Thích Hằng Ðạt
A. Châu Sĩ Hành, sa môn người Trung Hoa đầu tiên qua Tây Vực cầu
pháp
C. Pháp Hiển. Ðông Tùy Sa Môn Pháp Hiển Tự Ký Du Tây Thiên Sự
-
Chương III. Vu Ðiền, Lễ Diễn Hành, Ngôi chùa mới của nhà vua
-
Chương IV. Ði xuyên qua ngọn núi Thông Lãnh (Ts'ung hay Pamir) đến nước Kiệt Xoa (Tashkurgan)
-
Chương V. Lễ Bàn Giá Việt Sư hay đại pháp hội trong năm năm, Xá Lợi của Phật. Ngũ cốc của nước đó
-
Chương VI. Ðến bắc Thiên Trúc, vương quốc Ðà Lịch (Darel), tượng Bồ Tát Di Lặc (Maitreya)
-
Chương VII. Băng qua sông Tân Ðầu (Indus). Khi đạo Phật vượt sông Tân Ðầu để tiến về phía đông
-
Chương VIII. Vương quốc Ô Trường (Udyana), chùa chiền, theo di tích của Phật đà
-
Chương XI. Trúc Sát Thi La (Tashasilâ). Truyền thuyết. Bốn ngôi đại tháp
-
Chương XIV. Huệ Cảnh nhập tịch tại núi Tiểu Tuyết Sơn. Vương quốc La Di, Bạt Na. Vượt sông Tân Ðầu
-
Chương XVIII. Thành Kế Nhiêu Di (Kanyâkubja hoặc Canouge). Phật chuyển pháp luân
-
Chương XIX. Ðại quốc Sa Chi. Truyền thuyết nhành cây dương chi (Danta-kâshtha) của đức Phật
-
Chương XXIV. Nơi Phật xả báo thân và nơi Ngài nhập niết bàn.
-
Chương XXVIII. Thành Vương Xá (Râjagriha), xưa và nay. Truyền thuyết và nhân duyên liên hệ.
-
Chương XXXI. Già Da (Gayâ). Nơi Phật thành đạo. Những truyền thuyết khác.
-
Chương XXXII. Truyền thuyết của vua A Dục (Asoka) trong đời tiền kiếp và địa ngục của ông ta.
-
Chương XXXIII. Ngọn núi Kê Túc (Gurupada), nơi chứa toàn thân xá lợi của Phật Ca Diếp.
-
Chương XXXIX. Lễ trà tỳ một vị A La Hán. Lời thuyết giảng của một đạo nhân.
D. Trí Nghiêm, sang Tây Vực cầu pháp.
G. Trí Mãnh, tham bái Phật tích.
H. Pháp Dũng vượt ngọn Thông Lĩnh.
Q. Mười vị thầy của Bắc Tề (549-577) như Bảo Xiêm, Tăng Oai, Pháp Bảo, Trí Chiêu, Tăng Luật, v.v...
Ðại Ðường Tây Vực Cầu Pháp Cao Tăng Truyện.
1. Pháp sư Huyền Chiếu ở Thái Châu.
4. Pháp sư A Nan Da Bạt Ma ở Tân La.
5. Pháp sư Huệ Nghiệp ở Tân La.
6. Pháp sư Huyền Thái ở Tân La.
7. Pháp sư Huyền Khác ở Tân La.
8-9. Hai vị pháp sư ở Tân
La.
10. Phật Ðà Bạt Ma ở Ðổ Hóa La.
11. Thầy Ðạo Phương ở Tịnh Châu.
12. Pháp sư Ðạo Sanh ở Tịnh Châu.
13-14. Thiền sư Thường Mẫn (Nityadaksa Dhyanacarya) ở Tịnh Châu và một đệ tử.
15. Thầy Mạt Ðề Tăng Ha ở Kinh Sư.
16. Pháp sư Huyền Hội ở Kinh Sư.
18-19. Hai vị tăng từ nước Ni Ba La (Nepal).
21. Pháp sư Minh Viễn ở Ích-châu.
22-23-24. Luật sư Nghĩa Lương (Arthadipta) Ích-châu và một đệ tử, cùng Trí Ngạn.
25. Luật sư Hội Ninh ở ích-châu.
26. Pháp sư Vận Kỳ ở Giao Châu (Việt Nam).
27. Pháp sư Khuy Xung ở Giao Châu (Việt Nam).
28. Pháp sư Huệ Diễm ở Giao Châu (Việt Nam).
29. Pháp sư Giải Thoát Thiên ở Giao Châu (Việt Nam).
31. Pháp sư Trí Hành ở Ái Châu (Việt Nam)(3).
32. Thiền sư Ðại Thừa Ðăng ở Ái Châu (Việt Nam)
33. Sa môn Tăng Già Bạt Ma ở Khương Quốc.
34-35. Pháp sư Bỉ Ngạn và Trí Ngạn ở Cao Xương.
36. Pháp sư Ðàm Nhuận ở Lạc Dương.
37. Luận sư Nghĩa Huy ở Lạc Dương.
42. Pháp sư Ðạo Lâm ở Kinh Châu.
43. Luật sư Ðàm Quang ở Kinh Châu.
44. Thiền sư Huệ Mạng ở Kinh Châu.
45. Luật sư Huyền Quỳ ở Nhuận Châu.
46. Pháp sư Thiện Hạnh ở Tấn Châu.
47. Pháp sư Linh Vận ở Nhưỡng Dương.
48. Thiền sư Tăng Triết ở Phong Châu.
49. Huyền Du đệ tử của Tăng Triết ở Cao Ly.
50. Luật sư Trí Hoằng ở Lạc Dương.
51. Thiền sư Vô Hành ở Kinh Châu.
52. Thiền sư Pháp Chấn ở Kinh Châu.
53. Pháp sư Ðại Luật ở Phong Châu.
54. Luật sư Trinh Cố ở Vĩnh Xuyên.
55 Tỳ kheo Ðạo Hoằng ở Biện Châu.
56. Tỳ kheo Pháp Lãng Nhưỡng Dương.
Tựu chung, nhờ tinh thần đại vô úy, quên thân vì pháp, không sợ gian lao nguy hiểm trên đất liền, sóng gió trùng ba trên biển cả, các ngài đi khắp đó đây để tầm cầu Phật pháp cho chính bản thân và cho dân tộc, và mang ba tạng kinh điển về bổn xứ, cùng phiên dịch từ chữ Phạn sang chữ Tàu, rồi từ chữ Tàu sang chữ Việt. Nhờ thế mà đạo Phật mới được truyền bá mãi cho đến ngày nay. Thật vậy, công nghiệp truyền bá Phật pháp vĩ đại của các ngài mãi mãi được lưu truyền muôn đời.
Trong quyển sách này, chúng tôi soạn dịch về những chuyến hành hương của các vị du tăng sang Thiên Trúc và các nước ở Tây Vực để tầm cầu Phật pháp, trừ ngài Huyền Trang (vì đã có rất nhiều người viết về tiểu sử và công nghiệp của Ngài), để giới thiệu đến chư Phật tử.
Quyển Du Tăng Cầu Pháp này đến tay với quý độc giả phần lớn là nhờ sự khuyến khích của Thượng Tọa Minh Chiếu và lòng nhiệt thành giúp đỡ công sức của anh Nguyên Phong cùng gia đình đạo hữu Nguyễn Văn Sĩ.
Kế đến, chúng con thành tâm kính lễ cầu nguyện mười phương ba đời chư Phật, chư Bồ Tát, chư hiền thánh tăng, ân sư đại lão hòa thượng Tuyên Hóa đồng thùy từ chứng minh cho quyển sách này. Chúng con cũng xin hồi hướng tất cả công đức để nguyện cầu cho Việt Nam và Thế Giới mãi thanh bình; Phật giáo Việt Nam và Thế Giới mãi được trường tồn; tất cả chúng sanh trong pháp giới đồng sớm chứng quả Bồ Ðề.
Sau cùng, chúng con chân thành ngưỡng mong các bậc cao minh từ bi xá tội và chỉ dạy những lỗi lầm sơ sót trong quyển sách này.
Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Mùa xuân năm 1998.
Chùa Vạn Phật Thánh Thành, Mỹ Quốc.
Nguồn: www.quangduc.com