|
Giới
thiệu của dịch giả, Lời nói đầu & Chú ý về Văn bản
|
Bài
giảng ngày thứ 1
Những
khó khăn ban đầu
Mục
đích cho vấn đề thiền định này
Tại
sao sự phấn khởi được chọn như là điểm khởi đầu.
Bản
chất của tâm
Lý
do về những khó khăn và cách khắc phục chúng
Những
nnguy hiểm cần phải tránh
|
Bài
giảng của ngày thứ 2
Ðịnh
nghĩa phổ quát về tội và phước
Bát
thánh đạo: Giới và Ðịnh
|
Bài
giảng ngày thứ 3
Bát
thánh đạo: Trí tuệ - trí tuệ do truyền đạt, trí tuệ bằng
tri thức, trí tuệ bằng kinh nghiệm.
Kalàpà:
bốn yếu tố
Ba
đặc tính: vô thường, bản chất huyển hóa của Ngã, và
khổ.
Sự
thể nhập qua thực tại hiển nhiên
|
Bài
giảng của ngày thứ 4
Những
câu hỏi liên quan đến vấn đề làm sao để thực hành thiền
Vipassana
Qui
luật về giáo lý nghiệp quả
Sự
quan trọng của hành động thuộc về tâm
Bốn
sự tập hợp của tâm:sự hiểu biết (ý thức), sự nhận
thức, sự cảm thọ , sự phản ứng
Duy
trì tỉnh thức và xả là phương cách đoạn trừ khổ
|
Bài
giảng của ngày thứ 5
Tứ
thánh đế: khổ đế, nnguyên nhân của khổ, sự đoạn diệt
khổ và con đường đoạn diệt khổ
Chuổi
mắc xích của sự sinh khởi có điều kiện
|
Bài
giảng của ngày thứ 6
Tầm
quan trọng của sự phát triển tỉnh thức và niệm xả đối
với các cảm thọ
Bốn
yếu tố và mối quan hệ của chúng với cảm thọ
Bốn
nguyên nhân của sự sinh khởi một sự việc
Năm
hạ phần kiết sử: tham, sân, và hôn trầm thân và tâm, trạo
cử, nghi ngờ
|
Bài
giảng của ngày thứ 7
Tầm
quan trọng của sự xả ly đối với các cảm thọ thô và
tế
Sự
duy trì tỉnh thức liên tục
Năm
người bạn (năm lực): niềm tin, nổ lực , chấnh niệm, thiền
định , trí tuệ
|
Bài
giảng của ngày thứ 8
Qui
luật của số nhân và sự ngược lại của nó
Qui
luật của sự đoạn trừ
Sự
xả ly là sự an lạc tối thượng
Sự
xả ly có thể làm cho chúng ta sống một đời sống của hành
động chân thật
Bằng
sự duy trì xả ly, chúng ta xác định một tương lai hạnh
phúc cho chính chúng ta
|
Bài
giảng của ngày thứ 9
Sự
áp dụng phương pháp vào đời sống hàng ngày
Mười
ba la mật (paramì )
|
Bài
giảng của ngày 10
Ôn
lại phương pháp hành trì
|
Bài
giảng của ngày 11
Làm
thế nào để duy trì sự thực hành sau khi đã chấm dứt khóa
thiền
|
|
.
NHỮNG BÀI
GIẢNG TÓM TẮT
của KHOÁ THIỀN
MINH SÁT MƯỜI NGÀY
Thiền
sư Goenka - Thích Minh Diệu dịch
Nguyên
tác: "The Discourse Summaries", S.N. Goenka (1994)
|
|
BÀI GIẢNG
CỦA NGÀY THỨ MƯỜI MỘT
Làm
thế nào để tiếp tục thực hành sau khi hoàn mãn khóa tu
Thực
hành từng ngày một, chúng ta đã đến ngày cận kề của
sự hội thảo Giáo pháp này. Khi các bạn tiến hành sự tu
tập, các bạn được yêu cầu quy phục hoàn toàn vào phương
pháp tu, nội qui của khóa tu. Không có sự qui mạng này, các
bạn sẽ không có sự kiểm tra công bằng đối với phương
pháp tu. Bây giờ mười ngày đã qua; các bạn là chủ nhân
của chính mình. Khi các bạn trở lại gia đình của các bạn,
các bạn ôn lại một cách tỉnh lăng những gì các bạn đã
thực hành ở đây. Nếu các bạn thấy rằng những gì các
bạn đã thực tập ở đây là thực tế, thích hợp và có
ích lợi cho chính các bạn và cho mọi người, thì các bạn
nên chấp nhận nó - không phải vì người nào đó yêu cầu
các bạn làm như thế, nhưng với một ý chí tự do, của ý
muốn riêng các bạn; không phải chỉ vì mười ngày, nhưng
vì cả cuộc đời của các bạn.
Sự
chấp nhận không phải chỉ ở cấp độ tri thức hoặc tình
cảm. Chúng ta phải chấp nhận Giáo pháp ở cấp độ thực
tế bằng sự áp dụng nó, sử dụng nó như một phần trong
cuộc đời của các bạn, vì chỉ có sự hành trì thực tế
của giáo pháp sẽ mang lại những ích lợi thiết thực trong
đời sống thường ngày.
Các
bạn đã tham gia khóa tu này để học cách thực hành Giáo
pháp - làm thế nào để sống một cuộc sống của đạo đức,
của sự tự chủ tâm thức của chúng ta, của sự thanh lọc
tâm thức. Mỗi buổi tối, những bài pháp đã giảng chỉ
để làm sáng tỏ sự thực hành. Nó là sự cần thiết để
hiểu những gì chúng ta đang hành trì và tại sao chúng ta phải
hành trì như vậy, để chúng ta không bị lầm lẫn hoặc tu
tập sai phương pháp. Tuy nhiên, trong sự giảng giải về sự
hành trì, một số những vấn đề của lý thuyết được
đề cập một cách tất yếu, và từ khi những người từ
những nguồn gốc khác nhau đến để tham gia khóa tu, có thể
rằng một vài người có thể thấy phần nào đó của lý
thuyết không thể chấp nhận. Nếu như thế, đừng bận tâm,
hãy để nó sang một bên. Điều quan trọng hơn nữa là sự
thực hành của Giáo pháp. Không ai có thể không tán thành
sống một cuộc đời mà không làm hại đến người khác,
đối với sự phát triển sự điều khiển tâm thức của
chúng ta, đối với sự giải thoát phiền não của tâm và
sự tạo ra tình thương và thiện chí. Sự hành trì phải là
điều có thể chấp nhận mang tính phổ quát, và đây là yếu
tố có ý nghĩa quan trọng nhất của Giáo pháp, vì bất cứ
những ích lợi gì chúng ta gặt hái sẽ không phải từ những
lý thuyết mà phải từ sự thực hành, từ sự áp dụng Giáo
pháp trong đời sống của chúng ta.
Trong
mười ngày các bạn chỉ có thể gặt hái một sự khái lược
về phương pháp hành trì; chúng ta không thể hy vọng trở
thành hoàn hảo trong một thời gian quá ngắn như vậy. Nhưng
ngay kinh nghiệm sơ lược này không nên xem thường: các bạn
đã tiến hành bước đầu tiên, một bước rất quan trọng,
mặc dù hành trình quá dài-thực vậy nó là một hành trình
cho suốt cuộc đời.
Một
hột giống Giáo pháp đã được gieo, và đã bắt đầu nảy
mầm thành một cây con. Một người làm vườn giỏi chăm xóc
đặc biệt vào cây con này, và vì sự chăm xóc ưu đãi nó,
cây con đó sẽ tuần tự phát triển thành cây lớn với thân
to và rễ đâm sâu. Sau đó thay vì sự đòi hỏi phục vụ,
nó tiếp tục cho ra, phục vụ, cho cuộc đời còn lại của
nó.
Cây
con giáo pháp này đòi hỏi sự chăm sóc ngay bây giờ. Bảo
vệ nó khỏi những bình luận đánh giá của những người
khác bằng cách ï tạo ra một sự phân biệt giữa lý thuyết,
đối với lý thuyết này một số người có thể chống đối,
và sự hành trì nó, có thể mọi người đều chấp nhận.
Đừng cho phép những đánh giá này làm ngưng sự hành trì
của các bạn. Tập trung thiền định một giờ vào buổi sáng
và một giờ vào buổi tối. Nội qui này là điều quan trọng
cốt yếu trong sự tu tập hằng ngày. Lúc đầu nó có thể
giống như là một gánh nặng để giành cho hai giờ thiền
trong một ngày, nhưng các bạn sẽ thấy rằng nhiều thời
gian sẽ được tiết kiệm mà thời gian đó đã mất ở quá
khứ. Trước tiên, các bạn cần ngủ ít hơn, thứ hai, các
bạn sẽ có thể hoàn thành công việc của các bạn sớm hơn,
vì khả năng làm việc của các bạn sẽ phát triển. Khi một
vấn đề sinh khởi các bạn sẽ giữ bình tĩnh, và sẽ có
thể ngay tức thời tìm ra giải pháp đúng nhất. Khi các bạn
đã xây dựng hoàn hảo phương pháp tu tập, các bạn sẽ thấy
rằng sau mỗi giờ thiền định vào buổi sáng, các bạn tạo
ra năng lượng đầy đủ cho suốt ngày làm việc, không có
bất cứ sự khuấy động nào cả.
Khi
các bạn lên giường vào buổi tối, khoảng năm phút hãy tỉnh
giác những cảm thọ ở bất cứ nơi nào trong thân các bạn
trước khi ngủ. Sáng hôm sau, ngay lúc các bạn vừa thức dậy,
lại nữa hãy quán sát những cảm thọ trong vòng năm phút.
Những phút thiền định trước khi ngủ và thức giấc này
sẽ xác chứng rất có lợi.
Nếu
các bạn sống trong một khu vực ở đó có các vị tu thiền
Vipassana, mỗi lần một tuần thiền định với nhau trong một
giờ. Và một lần trong một năm, một khóa tu mười ngày là
một sự cần thiết. Thực tập hằng ngày sẽ có thể làm
cho các bạn duy trì những gì mà các bạn đã đạt được
ở đây, nhưng một khóa tịnh tu là điều rất quan trọng
để đi sâu hơn vào thiền định; nhưng vẫn phải thực hành
trong một tiến trình lâu dài. Nếu các bạn có thể đến
một khóa tu được tổ chức như vầy, rất là tốt. Nếu
không, các bạn vẫn có thể có một khóa tu cho chính mình.
Tự thực tập một khóa mười ngày cho chính mình, bất cứ
nơi nào các bạn có thể tách rời được những người khác,
và nơi nào có ai đó có thể chuẩn bị thức ăn cho các bạn.
Các bạn biết phương pháp tu tập, biết thời giờ tu mỗi
ngày và nội qui; các bạn phải ghi nhớ tất cả những điều
đó ngay bây giờ. Nếu các bạn muốn thông báo cho vị thầy
của các bạn trước rằng các bạn đang tiến hành một khóa
tự tu, tôi sẽ nhớ đến các bạn và gởi tâm từ của tôi
đến các bạn, những sự dao động của thiện chí; điều
này sẽ giúp tạo ra một môi trường lành mạnh trong đó các
bạn có thể tu tập tốt hơn. Tuy nhiên, nếu các bạn không
thông báo cho vị thầy của các bạn, các bạn không nên cảm
thấy thiếu tin tưởng. Giáo pháp tự nó sẽ bảo vệ các
bạn. tuần tự các bạn phải đến trạng thái tự chủ. Vị
thầy chỉ là vị hướng dẫn mà thôi; các bạn phải trở
thành vị thầy cuả chính mình. Khi nào còn dựa vào bất cứ
ai thì sẽ không có sự giải thóat.
Sự
thiền định hai giờ một ngày và tịnh tu khóa mười ngày
hằng năm chỉ là sự cần thiết tối thiểu để duy trì sự
tu tập. Nếu các bạn có nhiều thời giờ hơn nưã, các bạn
nên sử dụng cho thiền hành. Các bạn có thể tham gia khóa
ngắn hạn một tuần hoặc vài ngày, ngay cả một ngày. Trong
những khóa ngắn hạn như vầy, dành một phần ba thời giờ
cho sự thực tập thiền hơi thở (anaapaana meditation)
và thời gian còn lại cho thiền Vipassana.
Trong
thời giờ thiền tập hằng ngày của các bạn, hãy sử dụng
hết thời gian để thực tập Vipássana. Chỉ khi tâm của các
bạn bị dao động hoặc trì trệ, nếu vì bất kỳ lý do nào
về sự khó khăn để quán sát những cảm thọ và duy trì
sự tỉnh lặng, thì khi đó hãy giành một khoảng thời gian
cho sự thực tập thiền hơi thở.
Khi
thực tập Vipassana, cẩn thận đừng chơi trò chơi của những
cảm thọ, thích thú với những cảm thọ lạc và chán ghét
những cảm thọ khổ. Hãy quán sát mỗi cảm thọ một cách
khách quan. Giữ sự quan sát của các bạn di chuyển một cách
có hệ thống xuyên khắp cơ thể, không cho phép nó dừng lại
lâu trên bất cứ phần nào của cơ thể. Tối đa chỉ hai
phút cho mỗi phần quán sát, hoặc năm phút cho trường hợp
đặc biệt, nhưng đừng bao giờ để lâu hơn năm phút. Giữ
sự theo dõi của các bạn di chuyển và duy trì sự tỉnh giác
của mỗi cảm thọ trong mỗi phần thân thể. Nếu sự thực
tập này bắt đầu trở thành máy móc, thay đổi phương cách
trong đó các bạn di chuyển sự chú ý của mình. Trong mỗi
trường hợp hãy duy trì tỉnh giác và bình thản, và các bạn
sẽ kinh nghiệm những lợi ích tuyệt vời của Vipassana.
Cũng
vậy trong cuộc sống làm việc các bạn phải áp dụng phương
pháp này, không chỉ khi các bạn ngồi nhắm mắt lại. Khi
nào các bạn làm việc, tất cả những chú ý trên công việc
làm; hãy xem công việc như là sự thiền định của các bạn
lúc này. Nhưng nếu có khoảng thời gian trống, ngay cả năm
hoặc mười phút, hãy tận dụng nó trong sự tỉnh giác về
những cảm thọ; khi nào các bạn bắt đầu công việc trở
lại, các bạn sẽ cảm nhận sự tươi mát và mới mẻ trở
lại. Tuy nhiên, hãy cẩn thận khi các bạn thiền định nơi
công cộng, nơi không có mặt những người tu thiền, các bạn
giữ đôi mắt các bạn mở ra; đừng bao giờ phô bày một
sự thực hành của Giáo pháp.
Nếu
các bạn thực tập Vipassana một cách thích hợp, một sự
thay đổi tốt hơn sẽ đến trong đời sống của các bạn.
các bạn nên kiểm tra tiến trình tu tập của các bạn dựa
vào phương cách bằng cách kiểm tra đạo đức của các bạn
trong những bối cảnh hằng ngày, trong cách cư xử của các
bạn và những mối tương quan đến người khác. Thay vì gây
tác hại cho người khác, các bạn đã bắt đầu giúp họ
chưa? Khi nào những tình huống không như ý xảy ra, các bạn
đã giữ tâm các bạn bình tỉnh chưa? Nếu sự phiền não
khởi động trong tâm, các bạn có nhanh chóng tỉnh giác đến
nó như thế nào? Các bạn nhanh chóng tỉnh giác những cảm
thọ sinh khởi cùng với những phiền não như thế nào? Các
bạn nhanh chóng khởi động sự quán sát những cảm thọ như
thế nào? Các bạn nhanh chóng lấy lại sự thăng bằng của
tâm thức, và bắt đầu tạo ra tình thương và lòng từ bi
như thế nào? Bằng cách này để kiểm tra lại chính các bạn,
và tiếp tục tiến lên xa hơn nữa về con đường hành trì.
Những
gì các bạn học được ở đây, không chỉ lưu giữ bảo
tồn nó mà phải làm cho nó phát triển thêm lên. Luôn luôn
áp dụng Giáo pháp trong cuộc sống của các bạn. An vui tất
cả những ích lợi của Giáo pháp mang lại, và sống một
cuộc đời hạnh phúc, bình an và hài hòa, tốt đẹp cho các
bạn và những người khác.
Một
điều cần nhắc nhở: các bạn được phép kể cho những
người khác nghe những gì các bạn đã học và thực tập
ở đây; không bao giờ có sự dấu giếm trong Giáo pháp. Nhưng
ở giai đoạn này đừng nên dạy phương pháp hành trì cho
người khác. Trước khi làm điều này, chúng ta phải có sự
thành tựu trong tu tập, và phải được huấn luyện để giảng
dạy. Ngược lại, sẽ gây nguy hại cho người khác thay vì
giúp đỡ họ. Nếu có ai đo,ù các bạn kể cho họ nghe về
Vipassana, muốn thực tập Vipassana, hãy khuyến khích họ tham
gia một khóa tu được tổ chức như ở đây, được hướng
dẫn bởi Vị thầy hướng dẫn thích hợp. Bây giờ, tiếp
tục giữ sự tu tập để xây dựng chính các bạn trong Giáo
pháp. Duy trì sự phát triển trong Chánh pháp , và các bạn
sẽ thấy rằng bằng lối sống mẫu mực, các bạn tự động
gây sự hấp dẫn đến người khác về phương cách tu tập.
Cầu
mong chánh pháp được truyền bá khắp thế gian, vì sự tốt
đẹp và ích lợi cho mọi người.
Cầu
mong cho tất cả chúng sanh đều hạnh phúc, an lạc và giải
thóat!
|