm nát, cây liễu tơ trốc gốc,
cây cối bị chặt phá cành lá rơi rụng khắp nơi. Dưới chân tường là xác
nát nhừ của con chim xanh, và bên gốc trắc bá, chú sóc cườm đang nằm
thoi thóp. Hoàn cảnh của tổ ong bên cành phong lại càng tàn tệ. Tổ ong
bị bắn, bị đập rơi xuống đất vỡ thành mảnh vụn, mật chảy nhầy nhụa trộn
lẫn với xác ong non, nhộng ong... trong khi đám ong sống sót quấn quít,
lăn xăn trong tuyệt vọng. Ðức dọn dẹp cây lá, chôn xác chim và sóc,
nhưng ngần ngừ chẳng biết giải quyết tổ ong cách nào. Chàng cũng đau
lòng và tuyệt vọng như chúng, thì đâu nỡ lòng nào quăng cả những con ong
non còn sống sót vào sọt rác.
Gió thu lạnh buốt, trời sụp tối thật nhanh. Ðức trở vào nhà mà giăng
giăng sầu muộn. Nhưng lúc nầy Ðức mong có Linda bên cạnh để tâm sự cho
vơi nỗi bực dọc trong lòng. Vừa nhớ đến Linda thì đã nghe tiếng chuông
reo vang. Ðức hấp tấp mở cửa, rồi sửng sờ trước một Linda mặt mày xanh
xao, xây xát, chân tay run rẩy. Ðức cuống quít đỡ nàng rồi hỏi dồn dập:
- Trời ơi! em làm sao vậy Linda?
- Em... trật chân té trầy trụa thôi... Anh ơi! mẹ em bị tai nạn lìa đời
rồi..., nàng khóc sướt mướt thật là thê thảm.
- Linda! Anh có thể giúp gì em không?
- Linda lắc đầu:
- Họ hàng em lo mọi việc. Họ không thích người lạ mặt dự đám anh à!
Khóc lóc khá lâu, bỗng Linda ngẩng đầu cất tiếng:
- Lúc nảy ở ngoài em nghe tiếng ong bay loạn xạ lạ lùng quá!
Linda đang đau lòng tang mẹ mà vẫn nhớ đến an nguy loài vật khiến Ðức vô
cùng cảm phục, chàng đáp:
- Thằng quỷ sứ con ông chủ nhà, nó bắn nát tổ ong. Ong bể tổ trong lúc
lạnh lẽo như thế nầy thì chỉ biết quanh quẩn chờ chết, chớ biết bay về
đâu?
- Sao anh không tìm phương cứu chúng?
- Anh nghĩ hết cách rồi! đang bối rối thì em đến đó.
- Hay là mình thử tìm cái thùng không làm cái tổ tạm để gom mớ tổ vụn
nát còn những ong con, nhộng sống sót. Nhưng con ong lớn thất có tổ sẽ
quây quần lại, thì may ra giúp đỡ chúng phần nào.
- Ý kiến hay quá vậy mà anh không nghĩ ra!
Thế rồi Ðức tức tốc ra sau vườn gom mớ tổ ong vụn vặt cho vào thùng mang
vào nhà đặt bên trong lò sưởi. Ðàn ong sống sót tự động ùa bay theo, bu
quanh. Những con chậm chạp cũng biết tìm cách vào nhà qua ngả ống khói
lò sưởi nữa.
Sau đó, Ðức khuấy nước đường, rồi tự hứa ngày mai sẽ mua mật về để cạnh
đó hầu ong thợ có thể khai thác cấp thời làm thức ăn cho đám ong con.
Sắp xếp cho đàn ong xong, Ðức mới cảm thấy nhẹ nhàng. Linda cũng nhờ
chăm chỉ săn sóc bầy ong mà mối sầu tang mẹ cũng nguôi ngoai.
Sau biến cố thương đau, cô gái ngây thơ nhí nhảnh ngày nào bỗng trở nên
đâm chiêu xa vắng. Nét u buồn khiến nàng tăng thêm phần duyên dáng và sự
trưởng thành. Linda cũng thường đến nhà Ðức, và cũng ở lại khuya hơn.
Hai người hàn huyên tâm sự đủ mọi đề tài, rồi cũng kề cận bên nhau săn
sóc bầy ong khốn khổ. Ðức vốn là con người đúng đắn, nhưng gần gũi thân
mật lâu ngày với người con gái đang xuân, thì "lửa gần rơm lâu ngày cũng
bén", nên tình ái bắt đầu nhen nhúm. Ðôi khi Ðức cũng ráng đè nén cơn
thèm muốn, nhưng càng cố đè nén thì lại dễ vướng vít trong lòng, rồi thì
thân hình nồng nàng khêu gợi của Linda cứ như chập chờn trước mặt. Nghĩ
ngợi vẩn vơ, bỗng Ðức nhớ ra là con gái xứ nầy quá ư phóng khoáng chuyện
tình dục, vậy nếu chàng không mạnh dạn chiếm đoạt thân thể nàng, biết
đâu lại bị chê là cù lần chậm tiến. Thế rồi Ðức âm thầm chờ đợi cơ hội
tiến hành ước mơ của mình. Một hôm, mê mẫn nhìn làn da trắng ngần của
Linda lồ lộ trong chiếc áo hở cổ, cơn sốt dục tình bừng dậy thúc giục
Ðức cúi xuống hôn ót nàng. Linda rùng mình. Ðức thoáng nghĩ đúng là nàng
thuận tình rồi, nên không còn úy kỵ gì nữa, chàng ôm choàng Linda mưu
chuyện gối chăn. Bất ngờ, Linda xô nhẹ chàng ra và hổn hển nói:
- Ðừng anh! Chúng mình dị chủng không thể là vợ chồng được đâu anh!
Ðức bàng hoàng hồi tỉnh cơn mê. Chàng biết vợ chồng khác biệt văn hóa
khó có hạnh phúc nên chưa bao giờ nghĩ đến việc kết hôn Linda. Chàng chỉ
thèm muốn tình dục thấp hèn, mà lại nài ép nàng trong khi nàng đang đau
buồn tang mẹ, kể ra thì quá tệ. Ðức vốn tự trọng nên cảm thấy cực kỳ xấu
hổ về hành vi của mình, chàng tự hứa không để những ý nghĩ xấu xa lảng
vảng nữa.
Từ đó, Ðức ngày càng lưu ý đến tư cách của Linda. Chàng nhận thấy nàng
nhu mì đằm thắm như cô gái phương Ðông, rất hợp với tính tình chàng, nên
tình yêu chân thật bắt đầu nẩy nở.
Mùa xuân vừa trở lại thì vạn vật liền tưng bừng sống dậy. Cây lá nảy mầm
xanh tươi. Chim kêu ríu rít và bầy ong cũng rộn rịp đi đi về về. Linda
dắt tay Ðức tung tăng trong rừng, hai người dừng chân dưới cây phong
già, bồi hồi nhớ lại thảm cảnh mùa thu qua. Thấy thời cơ thuận lợi cho
việc ngỏ lời cầu hôn, Ðức ngọt ngào:
- Em cưng ơi!
Linda ngả đầu nhìn Ðức, rơm rớm nước mắt, rồi bỗng nhiên ôm chầm lấy
chàng, đặt nụ hôn trên môi. Nụ hôn thật ngon, ngọt lịm như mật... khiến
Ðức ngất ngây như lạc vào cơn mê phiêu lãng. Rồi Ðức lơ mơ nghe tiếng
nàng thổn thức:
- Anh Ðức ơi! em chỉ muốn ở bên anh hoài hà! Khổ nỗi em còn trách nhiệm
với giống nòi của em anh à! Em phải ra đi!
Ðức cố gắng ú ớ lên tiếng mà không tỉnh được. Chàng chỉ mang máng nghe
âm thanh rần rộ như tiếng quân đi, rồi có kẻ lạ lên tiếng:
- Khải bẩm nữ vương! Ðã đến giờ hoàng đạo, xin nữ vương lên đường.
- Mặc ta! Ngươi lui ra!,
Linda nghiêm nghị trả lời người lạ, đoạn hôn mái tóc chàng, thỏ thẻ:
- Cám ơn anh cứu dân em và cho tá túc mùa đông! Xin vĩnh biệt! Vĩnh biệt
nhe anh!...
Ðức hốt hoảng choàng mắt dậy, bóng Linda chập chờn trước mắt bỗng mờ
dần, tan biến dần..., rồi chỉ còn hiện rõ hình dáng của con ong, con ong
đầu đàn mà chàng đã có duyên hội ngội tại đầm sen sông Neches ngày
trước. Con ong lượn một vòng như từ giã, rồi bay vút đi, kéo theo cả bầy
ong như một đoàn xe lửa dài ngoằn ngoèo đen nghịt. Ðức vội vã phóng chạy
theo, gọi tên nàng ơi ới, nhưng đàn ong vẫn tiếp tục bay xa, bay thật
xa, rồi lần lần mất dạng.
Người đi không hẹn ngày trở lại, nhưng Ðức vẫn tưởng ngóng đợi chờ.
Không tin cả mắt mình, Ðức vẫn hy vọng hội ngộ với Linda bằng xương bằng
thịt, chàng truy tầm thăm hỏi tung tích của nàng khắp vùng Jamestown,
nhưng không một ai nghe nói gì đến giòng họ Queen Bee, cũng như vết tích
của bộ lạc thổ dân nào. Chàng lại sục sạo khắp nơi tìm cho ra đàn ong
cây phong cũng chẳng thấy tăm hơi.
Tháng ngày nhung nhớ vô vọng khiến Ðức sanh chứng mượn rượu giải sầu,
rồi lái xe lang thang đây đó, chớ chẳng thiết về nhà để phải thấy lại
dấu vết của những kỷ niệm khó quên. Một đêm, sau khi nhậu mềm môi tại
Beaumont, và mặc dầu bạn bè ngăn cản, Ðức vẫn khăng khăng lên xe lái đi.
Bước ra xe, chân cảm thấy run, nhưng Ðức tin tưởng mình vẫn tỉnh táo.
Hơn một năm nay, chàng đã bao lần nhậu say mềm, mà có điều gì đáng tiếc
xảy ra đâu. Ðêm khuya vắng vẻ, đường sá trống trơi. Ðức lên xa lộ 10E
thênh thang một mình, đáp lút ga xăng, xe vọt như bay. Ðức mơ hồ như có
tiếng ai gọi tên mình, rồi bỗng nghe tiếng "bụp" ở kiếng trước. Phản ứng
tự nhiên khiến Ðức giảm tốc lực, rồi nhìn kỹ thấy một con ong đang oằn
oại dưới cây cần quạt nước. Tình thương ong cố hữu thúc giục chàng chạy
chậm sát lề, đậu xe chỗ dành cho trường hợp khẩn cấp. Chàng tắt đèn, tắt
máy xe, chực mở cửa thì ngưng lại. Chàng cảm thấy mình lẩm cẩm ngu muội
quá! Con ong bề gì cũng chết rồi, chàng dừng xe, hay làm cách nào cũng
chẳng cứu nó được. Ðang ngần ngừ, chợt Ðức thấy ánh đèn chói chang trước
mắt. Năm bảy chiếc xe từ hướng ngược chiều phóng sát bên xe chàng. Lạ
lùng quá! Ðức nhìn qua bên kia đường, rồi bất giác run lên, sợ điếng
người, tóc tai dựng đứng. Không biết say rượu như thế nào, chàng đã lên
xa lộ bằng lối ra, rồi cứ phóng xe phom phom trên đường ngược chiều. Nếu
không nhờ vô tình thương con ong dừng xe lại, thì chàng đã đụng xe trực
diện tan xát rồi. Ðức lặng lẽ bước ra ngoài gỡ con ong khỏi quạt nước
mang vào xe, vặn đèn nhìn kỹ mặt ân nhân. Ðức bỗng rú lên: "Trời ơi!",
rồi khóc nức nở như một đứa trẻ con. Ðó là xác con ong đầu đàn, tức
Linda Queen Bee, đó là nàng. Bằng linh cảm nào, nàng biết Ðức đang lâm
nguy để xả thân nhắc nhở chàng dừng xe lại.
Ðức mai táng Linda bên bờ Nam sông Neches, cạnh rừng sen, rồi rời bỏ
Jamestown như chạy trốn. Chàng về Houston tích cực tham gia các sinh
hoạt của cộng đồng người Việt để tìm quên. Tình cờ, trong công tác giúp
đỡ hướng dẫn đồng bào mới định cư, Ðức gặp gỡ Mai, rồi hai người đi đến
hôn nhân sau một thời gian ngắn tìm hiểu. Năm kế, thì đứa con gái đầu
lòng ra đời.
Tưởng nhớ người xưa, Ðức đặt tên con là Ong Thùy Linh. Bé Linh là nguồn
hạnh phúc ngọt ngào của cặp vợ chồng son. Hai vợ chồng tranh nhau lo
lắng, săn sóc con. Con bé bám riết theo cha, nhõng nhẽo, vòi vĩnh đủ
thứ. Và Ðức cũng cưng con tột bực, đến nỗi Mai phải cằn nhằn là chàng cứ
chiều chuộng thói hư tật xấu của con. Cái gọi là "thói hư tật xấu" đó,
chính là cái nết không thích chơi búp bê, mặc quần áo đẹp, lẩn quẩn
trong phòng ốc ấm cúng sạch sẽ, mà chỉ thích ra ngoài trời, lê lết trên
bãi cỏ, trững giỡn với ong bướm, ngắm cây lá, hay say đắm ngửi hương
hoa.
Ðiểm kỳ lạ là bé Linh có khả năng đặc biệt thu hút loài ong, bé ở nơi
nào thì dường như những con ong cũng mon men tìm đến. Càng lớn, tính
thích thiên nhiên của bé Linh càng tăng, nên hàng tuần Ðức đều đưa con
đi đến công viên chơi giỡn. Ðể mừng sinh nhựt bé Linh 5 tuổi. Ðức tổ
chức chuyến du ngoạn xa tại công viên sông Neches, để vợ con có dịp
thưởng thức được hương sen xứ người. Chưa đến công viên mà bé Linh đã
mừng reo như trở về nơi quen biết, em lăn xăn nói cười chỉ chỏ huyên
thuyên ra chiều thích thú. Ðức tìm chỗ đậu xe, bé Linh không chịu ở đó,
mà nằng nặc chỉ về hướng bờ sông bên kia. Thế là Ðức thuê thuyền máy
phóng thẳng đến rừng sen. Cảnh xưa không mấy đổi thay. Sen bành trướng
rộng hơn, chen chút hơn, nhưng lại đượm vẻ tàn tạ tiêu điều bởi thời
tiết thất thường. Bé Linh mừng rỡ reo vang. Em vốc nước thả trên chiếc
lá xanh trơn trợt, mân mê đài sen, tâng tiu từng bóp cỏn con. Hết ngắm
đóa hoa nầy, em lại đòi cha bồng đi ngắm hoa khác, không biết chán. Mai
vốn không thích hợp với thú sinh hoạt ngoài trời, nhưng cảnh đầm sen có
cái gì gợi đến đất nước thân yêu, khiến nàng vừa náo nức, vừa bồi hồi
nhung nhớ. Nàng thỏ thẻ: "Mình chịu khó hái gương thật nhiều đem về chia
cho bạn bè món quà quê hương lấy thảo! anh nhé!".
Thình lình có tiếng hét to: "Ê! tụi da vàng! lên đây!".
Ðức giựt mình, nhìn lên bờ thấy một tên cao lớn, mặt trét sơn màu vằn
vện, ăn mặc theo lối lính tác chiến rừng rậm, võ trang bằng dao găm và
súng ngắn. Hắn chỉa súng ra lệnh vợ chồng Ðức lên bờ, và họ đành ríu ríu
tuân theo. Tên côn đồ có nét quen quen, nghĩ mãi, Ðức mới giựt mình nhận
diện hắn chính là thằng Gustavo ngổ ngáo con người chủ nhà ngày trước.
Nhớ đến tính tình hung hản, ác độc của y mà Ðức rùng mình. Hắn bắt Ðức
nằm xấp xuống đất, hai tay úp lên gáy. Hắn trói Mai vào thân cây, đoạn
trói thúc ké chân và tay chàng siết lại với nhau thật đau đớn, đá cho
nằm nghiêng một bên. Sau đó, hắn mới thung dung lục lọi lấy hết tiền
bạc, nữ trang và cả thẻ tín dụng nữa. Bấy giờ, tên côn đồ trừng mắt đảo
một vòng nhìn các nạn nhân, như sắp ăn tươi nuốt sống họ. Vờn mồi xong,
hắn mới lạnh lùng lấy dao găm chậm rãi rạch lưng Ðức từng nhát một. Lưỡi
dao bén ngót, rờn rợn, đau rát thấu xương, mà trong thế bị trói thúc ké
không nhúc nhích được, Ðức chỉ còn có cách kêu gào thảm thiết. Hắn cười
hăng hắc khoái chí, lấy cát tấp vào vết thương cho Ðức oằn oại đau đớn
hơn nữa. Sau đó, hắn từ từ xây qua Mai, xé toạt áo nàng, liếc dao dọa
nạt. Hắn cười hô hố thưởng thức nỗi khiếp đảm của nạn nhân, rồi mới
thong thả rạch vài lằn dao trên ngực nàng. Mai dãy dục, rên rĩ, kêu
la... thì y càng hả hê khoái trá. Hắn lại chụp bé Linh. Ðức năn nỉ xin
hắn hành hạ mình và tha con, nhưng lời van nài dường như chỉ khiến thú
tính hắn thêm sôi sục mà thôi. Hắn hùng hổ dở hỏng bé Linh, cầm dao như
định xiên ngang họng, khiến con bé kinh hoàng hoát miệng la, mà như bị
nghẹn ngào chẳng chút âm vang. Trong hoàn cảnh tuyệt vọng đó, bỗng
nhiên, một bầy ong độc đen nghịt từ đâu bay đến. Bầy ong bất ngờ bu kín
gã hung đồ, hắn kêu thét như heo bị thọc huyết, nổ súng vang trời, chạy
thục mạng, rồi phóng nhào xuống nước chìm lĩm.
Trong khoảnh khắc đàn ong quay lại, Ðức lo ngại chúng sẽ tấn công gia
đình mình, ngờ đâu bầy ong vần vũ quanh bé Linh, bay theo một đường lối
nhịp nhàng như vụ điệu chào mừng. Bé Linh cũng vậy, em như trong trạng
thái xuất thần, xoay quanh múa may nhún nhẫy với chúng.
Sau khi đàn ong kéo nhau đí, bé Linh trở lại tình trạng bình thường. Ðức
liền chỉ dẫn con lượm dao găm của tên côn đồ rớt lại, cắt dây trói, rồi
tức tốc đưa gia đình trở về công viên, báo cho cảnh sát nội vụ. Cả nhà
được chuyển khẩn cấp đến bệnh viện để săn sóc những vết thương tuy không
nguy hiểm đến tính mạng, nhưng cũng đau đớn vô ngần.
Ba ngày sau cảnh sát đến báo tin đã tìm thấy tử thi dày đặc vết ong đốt
của tên côn đồ nổi lềnh bềnh trên sông. Họ tỏ vẻ vô cùng ngạc nhiên vì
không hiểu nỗi nguyên nhân nào đã khiến loài ong lại chọn đúng gã côn đồ
để chỉ tấn công tên nầy mà thôi.
Có lẽ họ sẽ ngạc nhiên hơn nữa, nếu họ chứng kiến được điệu múa loài ong
cũng như tiếng hét tắt nghẹn của bé Linh. Tiếng hét ấy, Ðức tin tưởng
như là một thứ siêu âm tương ưng với loài ong, mà bé Linh, trong cơn
khủng khiếp tiềm thức đã tự động tìm về với tiền nhân ong chúa, để đột
ngột phát ra hầu kêu gọi đồng loại đến cứu nguy kịp thời!!!
Tháng 12. 1990
oo0oo
Ghi Chú:
* Theo Thượng Tọa Trí Quang trong phần tiểu dẫn bộ Lương Hoàng Sám
thì Lương Võ Ðế khi hạ chiếu thỉnh cầu soạn sám đã ghi rõ mục đích là vì
dân vì nước, chớ không có khoảng nào nhắc đến bà Hy Thị cả. Do đó,
truyền thuyết rằng hoàng hậu là nguyên nhân của việc soạn sám, cũng như
những chuyện huyền hoặc về tiền nhân, hậu kiếp của bà có lẽ chỉ là
chuyện tưởng tượng của người đời sau mà thôi.
* * Truyện ngắn "Ðiệu múa loài ong" hiển nhiên là chuyện liêu trai huyền
hoặc, tuy nhiên chuyện hoang đường đó đã được gợi ý từ một chuyện có vẻ
thật đăng trên báo Weekly News, tóm lược như sau:
Gia đình của anh Jose Villareal, gồm vợ Maria và 2 con: bốn và tám tuổi
đang vui hưởng picnic cạnh bờ sông Menaro, gần Portobelo, Panama thì có
tên côn đồ tên Gustavo Trelles, võ trang súng lục và dao găm, uy hiếp
họ. Tên côn đồ cột đàn bà và trẻ con vào thân cây, trói thúc ké người
chồng, vơ vét tiền bạc, nữ trang, rồi hành hạ hai vợ chồng bằng cách
dùng dao rạch nát thân thể họ. Khi y vừa định hành hạ đến 2 đứa trẻ con,
thì bỗng có bầy ong độc bay đến đốt y cho đến chết. Bầy ong vẫn tiếp tục
vần vũ ở đó hằng nửa giờ mới bay đi, nhưng không hề đụng chạm chi đến
gia đình nạn nhân.
Đầu Trang |
|
