|
.
TÂM LINH-KHOA
HỌC TRONG PHẬT PHÁP
Hoà
Thượng Thích Duy Lực
TT.
Thích Đồng Thường Ghi Thành Văn Tự
 |
|
THỜI
GIAN CHUYỂN HÓA THÀNH KHÔNG GIAN
- Thời
gian biến không gian:
Thời
gian có thể biến thành không gian ư? Ấy là bắt đầu từ
tư tưởng kỳ lạ của ông Einstein. Theo kết luận của ông
thì cho là lý luận này có tính khả thi, nhưng cần phải đặt
ra một “mức lượng” thích đáng cho sự chuyển biến, gọi
là “mức lượng thời không”. Việc này đối với người
thường rất khó lý giải: Cái thời gian chẳng thể thấy
mà được biến thành không gian có thể thấy chăng? Thật
là tư tưởng kỳ lạ khó tưởng tượng.
Trong
thế giới không gian ba chiều, nơi cảm nhận của ngũ giác
quan, trong hoàn cảnh có thể thấy rõ địa cầu, chẳng thể
đem thời chuyển biến thành không gian, loài người không có
khả năng, cũng không cần thiết.
- Bước
dạo của thời gian:
Khoa
học kỹ thuật ngày nay của loài người đã phát triển đến
mức độ rất cao, nhưng chỗ khó là đối với mức độ nhận
thức về thời gian vẫn còn thấp kém, nên chỉ nghe đến
lý luận “thời gian có thể chuyển hóa thành không gian”
của ông Einstein thì cảm thấy bất khả tư nghì, ấy là người
địa cầu nơi không gian ba chiều chỉ cảm nhận mọi sự
vật bằng ngũ giác quan, khó mà nhận biết của thời gian.
Sau
đây là những danh từ mô tả về khái niệm thời gian:
Thời
gian
Vật
chất hư thái
Ẩn
nghi
Vật
chất hổn độn
Vật
chất ẩn tánh
Cơ
nhân năng lượng
Hư
tử
Làn
sóng tin tức
Khí
Đạo
Vật
chất dĩ thái
Trong
sự kiện đĩa bay “Andison” chấn động thế giới kia, sinh
linh trí tuệ hành tinh nói với ông ấy rằng: “Khái niệm
về thời gian của người địa cầu các ông khác hẳn với
chúng tôi”. Theo người hành tinh kể thì thời gian có tính
co giãn, có bề mặt bề trái, có xuôi có ngược. Lời này
đối với chúng ta thật cảm thấy bất khả tư nghì biết
bao!
Nhưng
chiếu theo nguyên lý vô cực, chỉ cần chúng ta dùng siêu ngũ
giác quan để tìm hiểu lý luận nội dung của thời gian thì
có thể nhất trí với lời nói của người hành tinh.
- Khái
niệm thời gian của người địa cầu ba chiều:
Ông
Newton nói về thời gian dụ như nước suối chảy theo một
chiều. Sự hiểu biết của ông ấy cũng là sự cảm nhận
của ngũ giác quan chúng ta. Đó là sự cảm nhận hợp lý của
khoa học địa cầu ba chiều này chẳng có gì đặc biệt.
Bởi
vì vật chất hiển tánh thật hạt tử vận động nơi thế
giới tốc độ thấp, cho thời gian là một con số chẳng thể
biến đổi, chẳng có xuôi ngược, hôm nay qua rồi chẳng thể
trở lại ngày hôm qua. Thời gian trôi qua một năm giữa người
này và người khác đều giống nhau, nghĩa là sự vận động
của vật chất hiển tánh chẳng có nhanh chậm biến đổi,
cũng như người xưa chẳng có đồng hồ, cuộc sống trải
qua yên ổn như thường.
Do
đó, nếu xảy ra sự vật đối với thời gian có quan hệ
trực tiếp đến biến đổi chuyển hóa thì thường bị coi
là việc kỳ lạ và thần thoại. Như trong không gian ba chiều
lại xuất hiện sự vật liên quan đến không gian bốn chiều
thì sẽ xem là việc mê tín.
- Một
vật huyền bí:
Chúng
tôi đem thời gian xếp thành chiều không gian thứ tư, nghĩa
là nơi không gian ba chiều: Dài, rộng, cao, thêm vào chiều
thứ tư là chiều thời gian, có năng lượng chuyển biến mà
chẳng thể thấy, chẳng thể mò, khác hẳn với không gian;
ánh sáng chiếu trên thời gian chẳng thể chứng tỏ sự tồn
tại của nó, vì ngũ giác quan chẳng thể phát hiện, thuộc
về mọi vật huyền bí.
Nếu
đưa ông vào một vệ tinh xoay vòng ngược hướng với quả
địa cầu mà không cho ông xem đồng hồ, bất cứ lúc nào
ông cũng nhìn thấy mặt trời ở trên đỉnh đầu; như vậy
trải qua một khoảng thời gian thì khái niệm ngày tháng sẽ
bị đánh mất, đối với thời gian chỉ có cảm giác mơ hồ.
Khi ấy sẽ xảy ra hiện tượng “trong núi chẳng có lịch,
bốn mùa đều chẳng biết”.
Nếu
nói không gian là thế giới hiển tánh thì thời gian là thế
giới ẩn tánh, từ đó sẽ xuất hiện một sự vật tương
đối giữa thế giới ẩn và hiển, tương tựa đối lập,
y dựa lẫn nhau, chuyển hóa mâu thuẫn, chu kỳ chơn thường,
hợp thành một vũ trụ vô cực gồm hai tánh ẩn và hiển.
Những
sự vật tồn tại khách quan kể trên chẳng thể dùng ngũ
giác quan nghiệm chứng, chỉ có thể cảm nhận siêu ngũ giác
quan, suy xét theo ẩn tánh tiến vào Linh Giới.
Đã
xảy ra một việc cụ thể và trải qua điều tra như sau: Một
em bé bị bệnh nặng, trong quá trình hôn mê nhưng chưa dứt
hơi, người nhà đặt em bé trên mặt đất trải qua 60 ngày
đã sống trở lại. Hỏi em những ngày vừa qua ở đâu? Làm
gì? Thì em bé kể ra giống như thần thoại rằng: “Em nhìn
thấy sự hoạt động của thần tiên, khi ấy lang thang chẳng
mục đích và bước vào một thế giới vắng lặng, chẳng
tìm được đường về nhà”.
Sau
đó có một bà lão bảo em: “Em hãy về đi, đến đây sớm
quá làm chi”, đồng thời chỉ có một cái cầu bảo em đi
theo đó trở về. Quả nhiên được về đến nhà mà tỉnh
lại.
Em
bé dạo chơi nơi thế giới ẩn tánh 60 ngày mà thể xác vẫn
chưa chết và hư thúi; vụ việc rất hiếm có, nhưng ai có
thể nghiên cứu được!
Nơi
em bé đi vào thuộc giới hư thái của thời gian, theo sự hiểu
biết của chúng tôi, thế giới không gian gọi là “vũ”,
thế giới thời gian gọi là “trụ”, 2 chữ ‘vũ trụ’
tức là do không gian, thời gian và số lượng hợp thành, gọi
là vũ trụ vô cực.
- Thời
gian cũng là năng lượng:
Nếu
nói thời gian là vật chất, là vật chất hư thái, là vật
chất hổn độn chẳng chiếm không gian, là vật chất dạng
làn sóng tin tức.
Mô
tả như thế vẫn chưa đủ, dù nói “vật chất” nhưng chỉ
là năng lượng của thời gian, có thể gọi là tổ hợp nhân
tử của năng lượng, tức là tin tức năng lượng trong biển
cả năng lượng chẳng bờ bến.
Năng
lượng này chẳng thể xem như năng lượng hiển tánh, giống
như lời của Lão Tử nói “một vật thành sẵn trước trời
đất”, một vật chất mơ hồ trước khi vũ trụ chưa hình
thành, một vật chất thái hư bất sanh bất diệt. Vật chất
này ở nơi không gian ba chiều, chỉ xuất hiện theo hình thức
hư thái của thời gian, chẳng thể nhận thức bằng ngũ giác
quan của con người, miễn cưỡng gắn tên gọi là “Đạo”.
|
