Nhiều người sẽ ngạc
nhiên hỏi tại sao chết cũng là pháp tu. Theo giáo lý đạo
Phật, đó là
pháp tu rất quan trọng. Chết xuất phát từ
tính vô thường, sự thay đổi và
biến chuyển, vạn vật có sinh có tử, có hợp có tan, là trung tâm điểm của
việc tu tập Tuệ giác.
Quán niệm về cái chết không
phải là một bài luyện tập về sự bi ai, cũng không phải sự bất hạnh của
cuộc sống. Thật ra khi quán niệm về cái chết được thực hành đúng, nó sẽ
mang lại sự bình yên biết bao. Có lẽ không có gì phải ngạc nhiên
vì hầu hết mỗi chúng ta đều bối rối khi nói
đến cái chết. Chúng ta đã
không thỏa hiệp với bản chất của cơ thể và không thấy cái chết là quá
trình tự nhiên. Vì vậy chúng ta có những phản ứng buồn cười, đùa cợt quá
mức, lẫn tránh hay bi lụy. Quán niệm về cái chết có thể mang lại cho
chúng ta sự cân bằng.
Trong Kinh Sattipatana đức Phật
có dạy nhiều phương pháp quán niệm, trong đó có pháp quán niệm về nghĩa
địa (cemetery contemplation).
Vào thời đức Phật còn tại thế, các hành giả đi
đến các nghĩa địa và đôi khi họ sống ở đó trong một thời gian dài. Các
tử thi không được chôn cất hay hỏa táng mà
vứt bỏ tại nghĩa trang làm
thức ăn cho những con kên kên và những
con thú ăn thịt khác. Vì thế, các hành giả phải quan sát thi thể con
người qua những giai đoạn hôi hám, sình ươn, mục rữa... Vấn đề chính mà
hành giả phải thấy là dù thân thể này của ai đi nữa thì cũng phải chịu
cùng một quy luật sinh diệt.
Hiện nay, pháp tu quán niệm về
nghĩa trang này vẫn còn áp dụng ở các tự viện trong rừng sâu tại châu Á.
Ðạo Phật cho rằng, nay ta còn trẻ áp dụng pháp tu này sẽ giúp ta vượt
qua nỗi sợ hãi về cái chết.
Quán niệm về cái chết là tu tập
về Tuệ giác. Trí tuệ này có thể nhìn thấy rõ bản chất như thật của sự
vật. Bạn có thể thấy rằng quán niệm về cái chết sẽ khiến cho bạn mạnh
mẽ, giúp bạn vượt qua những khó khăn trong
tu tập, chẳng hạn như cảm giác bồn chồn, buồn ngủ hay đau đớn. Như
chính trường hợp của người viết, khi tôi thấy mình buồn ngủ trong
lúc tọa thiền thì tôi nghĩ ngay đến cái chết của chính mình, nó lập tức
đánh thức tôi. Hay lúc tôi khó chịu, cau có
hoặc thả hồn đâu đâu, thì
tôi cũng nghĩ về cái chết của chính tôi. Rất ít
điều cản trở khi bạn chiếu ánh sáng của cái
chết lên nó. Hãy xem cái chết như một người cố vấn của bạn.
Trong Kinh Pháp Cú (Dhammapada),
chứa đựng nhiều lời dạy độc đáo của Phật, rằng con người sẽ không đánh
nhau hay tranh cãi khi họ biết rõ rằng tất cả
đều sẽ chết. Khi quán về cái chết chúng ta
cũng đang bày tỏ lòng từ bi với kẻ thù. Chúng ta thấy rằng chúng
ta cùng là đồng sự với nhau. Tâm chúng ta
sẽ mềm đi khi ta nhận ra tất cả mọi người đều có chung một số phận:
chết.
Có nhiều lợi ích khác khi chúng
ta thực hành pháp quán niệm về cái chết. Hiện tại bạn đang bận rộn làm
mọi việc, dành nhiều thời giờ để ăn và ngủ.
Chỉ một lời thỉnh cầu ở đây là
bạn hãy suy gẫm về cái chết, điều đó có thể
giúp bạn đánh giá năng lượng các bạn đã
tiêu phí. Một khi bạn biết rằng không có sự vĩnh cửu
(forever) thì có lẽ bạn sẽ thay đổi tích cực và dành nhiều thời
gian để tu tập.
---o0o---
Mục Lục
|
01
|
02
|03
|
04
|
05
|
06
|
07
|
08
|
09
|
10
|
11
|
12
|
13
|
14
|
15
|
16
|
17
|
18
|
19
|20
|
Nguồn: www.quangduc.com
Về danh mục
