Nụ cười
Thiền viết bởi các Phật Tử Tây Phương
Tuệ Viên
sưu tầm và phỏng dịch
Lời
giới thiệu : Khi nói về đạo Phật,
người ta thường liên tuởng tới những triết lý thâm sâu và
khô khan. Tuy nhiên, đôi khi các Thầy cũng có tính nói đùa trào
phúng. Người Tây Phương, nhất là người Mỹ hay có tính hài
hước ưa dùng những chữ ý nghĩa bóng bảy để bông đùa vô hại
(joke). Sau đây, ta hãy xem những lời lẽ bông đùa của những Phật
Tử Tây Phương viết về Thiền. Nếu bạn đọc nào cảm thấy đây
là những điều xúc phạm thì vui lòng bỏ qua cho, vì Đạo cũng có
những nguồn vui ý nhị riêng của nó.
* Cỗ xe
Bất kể bạn đi xe lớn hay xe
nhỏ (1), nếu bạn đậu lại không đúng cách, bạn sẽ bị câu xe đi
và phạt vi cảnh.
(1)
Góp ý : Trong danh từ nhà Phật xe lớn là Đại Thừa, xe nhỏ là
Tiểu Thừa. Đại ý đây còn có nghĩa là dù ta tu theo Tiểu Thừa
hay Đại Thừa, nếu ta tu không đúng cách, thì sẽ nặng nghiệp.
(viết bở? Arana Dey 24-7-1994)
* Tu đạo giống như
xây nhà
Bạn phải bắc giàn để xây
cất nhà. Khi xây cất nhà xong bạn có còn giữ lại những giàn
đó không??2)
(2)
Góp ý : Đây là lời ví kiểu mới hợp với đời sống hiện
đại . Lời ví này này giống như lời ví dùng bè vượt qua sông,
khi sang đến bờ bên kia , "đáo bỉ ngạn", thì ta có còn mang
theo cái bè không?
(viết bởi Luke C Bairan
13-5-1994)
* Cái ngã
Cái "ngã" (3) giống
như những ổ gà làm bạn chậm tiến trên con đuờng tới Niết Bàn.
(3)
Góp ý: Đúng! Cái "ta" đúng là những chướng ngại
lớn nhất đã cản trở con đuờng tu của chúng ta để đạt tới
chốn Niết Bàn thanh tịnh.
(do Slug13@aol.com góp nhặt)
* Công án Thiền
Các công án Thiền vẫn
giữ ý nghĩa như vậy mỗi ngày không?
(viết Anthony Smith 26-7-1995)
*
Ăn Chay.
Người Á Đông ăn chay
thường dùng những rau, đậu, nhưng đa số lại thích nấu món ăn cho
có mùi vị giống như những món thịt heo, thịt gà , thịt vịt và gọi
tên nó là heo chay, gà chay, vịt chay.
Góp
ý : Quả có đúng như vậy, chúng ta lấy tên các món thịt để
gọi món chay. Ăn chay mà vẫn còn vọng tưởng tới các món mặn
thì có còn là ăn chay không?
(do Allan Adasiak góp nhặt)
* Niết Bàn
Một người hỏi : Niết Bàn
là gì? Vị thiền sư trả lời : Là chẳng có gì xảy ra kế tiếp đó.
* Nơi an lành
Người đệ tử : Xin Thầy
chỉ cho con nơi an lành tịch mịch.
Thiền Sư : Nếu ta chỉ cho
ngươi nơi đó, thì chốn đó không còn an lành tịch mịch nữa.
(viết bởi Neil Wood)
* Lòng từ bi
Tôi ăn chay trường đã
được 5 năm. Ngày nọ tôi được gọi đến nhà mẹ tôi để dự
tiệc Lễ Tạ Ơn. Mẹ tôi mang ra món gà tây, mà Bà đã nấu rất
công phu. Tôi từ chối ăn thịt gà làm mẹ tôi nổi giận la hét om
sòm vì bà cất công sửa soạn cả hai ngày nay cho món đặc biệt
đó. Cuối cùng, tôi cũng mủi lòng và mở rộng lòng từ bi : Tôi
đã ăn gà tây!!!
(viết bởi Sue Franklin)
* Lòng rộng lượng.
Mỗi buổi sáng, tôi tập
làm một việc bác ái là tôi tự cho tôi một tờ 5 dollars, tiêu
biểu cho hành động rộng lượng, từ bi giúp đỡ kẻ khác. Tôi
cũng đã nhận tờ giấy 5 dollars trong tinh thần "không có cái cho
và cái nhận". Rồi tôi tự tát má nhẹ một cái. Thế là thân
tâm hớn hở thanh thản cả ngày!
Nhưng sáng nào trong ví không
có tờ 5 dollars thì tôi tát má tôi một cái thiệt mạnh!!
(viết bởi Rob Young ngày
10-7-1995)
* Thiền sư giỏi nổi tiếng nhất.
- Xin Anh vui lòng cho tôi biết
tên vị Thiền sư giỏi nổi tiếng nhất?
- Sắc Không.
Góp
ý : Đúng vị Thiền Sư giỏi nhất chính là "Sắc Sắc, Không
Không". Tiếng Anh có thể gọi là Master M.T.Ness.
* Sách Thiền.
Người nọ bước vào tiệm
sách kia, tiến tới gian sách New Age, anh ta không tìm thấy quyển sách
nào nói về Thiền. Anh ta liền hỏi cô bán hàng : Thưa Cô, tại sao
nơi đây không có sách Thiền. Cô bán hàng trả lời : có lẽ tiệm
sách này tuân theo tôn chỉ của Thiền là "bất lập văn tự,
giáo ngoại biệt truyền " !
Góp
ý : Thiền là vô văn tự, sao còn có sách !
*
Thăm Thiền Viện
Thầy Buddhadasa Bhikkhu (ở
Thái Lan) càng ngày càng nổi tiếng, hàng đoàn xe bus tấp nập chở
Phật Tử tới viếng thăm Thiền Viện. Than phiền về hành động của
một số Phật Tử tới thăm Thiền Viện như thăm những công viên
giải trí , Thầy nói : "Đôi khi, tôi có cảm tưởng nhiều
người ngừng lại nơi đây vì họ cần dùng những tiện nghi công
cộng giải quyết nhu cầu." (ý nói là nhà vệ sinh).
*
Công án Thiền .
Ngày xưa tại Hội Linh Sơn,
đông đủ tứ chúng hội họp, để nghe Đức Phật thuyết giảng.
Bỗng nhiên , đức Phật đưa ra một nhánh hoa, rồi Ngài quan sát phản
ứng các đệ tử. Duy chỉ có Ngài Ma Ha Ca Diếp tủm tỉm cuời . Rồi
Đức Phật truyền tâm ấn cho Ngài Ca Diếp và Ngài Ca Diếp trở nên
tổ sư ngành Thiền.
Nếu ngày đó, Đức Phật
đưa cái bình bát lên, thì đệ tử nào sẽ cười và ngộ?
Sau đây là một vài câu
chuyện vui dùng chữ Việt :
* Dùng chữ:
Thiền sinh nọ nói : Tôi
thích "vô" hơn là "không"
Góp ý : Trong danh từ Phật
học, Vô là chữ nho, Không là chữ nôm na, cùng một nghĩa cả. Câu
này đại ý muốn nói đến ý : tôi thích dùng chữ "vô"
hơn là chữ "không". Ở đây còn lối dùng chữ mang hai
nghĩa vui đùa vì chữ vô trong tiếng Việt là có nghĩa là đi vào
nữa. Thành ra câu nói trên còn có nghĩa nữa là tôi thích đi vào
hơn là không đi vào.
* Ngộ
Một Phật Tử gốc Hoa nói :
"Ngộ" cũng thấy
" ngộ"?khi "ngộ" được lời giảng trong kinh điển
của Đức Phật.
Góp
ý : Chữ Ngộ có nhiều nghĩa . Ô?g này là người Hoa , nên
chữ Ngộ thứ nhất người Hoa (Quảng Đông) dùng chữ?ngộ là
tôi. Chữ Ngộ thứ hai , có nghĩa là vui vui, ngộ nghĩnh, chữ
thường dùng trong Nam. Chữ Ngộ thứ ba có nghĩa là giác ngộ, tìm
kiếm ra chân lý. Vậy ý nghĩa câu trên có ý : Tôi cảm thấy sung
sướng khi tìm ra chân lý của lời giảng trong kinh điển của Đức
Phật.
*
Nát Bàn.
Ông nọ hay uống ruợu, cầm
chai rượu đưa lên miệng tu ừng ực, rồi sau đó nát rượu nói
lảm nhảm, về việc tu hành trong đạo Phật. Người bạn thấy thế
nói :
- Anh à, anh mà tu gì! tu kiểu
của anh thì chỉ có lên cõi "Nát" bàn mà thôi!
Góp
ý: Tu có nghĩa là tu tâm sửa tính như trong đạo Phật, nhưng còn
có nghĩa người ta không dùng ly mà mang nguyên chai lên miệng mà
uống. Uống rượu say xưa nói lảm nhảm thì gọi là nát rượu. Ngày
xưa , ngoài Bắc các cụ dịch chữ Nirvana, phiên âm từ chữ Hán sang
chữ Việt là Nát Bàn , sau này người ta mới thống nhất phiên
dịch là Niết Bàn.
Công án thời đại mới
* Tu Thiền
Bà thương gia giàu có nọ
thường giao thiệp chơi hụi. Khi về già Bà chăm nghe băng giảng và
có ý muốn tu Thiền. Một hôm Bà hỏi vị Thiền Sư :
- Thưa Thầy, con phải tu thiền
như thế nào?
Vị Thiền Sư trả lời :
- Bà phải chăm lo nghe băng
giảng, tụng kinh và áp dụng nó vào việc tu thân, sửa mình, thức
tỉnh trong cuộc sống, còn như bà "tu thiền mà hát nhầm chỗ"
thì không bao giờ đạt được kết quả.
- Thưa Thầy, Thầy nói sao, tu
thiền mà lại hát ?
- Bà cứ về nghĩ kỹ mà xem
!
Bà nọ ra về với đầy
thắc mắc về câu nói của Thiền Sư.
Góp
ý : Thiền Sư bảo bà thương gia nọ " tu thiền mà hát nhầm
chỗ " nghĩa là chữ "h" của chữ "Thiền" viết
nhầm chỗ sang chữ "Tu", thì thành ra "Thu Tiền". Thiền
Sư ý nói bà chỉ lo "thu tiền" hụi thì làm sao tu được!
Trong đời sống hàng ngày,
chúng ta cứ tập gạt bỏ mọi ý nghĩ về "Thiền Không Hát"
(tiền), mà phải chú tâm thực thụ vào "Thiền có hát"
(Thiền) thì chúng ta mới sống tỉnh thức, thấy được một phần
Chân Tâm.
Tuệ
Viên sưu tầm
- o0o -
| Tuệ Viên | Mục
lục Tác giả |
Cập nhật ngày:01-10-2001
Nguồn: www.quangduc.com
Về danh mục
